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中國作家協(xié)會(huì)主管

網(wǎng)絡(luò)電影《龍虎山張?zhí)鞄煛罚?/span> 為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化開拓更多可能
來源:中國民族報(bào) | 吳艷  2020年06月19日14:42

網(wǎng)絡(luò)電影《龍虎山張?zhí)鞄煛酚?月5日在騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷三網(wǎng)首播。該影片以道教創(chuàng)始人張道陵(張?zhí)鞄煟┑慕?jīng)歷為題材,講述了他的一段故事:當(dāng)時(shí)巴蜀邪巫盛行,殘害百姓,張道陵接到好友的求援信后帶徒弟王長來到巴蜀之地,他堅(jiān)守本心,不為利欲所惑,最終阻止了邪巫殘害百姓。

道教文化是中華獨(dú)有文化,其中蘊(yùn)含著深刻的中華文化精神內(nèi)涵及東方價(jià)值觀。但以道教文化為表現(xiàn)題材的影視作品并不多見。此次《龍虎山張?zhí)鞄煛反蚱苾?nèi)容窠臼,挖掘中華文化內(nèi)涵,將道教創(chuàng)始人張道陵作為主角,以人物傳記的形式為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)立體的、有血有肉的張?zhí)鞄?。?jù)了解,影片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次前往江西鷹潭龍虎山嗣漢天師府實(shí)地拜訪、采風(fēng)、學(xué)習(xí)。

對于影片中塑造的張?zhí)鞄熗?、慈悲的形象,影片總顧問、中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、龍虎山嗣漢天師府主持張金濤予以認(rèn)可,“道教傳說中,張?zhí)鞄熢跁?huì)戰(zhàn)八部鬼帥,制伏外道妖魔,誅絕邪偽之后,沒有直接殺生,而是讓諸魔各個(gè)降服,皈依正道?!?/p>

影片對道教文化的展現(xiàn)細(xì)致深入。片中張道陵為尋找巫族祭祀地點(diǎn),進(jìn)行了八卦圖推演;祭祀中的八部鬼帥方位,嚴(yán)格根據(jù)不同命格與九宮八門對應(yīng)。影片中更是體現(xiàn)了大量道教的哲學(xué)思想,如“道法自然”“教派本無好壞,好壞只在人心”等。同時(shí),為了還原巴蜀巫教盛行的背景,影片展示了獨(dú)特的古蜀地文化,如古蜀王蠶叢的傳說、巫教人配飾中的凸眼人像、扶桑神樹等,形式多樣的蠱毒,以及奇特的盜墓、蜈蚣、祭祀元素,對神秘的古蜀文化進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)。

影片通過生動(dòng)精彩的人物刻畫、曲折離奇的故事情節(jié),將張?zhí)鞄熯@一人物首度呈現(xiàn)給觀眾,傳播了道教濟(jì)世度人的思想。而作為全網(wǎng)聯(lián)合上映的網(wǎng)絡(luò)電影,《龍虎山張?zhí)鞄煛芬哺镄铝似脚_聯(lián)播模式,為網(wǎng)絡(luò)電影的未來發(fā)展開拓了更多可能性。

張金濤認(rèn)為,影片的成功表明,可以用現(xiàn)代社會(huì)的傳媒技術(shù)和手段,開創(chuàng)符合年輕受眾習(xí)慣的文藝演繹形式,將道教懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世度人的文化理念,以一種活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在大眾面前,在寓教于樂的過程當(dāng)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。