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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《天堂計(jì)劃》:符號(hào)化的空間架構(gòu)與視覺語(yǔ)言
來源:澎湃新聞 |   2020年07月20日09:05

在未來的某一天,醫(yī)生塞安從頭上摘下“天堂計(jì)劃”的腦部連接裝置,他的戀人英迪格生命體征的全息投影泛著幽幽的藍(lán)光,他看著依舊陷入昏迷的戀人頭上和他配套的腦部連接裝置感到一陣恍惚,程序中英迪格回眸的表情還歷歷在目,此時(shí),AI人工智能僵硬的聲音響起,提醒他他剩余可以和戀人在程序中相會(huì)的時(shí)間。

如果有一天,一個(gè)名叫“天堂計(jì)劃”的程序,可以提取人類的記憶建立一個(gè)虛擬場(chǎng)景,讓你有機(jī)會(huì)面對(duì)面地和你即將離世的愛人共度最后的美好時(shí)光,你會(huì)和她/他聊什么呢?

《天堂計(jì)劃》海報(bào)

近幾年蜚聲中外的華人導(dǎo)演張姍姍在她的科幻短片《天堂計(jì)劃》()中,利用這樣的先進(jìn)的科技設(shè)想呈現(xiàn)了醫(yī)生塞安的選擇。在近未來,塞安與他的戀人英迪格在樹林里度過了愉快的約會(huì)。其實(shí)這次約會(huì)是基于英迪格的記憶建立的一個(gè)虛擬世界。現(xiàn)實(shí)中英迪格處于昏迷狀態(tài),只剩最后十分鐘醫(yī)生就必須關(guān)閉他的大腦活動(dòng),如果塞安在這發(fā)生之前不離開“天堂計(jì)劃”的話,他將永遠(yuǎn)被困在程序中并失去生命。英迪格在程序中意外知道即將發(fā)生的事情,他打破了“天堂計(jì)劃”的規(guī)則,在回憶外創(chuàng)造了他們夢(mèng)想中的婚禮,時(shí)間流逝,塞安必須做出一個(gè)選擇。

該片于2020年獲智利南部電影藝術(shù)學(xué)院電影節(jié)(South Film and Arts Academy Festival)最佳科幻短片獎(jiǎng)、最佳女導(dǎo)演榮譽(yù)獎(jiǎng)、最佳男主角、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳剪輯榮譽(yù)獎(jiǎng)、最佳制片人六項(xiàng)大獎(jiǎng)。同時(shí)獲印度柏拉圖電影競(jìng)賽(Platonic Film Competition)最佳短片獎(jiǎng)及最佳同性電影短片獎(jiǎng)。入圍美國(guó)洛杉磯國(guó)際電影節(jié)、意大利羅馬獨(dú)立獎(jiǎng)、加拿大雪文電影節(jié)等8個(gè)電影節(jié)。于2019年4月20日在百匯劇院完成美國(guó)東部首映。該劇院擁有百年歷史,一直承辦馬里蘭電影節(jié),是美國(guó)東部最早的電影院。入圍美國(guó)金州電影節(jié)后,于2020年2月25日在洛杉磯TCL中國(guó)劇院進(jìn)行了美國(guó)西部首映,TCL中國(guó)劇院始建于1927年,是最受好萊塢電影首映式歡迎的劇院之一。日前,該片已入圍世界上最大的年輕電影人聚會(huì)的CinemadaMare國(guó)際電影節(jié),將于7月18日在意大利羅馬完成歐洲首映。

 導(dǎo)演張姍姍在百匯劇院美國(guó)東部首映后回答觀眾提問

智利南部電影藝術(shù)學(xué)院電影節(jié)主辦方評(píng)價(jià)本片“ 關(guān)于符號(hào)語(yǔ)言使用的出色藝術(shù)杰作”。在多重空間構(gòu)建上,本片用強(qiáng)烈而細(xì)膩的影像風(fēng)格營(yíng)造出了截然不同的三個(gè)場(chǎng)景——近未來冷色調(diào)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的醫(yī)院、色彩飽滿近乎夢(mèng)境的完美超現(xiàn)實(shí)程序空間和純黑白的程序中的真相罅隙空間。連接這三個(gè)空間世界的,除了非線性剪輯的形式美學(xué)和詩(shī)意化的故事講述,更在鏡頭語(yǔ)言及燈光、色彩、影調(diào)配合上達(dá)到了高度統(tǒng)一。

符號(hào)學(xué)在本片中得到了充分的應(yīng)用,在細(xì)致巧妙的劇情安排之上,同時(shí)也是一部充滿了邏輯美感的作品。片中在塞安第一次出現(xiàn)在基于他的戀人英迪格記憶建立的“天堂計(jì)劃”虛擬現(xiàn)實(shí)程序中時(shí),午后的陽(yáng)光透過樹葉的空隙灑在他身上,耳邊是微風(fēng)和鳥鳴,而在一片平靜中,塞安卻從樹上摘下一片干枯的落葉,預(yù)示了與完美場(chǎng)景相悖的——英迪格生命在現(xiàn)實(shí)中的凋零。當(dāng)程序驟停,只剩下模擬的河流中一個(gè)泡沫延遲破裂,與醫(yī)院的場(chǎng)景相呼應(yīng),也由此精巧的轉(zhuǎn)場(chǎng)到現(xiàn)實(shí)中。

而在影片后段一個(gè)個(gè)被布遮蓋的現(xiàn)代主義雕塑也暗示了當(dāng)英迪格知道真相后心態(tài)的一步步轉(zhuǎn)變。結(jié)合隱喻、互文元素的符號(hào)語(yǔ)言的精巧融入不僅留給觀眾多層次的思考空間,更豐富了一個(gè)短片的容量和維度。

本片的色彩和影調(diào)延續(xù)了象征性的手法,傳遞了故事情節(jié)之外而又在電影敘事之內(nèi)的情緒表達(dá)。當(dāng)塞安第一次來到程序空間時(shí),樹林以橙紅色調(diào)為主,影調(diào)明亮清透,過載飽和的顏色進(jìn)一步暗示這不是一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景,色彩在暖色系中進(jìn)行有節(jié)奏的變化,展現(xiàn)了兩人的約會(huì)浪漫而脆弱。

畫面一轉(zhuǎn)來到現(xiàn)實(shí)的醫(yī)院場(chǎng)景中時(shí),畫面顏色以大面積的白色和點(diǎn)綴性的青色為主,展現(xiàn)了截然相反的殘酷現(xiàn)實(shí),與程序中的場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比。當(dāng)塞安第二次來到樹林中,伴隨著他心中巨大的落差,森林的色調(diào)變?yōu)樗{(lán)綠色調(diào),營(yíng)造了一種物是人非的情緒氛圍,也暗示著噩耗即將來臨。

本片最接近真實(shí)的色彩出現(xiàn)在影片的最后——兩人即將生離死別的海邊婚禮場(chǎng)景,此時(shí)當(dāng)兩人都已接受殘酷的現(xiàn)實(shí),并決定以婚禮的形式進(jìn)行盛大的告別時(shí),此刻真實(shí)的彼此大于一切,色調(diào)呼應(yīng)主題,加深了主角的悲情色彩。而本片的創(chuàng)新之處在于不同于一般科幻電影在展現(xiàn)“程序罅隙真相”時(shí)使用的綠色或失真等飽和度很高的色彩,本片別出心裁的使用黑白灰三色表現(xiàn)手法,令人耳目一新。

本片層次分明的燈光不僅使細(xì)節(jié)更加豐盈,更構(gòu)建出每個(gè)空間的獨(dú)特質(zhì)感,在虛擬程序中,無論是約會(huì)的森林還是告別的海邊,打光多以自然光為主,展現(xiàn)了雖然塞安知道這一切并不是真實(shí)的,但兩人之間的愛情和羈絆卻是真摯而牢固的。而在醫(yī)院場(chǎng)景中,燈光以強(qiáng)烈的人工藍(lán)光營(yíng)造出一個(gè)冰冷的真實(shí),強(qiáng)烈的藍(lán)光不僅讓醫(yī)院的未來感極具說服力,更展現(xiàn)了人物內(nèi)心的絕望。而當(dāng)人工智能“領(lǐng)航員”向塞安展現(xiàn)程序的真實(shí)樣貌時(shí),燈光則完全隱去蹤跡,營(yíng)造出一個(gè)讓人不知道時(shí)間與空間距離的空白空間。

本片鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)多元化的視覺角度和多變的鏡頭表現(xiàn)力,在展現(xiàn)“天堂計(jì)劃”人工智能“領(lǐng)航員”的情感變化這一輔助故事線中,一開始AI 以話外音的形式出場(chǎng),當(dāng)AI出現(xiàn)時(shí),畫面以一個(gè)突如其來的俯角全景來展現(xiàn)人物在空間中的位置,驟然拉開了人物與觀眾之間的距離,使人工智能極具冷漠感,而當(dāng)AI與主人公在程序中相見時(shí),伴隨著AI 一步步走近主人公,鏡頭在全景和特寫間以一種機(jī)械故障式的快速切換,展現(xiàn)了此時(shí)的人工智能“領(lǐng)航員”不僅僅是一個(gè)擁有思考能力的高級(jí)集成程序,更產(chǎn)生了一絲人性的裂縫,當(dāng)最后領(lǐng)航員出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)院場(chǎng)景中時(shí),鏡頭在主客觀特寫間緩慢推進(jìn),她以相同的姿勢(shì)坐在塞安之前的位置上,雖然機(jī)械的臉上依舊無法做出表情,但鏡頭語(yǔ)言解釋了此時(shí)她的內(nèi)心世界,她在與兩位主人公的相處中,被人類的愛與羈絆喚醒,萌生出了人類復(fù)雜的情感。

導(dǎo)演張姍姍與美國(guó)藝術(shù)家大衛(wèi)·吉布尼(David Gibney)合作,在《天堂計(jì)劃》中全方位的展現(xiàn)了他的當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品與了不起的建筑藝術(shù),藝術(shù)家大衛(wèi)·吉布尼以雕塑為主要的創(chuàng)作媒介,擅長(zhǎng)使用歷史氣息濃厚的大型現(xiàn)成品材料進(jìn)行融合創(chuàng)作,利用材料本身的語(yǔ)言構(gòu)建出基于歷史和記憶的語(yǔ)境,對(duì)當(dāng)下和未來起到指示和警醒的作用。

基于導(dǎo)演張姍姍和藝術(shù)家大衛(wèi)·吉布尼對(duì)于記憶和未來的共識(shí),《天堂計(jì)劃》虛擬場(chǎng)景唯一場(chǎng)室內(nèi)戲在藝術(shù)家花費(fèi)超過7年時(shí)間建造的The Jewel Vinsota房子中拍攝完成,先驅(qū)速遞媒體(heraldmailmedia.com) 評(píng)價(jià)這棟建筑“新穎而卓越”。在完成拍攝之后,藝術(shù)家受邀參加了《天堂計(jì)劃》美國(guó)東部的首映禮。

在這次合作之后,2020年,張姍姍再次與北美新銳華人雕塑家熊偉合作,將電影與裝置藝術(shù),行為藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行合作創(chuàng)作,開拓了電影更多的可能性,提出了關(guān)于親密關(guān)系及消費(fèi)主義多個(gè)創(chuàng)作設(shè)想并在積極的籌備中。

在世界實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(worldometers)網(wǎng)站中,每日出生人數(shù)和死亡人數(shù)的數(shù)字不停跳動(dòng)著,而在東方文化語(yǔ)境中,人們更傾向于分享和討論每一個(gè)新生命的降臨,卻對(duì)死亡三緘其口。而在西方文化語(yǔ)境下,哲學(xué)家佛羅伊德和恩格斯等均提出了類似的“向死而生”的哲學(xué)理論,構(gòu)建了“生”“死”兩個(gè)平等的世界?!短焯糜?jì)劃》在科幻類型電影的形態(tài)下提出了看待死亡的另一種見解和對(duì)待離別的方式,對(duì)于生命的意義進(jìn)行了深層次的探索。

在科幻電影《天堂計(jì)劃》以外,導(dǎo)演張姍姍以“死亡”為母題,創(chuàng)作了一系列短片,在劇情短片《合奏》()中,主角以亡靈的身份歸來,與戀人完成了一次跨越兩界的最完美的合奏。在實(shí)驗(yàn)短片《泡沫》()中,借由一起錯(cuò)綜復(fù)雜的謀殺,探討了親密關(guān)系中錯(cuò)位帶來的毀滅性。

《天堂計(jì)劃》是導(dǎo)演張姍姍同題材科幻長(zhǎng)篇電影的一個(gè)試拍短片,在獲得多個(gè)電影節(jié)及業(yè)內(nèi)專業(yè)人士的認(rèn)可后,目前她正積極投入到長(zhǎng)篇電影的準(zhǔn)備工作中。