艾力的“搖錢樹”
在國家級貧困縣甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣，每一個駐村干部都想給自己的村子栽出一棵“搖錢樹”。
來臨潭縣流順鎮(zhèn)丁家堡村的第一天晚上，艾力就失眠了。他平時不抽煙的，但那一天他買了一包煙，一個人抽起了悶煙：這么好的地方，人怎么就這么貧困呢？艾力曾是一個搏擊運動員，那天后半夜他一個人在一棵樹下郁悶地搏擊了起來。艾力知道，自己不能像一個武夫一樣去扶貧，在丁家堡村扶貧，必須有勇有謀。
我見到艾力之后，他就是這樣說起了自己的扶貧。
精準扶貧工作開展以來，因為行業(yè)的不同和駐地的實際情況存在差異，各個幫扶單位派出的駐村干部都是八仙過海、各顯其能。駐村干部必須都要有兩下子，否則貧困戶誰也不認你。
已經(jīng)53歲的艾力，是西北民族大學化工學院派駐丁家堡村的扶貧干部。因為地理條件差、村民眼界不開闊等原因，有著168戶人家的丁家堡村尚有86戶處于貧困的冬眠狀態(tài)。
扶貧工作也是很有詩意的，在等待一大片野杏樹開花的過程中，艾力看到了丁家堡村的出路。2018年開春到了丁家堡村，對于自己如何扶貧、如何讓群眾脫貧，艾力是很迷茫的。但是，當看見溝溝岔岔里的一大片杏樹時，他的眼前為之一亮。山里人只知道杏肉可以直接吃，可曬杏干可做罐頭可做杏脯，卻不知道杏子全身都是寶呢，尤其是藏在里面的杏仁，富含脂肪、蛋白質、胡蘿卜素、糖類和多種維生素等成分，營養(yǎng)價值非常高；山里人不知道，杏仁榨出來的油，不僅是一種優(yōu)質食用油，還是一種高級的潤滑油；山里人更不知道，杏核還可以制成活性炭、高級染色料和無公害油漆。
艾力想，在自己的故鄉(xiāng)新疆，誰家如果有50棵杏樹，就能過上小康日子。杏樹能養(yǎng)新疆人，就能養(yǎng)丁家堡人，所以必須把這些野杏樹變成“搖錢樹”。于是，他以地標為記號，爬上爬下地一棵一棵計算杏樹的總數(shù)，從一社的村頭一直數(shù)到一社的村尾，一天下來終于搞清楚一社杏樹的“總人口”：3700棵。這只是一個社的，還有6個社呢，如果乘以6，丁家堡就有不少的杏樹，稱得上一個“杏樹王國”。從此，他和杏樹成了伴兒，一閑下來就天天看著杏樹，等待一棵一棵的杏樹開花。
但是，艾力從1月等到2月，又從3月等到4月，杏樹就是不開花。直到4月底，他回了一次家，返回村子時才看見杏花們偷偷地開了，滿世界都是，像下了一場杏花雪似的。艾力看完杏樹開花，又看杏樹落花，期待著杏樹給他結什么樣的果實，結多少果實呢。也許是彼此還不認識、沒有感情的原因，丁家堡村這一年的杏樹們讓他很失望，果實品質倒沒有什么大問題，但因為種植分散、品種單一和管理不統(tǒng)一的原因，全村的杏樹掛果率很低，全年收成非常不好。
看來，丁家堡村最“貧困”的不是人而是杏樹。這樣，艾力決定先扶樹后扶人，最后讓丁家堡的人扶著樹站起來。首先，他帶人去新疆考察了一次，引進了一些新經(jīng)驗新品種；然后，他做了一個3年規(guī)劃，制定了一個高原錯季節(jié)有機山杏栽植長效機制；再者，他帶領群眾利用荒山荒坡栽植了1000畝山杏，組建了一個經(jīng)濟林產(chǎn)業(yè)合作社。丁家堡的杏樹不是艾力發(fā)現(xiàn)的，但丁家堡杏樹的“貧困”卻是艾力發(fā)現(xiàn)的，而且艾力不但讓丁家堡的杏樹認識了自己，還讓丁家堡的杏樹開闊了視野，認識了山外的世界。
我到丁家堡村的時候，盡管因為季節(jié)未到還看不出杏樹的什么效益，杏樹們還沒有被艾力“脫貧”，但丁家堡的脫貧攻堅已經(jīng)在路上。那天在丁家堡，艾力拿著一份摁有七八個人手指印的建設集體經(jīng)濟林的報告讓我們幾個人看時，他那個興奮的樣子就像一個考試得了高分的孩子。
杏樹有沒有什么傳說我不知道，但在中國傳統(tǒng)文化中，“搖錢樹”卻是有著許多美好的傳說?！皳u錢樹”是財富的象征，在一些地方的出土文物里，都不難看到用金銀銅材質做的“搖錢樹”擺件，枝枝杈杈上掛的都是古錢幣。關于“搖錢樹”的來歷，民間有很多的說法，這里只講其中的一個。說的是很久以前，有一個農(nóng)夫很窮很窮，家里除了幾畝貧瘠的土地，再無長物，雖然一家人很勤勞，但日子過得十分艱難。有一天，來了一個白發(fā)白眉白胡子的老人，送給農(nóng)夫一顆稀罕的植物種子，并叮囑他：這就是搖錢樹的種子，春天你就把它種下，然后每天澆灌七七四十九桶泉水和七七四十九滴汗水，快開花的時候再澆灌七七四十九滴自己的血。老人走后，剛一到春天，農(nóng)夫就照著老人的話做了，選了一塊向陽的地方把種子埋下，并開始堅持天天到深溝里挑水，從種子發(fā)芽、扎根、抽莖、伸枝、吐葉，一直到長成一棵比農(nóng)夫還要高的樹。農(nóng)夫每天不但澆夠了七七四十九桶泉水，還澆夠了七七四十九滴汗水。而當那棵樹快要開花的時候，農(nóng)夫的兩只腳和兩只手，磨破的磨破了，劃破的劃破了。疲憊不堪的農(nóng)夫見狀，趕緊將流出的血統(tǒng)統(tǒng)澆在了那棵樹下，數(shù)量肯定超過了七七四十九滴。這時，突然吹來一陣風，只聽見那棵樹叮叮當當?shù)仨懥似饋?，枝梢上掛滿了一串串銀錢，農(nóng)夫上前抱住樹使勁一搖，銀錢嘩啦啦撒了一地……
民間文學是文學之母，她給文學之子寄托了許多夢想。這個關于“搖錢樹”的民間傳說，其真正的寓意是：天下財富都來自于一個人勤勞的雙手。下面這首關于一雙手的謎語似的民謠就是其本意：“搖錢樹，兩枝杈，兩枝杈上十個芽；搖一搖，開金花，創(chuàng)造幸福全靠它?！?/p>
艾力的最終目標是奔著扶人去的，他有一個扶人的“三扶政策”：第一扶智，即智慧；第二扶勤，即勤勞；第三扶信，即信用。聽說村里有一個學畜牧專業(yè)的回鄉(xiāng)青年想搞產(chǎn)業(yè)，這讓艾力喜出望外，村里缺的就是這種有技術有夢想的年輕人。于是，他趕緊找到這個像金子一樣珍貴的年輕人，進行了一番“智慧測試評估”后，發(fā)現(xiàn)這樣的人才不扶一把實在太可惜。所以，當年輕人提出希望得到資金扶持的時候，艾力就干脆地答應下來。之后，他先幫助年輕人爭取到10萬元的貼息貸款建起養(yǎng)雞場；雞棚搭起后，年輕人又沒錢購買雞苗，他又自己掏腰包給了7500元，買回來1500只雞仔?？茨贻p人的確能干，艾力又扶持其成立了一個養(yǎng)殖合作社，吸收村集體經(jīng)濟啟動資金35萬元。這個原本士氣低落的年輕人，被艾力這一把扶得一下在丁家堡站了起來。艾力的“三扶政策”，不僅扶對了人，還扶到了本質上。從目前的情況看，這個年輕人在智、勤和信三方面都很優(yōu)秀，有新想法，腿腳勤快，說話還算數(shù)，是村里一個難得的能人。
我問身邊的一個村干部，艾力幫扶的這個年輕人叫什么名字，其回答說，叫王愛萍?！按蠊媚锿鯋燮肌边@一思維差點把我也給哄了呢，找到本人采訪時，我還以為找錯了人，居然沖著他驚訝地叫出了聲：“你就是王愛萍？”被我這么一問，小伙子竟然“難打整（羞澀）”起來，嘿嘿地直笑哩。
在丁家堡村的杏樹林子里，這個名叫王愛萍的年輕人可能是目前最大的一棵“搖錢樹”了，而栽樹的人就是維吾爾族扶貧干部艾力。
在植物界，的確有一種植物叫“搖錢樹”，亦名金錢榕、一串錢和錢樹樹等，所有植物的名字都是人給起的，植物自己不知道自己叫什么。人們對這些植物的命名，寄托了對美好生活的向往。不過，植物“搖錢樹”也有著和一些窮人一樣的品性，比如：耐寒、耐旱、耐瘠薄，喜曬陽光，根系頑強。
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