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中國作家協(xié)會主管

馬金蓮:鄉(xiāng)土寫作要深入到鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場和內(nèi)部去
來源:中國作家網(wǎng) | 馬金蓮  2020年07月16日20:24

去生活現(xiàn)場,深入生活內(nèi)部,在充分感受和切實把握的基礎(chǔ)上再做創(chuàng)作, 這是個老生常談的話題,但常談常新,絕不過時??v觀當(dāng)下鄉(xiāng)村題材作品,有一個通病就是過度詩意,營造詩意的鄉(xiāng)土,把鄉(xiāng)村詩意化,這似乎是當(dāng)下作家面對鄉(xiāng)土寫作時無法避免的死穴,一方面刻意避免面對真實的鄉(xiāng)村,一方面描述出烏托邦一般美好而虛幻的鄉(xiāng)土,這樣必然就會出現(xiàn)一種結(jié)果,就是把鄉(xiāng)村題材寫假了,以至于很多本該優(yōu)秀的鄉(xiāng)村題材作品失去了該有的活力,無法真實有力呈現(xiàn)變遷中的中國鄉(xiāng)村,更難具備震撼人心的文學(xué)作用,沒有塑造出鮮活生動的鄉(xiāng)村文學(xué)人物,也沒有講述出精彩的鄉(xiāng)村生活故事,尤其缺乏精彩并且經(jīng)典的文學(xué)細(xì)節(jié)。縱觀現(xiàn)在的鄉(xiāng)村題材寫作現(xiàn)狀,是讓人焦灼的,我們不得不逼自己做思考,是鄉(xiāng)村出問題了,還是鄉(xiāng)村題材寫作出問題了。

毋庸置疑,當(dāng)下的鄉(xiāng)村題材寫作是低迷的。振興鄉(xiāng)村是必然要走的路,真正振興起來是需要相當(dāng)一段過程的,對于鄉(xiāng)村題材的寫作,必須面對這一現(xiàn)實并真誠、深刻地思考和勇敢地挖掘與呈現(xiàn)。

作為生活在偏遠地區(qū)的一名寫作者,我的生活經(jīng)歷是和當(dāng)下鄉(xiāng)村的腳步同步進行的,所以我這些年的寫作一直都沒有脫離鄉(xiāng)村題材的范疇,這兩年也嘗試拓展題材范圍,試著涉獵小鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、縣市區(qū),但基調(diào)沒有超出鄉(xiāng)村這個大范疇。這是我中短篇小說方面所做的努力,但我覺得真正考驗實力的是長篇小說,在長篇的范圍里,我是完全鄉(xiāng)土的。

2013年的長篇《馬蘭花開》,題材來源于我親生經(jīng)歷的生活,那幾年我一頭扎進了一個小山村,做起了地地道道的鄉(xiāng)村小媳婦。身份的完全融入,讓我站在了鄉(xiāng)村女性的角度,想她們所想,愁她們所愁。伺候著老人,喂養(yǎng)著孩子,侍弄著莊稼,為平淡的日子高興,也為細(xì)碎的困苦熬煎,這些都成為后來寫《馬蘭花開》的素材,所以這本書給我最大的啟發(fā)就是,不管什么題材寫作,寫作者都要首先扎入到生活里頭去,把生活的五味逐一嘗遍了,被生活浸泡透了,再拔出身子寫生活的時候,手頭擁有的全是鮮活的素材,從這些素材里提煉出的作品具備足夠豐足厚重的生命力。

2018年寫長篇《孤獨樹》的時候,我提前做好了功課。從2015年開始我就有意識地關(guān)注當(dāng)下普遍存在的鄉(xiāng)村留守現(xiàn)象。留守人群基本上都是弱勢群體,婦女、兒童、老人、殘疾人,綜合起來就是沒有能力走出鄉(xiāng)村去城市尋找新生活的群體,可以說是逐步被時代浪潮拋棄的一個群體。深入接觸、了解、掌握,會發(fā)現(xiàn)留守真是這個時代鄉(xiāng)村世界的悲劇,但是這一群體在極度弱勢的情況下還在苦苦地堅守著鄉(xiāng)村生活,傳承和續(xù)接著鄉(xiāng)村曾經(jīng)的美好和淳樸,他們每個人的故事寫出來都能成為一首打動人心的悲歌。我選定窩窩梁做描寫地點,爺爺奶奶和孫子哲布這三位普通人做書寫對象,把他們從留守大群體里抓出來,放大、定格,用大量從生活里打撈出的情節(jié)和細(xì)節(jié)來講述故事,讓讀者看得到人物的內(nèi)心世界,聽得到留守這一生存課題的艱難和悲劇性。

只要我們對生活持續(xù)關(guān)注,它給與的饋贈是豐厚巨大的,我在做留守專題的時候,同時關(guān)注家鄉(xiāng)移民搬遷這一變化,這在寧夏是涉及到幾十萬貧困人口的生存問題。從干旱苦焦的南部山區(qū)搬遷到中部和北部等條件稍好的地方,在政府層面這是民生工程,是寫在政府工作報告里的數(shù)據(jù),但我面對的是活生生的個體,涉及到的村莊、家庭和每個人的內(nèi)心,對老家故土的難舍,對新生活的憧憬,對未來難以預(yù)知的隱憂……都是考驗著、撕扯著內(nèi)心的大問題。圍繞移民我跑了很多地方,包括將要遷出的村莊、正在搬離的村莊、已經(jīng)搬走廢棄的村莊,還有遷入后的新居和新的生活,前者是情感的斷舍,后者是生活方式的改變和融入。多年跟蹤深入,我感受到的是處于變遷漩渦當(dāng)中的個體的迷茫和痛苦,快樂和希望,熬煎和堅韌,這里頭有根的問題,心靈變遷的問題,舍棄和接納的問題。同時我老家的村莊也搬遷了,我的所有鄉(xiāng)親和親人都在移民搬遷之列,我參與和目睹了前后所有的過程,對于老家和故土有了重新的認(rèn)識,我覺得不把這一批人在特定歷史時期經(jīng)歷的生活寫出來心里實在憋得難受。羊圈門成為我新的書寫對象,一個承載過無數(shù)人清苦生活和溫暖記憶的地方,一個名字還在實際已經(jīng)消失的村莊,我希望通過長篇小說《連心土》來展現(xiàn)和銘記。

一邊寫,同時我也在一邊審視自己的鄉(xiāng)村題材寫作,警惕著筆觸因慣性可能出現(xiàn)的陳舊,更警惕著鄉(xiāng)土寫作中最容易犯的錯誤。當(dāng)然,堅守詩意是鄉(xiāng)村題材寫作的出路,也是價值和魅力所在,這一點不能丟,這里頭怎么去平衡,需要創(chuàng)作者自己下功夫去解決,我覺得解決之道還是在于生活本身,不浮躁、不敷衍,把自己深入到鄉(xiāng)村生活當(dāng)中去,生活本身會交給我們最滿意的答案。鄉(xiāng)村問題最終是會得到解決的,鄉(xiāng)村與城市的二元對立終會有和解交融的一天。問題是真到了那一天,鄉(xiāng)村已經(jīng)不是我們現(xiàn)在面對的鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村題材又早增添了全新的內(nèi)容,文學(xué)面對的課題又做了刷新。所以我們要勇敢面對我們的當(dāng)下,不回避、不遠離,不隔靴搔癢,也不躲在城市的書齋里想象現(xiàn)在的農(nóng)村,生活滔滔如汪洋,蔓延如火勢,一刻不停、永不駐步,我們眼睛看到的都是表象,而生與死、盛與衰、枯與榮,更深層面下的鄉(xiāng)村秩序鄉(xiāng)村精神鄉(xiāng)村內(nèi)核的斷裂與續(xù)接、流傳、繼承,都在表層之下演繹。我從不以悲觀的目光為未來鄉(xiāng)村做展望,一切都會重建、承接和有序,我們應(yīng)該回到生活的現(xiàn)場和內(nèi)部,秉守生活本身的邏輯,沉入在生活的水面之下,長久地蟄伏,深入地挖掘,用心地書寫。