中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

網(wǎng)絡(luò)電影《龍虎山張?zhí)鞄煛酚?月5日在騰訊視頻、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷三網(wǎng)首播。該影片以道教創(chuàng)始人張道陵（張?zhí)鞄煟┑慕?jīng)歷為題材，講述了他的一段故事：當(dāng)時(shí)巴蜀邪巫盛行，殘害百姓，張道陵接到好友的求援信后帶徒弟王長(zhǎng)來(lái)到巴蜀之地，他堅(jiān)守本心，不為利欲所惑，最終阻止了邪巫殘害百姓。

道教文化是中華獨(dú)有文化，其中蘊(yùn)含著深刻的中華文化精神內(nèi)涵及東方價(jià)值觀。但以道教文化為表現(xiàn)題材的影視作品并不多見(jiàn)。此次《龍虎山張?zhí)鞄煛反蚱苾?nèi)容窠臼，挖掘中華文化內(nèi)涵，將道教創(chuàng)始人張道陵作為主角，以人物傳記的形式為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)立體的、有血有肉的張?zhí)鞄?。?jù)了解，影片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次前往江西鷹潭龍虎山嗣漢天師府實(shí)地拜訪、采風(fēng)、學(xué)習(xí)。

對(duì)于影片中塑造的張?zhí)鞄熗?、慈悲的形象，影片總顧?wèn)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、龍虎山嗣漢天師府主持張金濤予以認(rèn)可，“道教傳說(shuō)中，張?zhí)鞄熢跁?huì)戰(zhàn)八部鬼帥，制伏外道妖魔，誅絕邪偽之后，沒(méi)有直接殺生，而是讓諸魔各個(gè)降服，皈依正道?！?/p>

影片對(duì)道教文化的展現(xiàn)細(xì)致深入。片中張道陵為尋找巫族祭祀地點(diǎn)，進(jìn)行了八卦圖推演；祭祀中的八部鬼帥方位，嚴(yán)格根據(jù)不同命格與九宮八門(mén)對(duì)應(yīng)。影片中更是體現(xiàn)了大量道教的哲學(xué)思想，如“道法自然”“教派本無(wú)好壞，好壞只在人心”等。同時(shí)，為了還原巴蜀巫教盛行的背景，影片展示了獨(dú)特的古蜀地文化，如古蜀王蠶叢的傳說(shuō)、巫教人配飾中的凸眼人像、扶桑神樹(shù)等，形式多樣的蠱毒，以及奇特的盜墓、蜈蚣、祭祀元素，對(duì)神秘的古蜀文化進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)。

影片通過(guò)生動(dòng)精彩的人物刻畫(huà)、曲折離奇的故事情節(jié)，將張?zhí)鞄熯@一人物首度呈現(xiàn)給觀眾，傳播了道教濟(jì)世度人的思想。而作為全網(wǎng)聯(lián)合上映的網(wǎng)絡(luò)電影，《龍虎山張?zhí)鞄煛芬哺镄铝似脚_(tái)聯(lián)播模式，為網(wǎng)絡(luò)電影的未來(lái)發(fā)展開(kāi)拓了更多可能性。

張金濤認(rèn)為，影片的成功表明，可以用現(xiàn)代社會(huì)的傳媒技術(shù)和手段，開(kāi)創(chuàng)符合年輕受眾習(xí)慣的文藝演繹形式，將道教懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世度人的文化理念，以一種活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在大眾面前，在寓教于樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。