老藤：書寫新時代新農(nóng)村新史詩的可能性
新時代中華大地實施的脫貧攻堅工程和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，無論從廣度還是深度上看，都讓波瀾壯闊的社會生活發(fā)生了深刻變化，其中，有要素重組中的物理聚合，也有思想觀念激蕩碰撞中的化學(xué)反應(yīng)，這一切，都為作家深度挖掘鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作，書寫新時代新農(nóng)村新史詩提供了可能。
一般來說，史詩性的文學(xué)創(chuàng)作具有三大特征，即莊嚴(yán)背景、英雄人物和時間跨度。首先，從莊嚴(yán)背景來看，作為書寫鄉(xiāng)村題材的文學(xué)背景在當(dāng)下已經(jīng)有了足夠的景深和全覆蓋的寬幅。國家歷來重視扶貧工作，各民族共同富裕一直是我們的奮斗目標(biāo)。十八大以來，精準(zhǔn)扶貧被作為全黨的攻堅任務(wù)來抓，2020年，我們將全面建成小康社會，應(yīng)該說這一背景有其不可替換的莊嚴(yán)性。讓七千萬貧困人口擺脫貧困，進(jìn)入新時代的中國做到了，這一造福百姓的康莊偉業(yè)，其道德和道義的力量讓這一背景自帶光芒。
其次，當(dāng)下的社會實踐為人物書寫提供了千千萬萬鮮活的原型。文學(xué)作品的核心是人物，人物能不能立得住，有作家功力的原因，更主要是生活本身是否存在“這一個”。馬克思主義史詩學(xué)充分肯定人民群眾集體創(chuàng)作史詩的歷史功績，新農(nóng)村新史詩的真正作者是無數(shù)辛勤工作在扶貧攻堅和鄉(xiāng)村振興一線的廣大駐村干部和農(nóng)村干部，是他們的無私奉獻(xiàn)和艱苦工作才換來了小康社會的春天。他們之中有人積勞成疾，有人因公殉職，還有人因忠孝無法兩全留下了深深的遺憾。作家如果不去書寫他們，是作家的缺席，文學(xué)如果不去表現(xiàn)他們，是文學(xué)的缺席，在新時代日新月異的火熱生活中，作家和文學(xué)的缺席，無疑是無法挽回的歷史遺憾，因為歷史的真相往往浮現(xiàn)在文學(xué)史詩的脈動當(dāng)中。
再者，跨世紀(jì)的時間跨度，讓文學(xué)史詩演繹有了足夠的時空容量。國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組成立于1986年，距今已經(jīng)34年，黨的十八大以來，針對過去“粗放扶貧”工作方式，中央實行了“ 實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作方針，讓扶貧工作產(chǎn)生了“對癥下藥，藥到病除” 的良好效果。歷經(jīng)三十多年，近兩代人的不懈努力，我們終于實現(xiàn)了全面建成小康社會這一民族夢想。
萬事俱備，東風(fēng)何來？很多作家都會面臨如何“融入”和“觸發(fā)”的問題。
對于寫作，每個作家都有自己的習(xí)慣，不可能完全一致，但如何響應(yīng)時代呼喚，感受當(dāng)下新農(nóng)村生活，激發(fā)創(chuàng)作靈感卻有規(guī)律可遵循。通俗一點講這個規(guī)律大致可以歸納為“四個一點”，即讓心再柔軟一點，讓眼再遠(yuǎn)望一點，讓根再深扎一點，讓筆再靈動一點。
讓心再柔軟一點，是說作家要對鄉(xiāng)村生活保持應(yīng)有的感受能力，不要因為城市生活的虹吸作用，就對相對寂寥的鄉(xiāng)村產(chǎn)生排斥心理。好的文學(xué)作品必須先感動自己才能感動讀者，秉承一顆冷硬之心是無法融入鄉(xiāng)村的，鄉(xiāng)村作為現(xiàn)代人鄉(xiāng)愁的寄存處，在人的靈魂里有著不可置換的作用。讓心柔軟，就應(yīng)該對故鄉(xiāng)保持一種情懷，對鄉(xiāng)親保持一種眷戀，對農(nóng)村的命運保持一種關(guān)注。
讓眼再遠(yuǎn)望一點，是說作家審視當(dāng)下鄉(xiāng)村要立足新時代，立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，把目光投向鄉(xiāng)村的未來，用人性的光明觀照鄉(xiāng)村的命運，在描繪鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫的同時，發(fā)揮鄉(xiāng)村文學(xué)對鄉(xiāng)村風(fēng)尚的引領(lǐng)作用，如同柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》。一個成功的鄉(xiāng)村題材作家，首先應(yīng)該是站在新時代鄉(xiāng)村航船船頭的瞭望者，要比別人看得更遠(yuǎn)，想得更深，憂慮得更多，當(dāng)然也喜悅得更興奮。
讓根再深扎一點，是說作家還是要深入生活，扎根人民，雖然這一認(rèn)識由來已久，但真理不會因為老而過時，從生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)是馬克思主義文藝觀的重要思想，是唯物主義在文學(xué)上的體現(xiàn)。有的作家不愿意深入下去，靠走馬觀花采采風(fēng)，靠網(wǎng)上下載來的資料閉門造車，這樣的鄉(xiāng)村文學(xué)必然缺少鮮活性，缺少原生態(tài)的鮮汁鮮味。沙漠里有一種叫梭梭的灌木，根系十分發(fā)達(dá)，主根深者可達(dá)4至5米以下的地下水層，只有這樣的梭梭才會寄生出珍貴的藥材肉蓯蓉。有經(jīng)驗的牧民都知道，梭梭扎根的深度決定著肉蓯蓉的品質(zhì)。
讓筆再靈動一點，是說作家的寫作方法要求新求變。時代在發(fā)展，傳播方式多元化是作家不得不面對的現(xiàn)實。如果還是用老舊、傳統(tǒng)的寫法來書寫鄉(xiāng)村，很可能會失去相當(dāng)一部分年輕讀者，降低作品傳播力和影響力，因此，讓筆靈動起來，合理借鑒一些新文體的表達(dá)方式和語言創(chuàng)新，讓筆下田野之風(fēng)疏朗起來，讓田疇、村莊立體起來，讓新時代的農(nóng)民陽光起來，這樣的作品自然就會留得下、傳得開。
書寫新鄉(xiāng)村史詩應(yīng)該警惕一些誤區(qū)，誤區(qū)之一是落入俗套，將幾十年前的鄉(xiāng)村寫作模式概念化地套用到當(dāng)下；誤區(qū)之二是主題先行，把文學(xué)作品變成了另一種新聞報道；誤區(qū)之三是戴著有色眼鏡去觀察鄉(xiāng)村各種新生事物。當(dāng)然，避免踏入這些誤區(qū)對于作家來說并不是一件難事，只要你能真正的走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)農(nóng)民，用心體會。
