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中國作家協(xié)會(huì)主管

美術(shù)館跨界的生意經(jīng)怎么念才好
來源:文匯報(bào) | 林霖  2020年07月20日08:17
關(guān)鍵詞:美術(shù)館 跨界

越來越多的商業(yè)品牌正在牽手美術(shù)館。正于藝倉美術(shù)館熱展的 “安娜蘇的藝想世界”便是其中的代表。

作為藝術(shù)殿堂的美術(shù)館,能否與商業(yè)如此靠近?美術(shù)館跨界的生意經(jīng),究竟該怎么念?這些問題正在引發(fā)越來越多的關(guān)注。

——編者

全球頂尖博物館的衡量水準(zhǔn)中,藝術(shù)品商店可以成為一大重要指標(biāo)

時(shí)尚品牌的藝術(shù)展覽順帶售賣該品牌的新品或聯(lián)名限量款,可以說是“藝術(shù)品周邊”的升級

作為疫后申城首批推出的大展之一,開創(chuàng)了同名品牌的傳奇華裔時(shí)裝設(shè)計(jì)師安娜蘇(Anna Sui)的回顧展“安娜蘇的藝想世界”最近登陸藝倉美術(shù)館。

這已經(jīng)不是這家美術(shù)館第一次牽手時(shí)尚品牌。早在2017年,藝倉美術(shù)館就曾舉辦鬼才服裝設(shè)計(jì)師保羅·史密斯(Paul Smith)的“HELLO!MY NAME IS PAUL SMITH”主題展,2018年又與YSL彩妝合作推出“YSL Beauty Hotel快閃酒店”項(xiàng)目。從種種舉措看來,藝倉美術(shù)館似有意成為專注于推介時(shí)尚與流行文化的美術(shù)館,積極探索藝術(shù)與時(shí)尚設(shè)計(jì)跨界聯(lián)名的模式——這不僅能從其策劃的展覽,也可從其用心的美術(shù)館商店、藝術(shù)品周邊以及一樓下沉式空間的咖啡、面包等餐飲跨界等合作中感受到些許軌跡。

在“安娜蘇的藝想世界”展覽現(xiàn)場,我們可以看到如“糖果盒”般的展陳視覺設(shè)計(jì),這當(dāng)然源自安娜蘇的設(shè)計(jì)風(fēng)格,涵蓋摩登、朋克、學(xué)院派、嬉皮士、流浪漢、游牧以及海灘風(fēng)等多重系列和領(lǐng)域,展廳及海報(bào)的大面積紫色基調(diào)則是安娜蘇品牌的靈魂。而波普藝術(shù)元素的直觀運(yùn)用強(qiáng)烈增加了視覺沖擊力度,高飽和度的色系在社交時(shí)代的當(dāng)下也顯得更易吸睛和刷屏。并且,安娜蘇本人也是一個(gè)精通聯(lián)名合作的達(dá)人,此番與藝倉美術(shù)館的合作就在展覽最后的藝術(shù)品商店推出了她在中國創(chuàng)立的全新運(yùn)動(dòng)品牌Anna Sui Active的體驗(yàn)區(qū),售賣該運(yùn)動(dòng)線系列的新款。

美術(shù)館商店售賣展覽或藝術(shù)品周邊這兩年在上海的大展中風(fēng)頭正勁。去年復(fù)星藝術(shù)中心推出草間彌生大展“愛的一切終將永恒”,周邊足足熱賣了整個(gè)展期。而今,時(shí)尚品牌的藝術(shù)展覽順帶售賣該品牌的新品或聯(lián)名限量款,可以說是“藝術(shù)品周邊”的升級。其實(shí),專注于這樣的路徑往前走,我們是否可以期待中國版的“V&A”博物館(即倫敦的維多利亞與艾爾伯特博物館,世界上最重要的設(shè)計(jì)藝術(shù)史博物館之一,也是在英國規(guī)模僅次于大英博物館的第二大國立博物館)?在V&A博物館,不僅有展覽的衍生品,還有很多設(shè)計(jì)師產(chǎn)品,制作質(zhì)量也是以百貨商店的出廠標(biāo)準(zhǔn),可以說是真正的商店。據(jù)筆者一位留學(xué)英國的友人表示,很多時(shí)候她只是去V&A博物館商店買禮品,并不看展??梢姡蝽敿獠┪镳^的衡量水準(zhǔn)中,藝術(shù)品商店可以成為非常重要的指標(biāo)。

文化藝術(shù)服膺于資本,是念起生意經(jīng)的美術(shù)館需要極力避免落入的窠臼

突出經(jīng)濟(jì)效益之時(shí),如何將藝術(shù)的生長力調(diào)動(dòng)起來,讓它獲得更強(qiáng)的價(jià)值、更久的魅力

民營美術(shù)館往往存在著較大的生存壓力,即便展覽收取不菲的費(fèi)用,依然很難僅僅靠銷售門票回本,故衍生品的開發(fā)可視為一種解決經(jīng)濟(jì)難題的途徑。

但不要忘記,美術(shù)館僅是一個(gè)平臺(tái),好的內(nèi)容產(chǎn)出才能為美術(shù)館品牌注入血肉與靈魂。諸如這兩年風(fēng)頭很勁的各類時(shí)尚、奢侈品牌進(jìn)駐美術(shù)館的現(xiàn)象,雖然吸引了很多觀眾尤其是年輕觀眾走進(jìn)美術(shù)館,引發(fā)社交網(wǎng)絡(luò)的“刷屏”(有些民營美術(shù)館甚至以門口排的長隊(duì)為榮),這樣的“熱鬧”其實(shí)是需要警惕的。因?yàn)樵谶@類展覽中,美術(shù)館可能充當(dāng)了“房東”的角色,收起“地租”,而各大品牌僅僅將美術(shù)館視作一個(gè)“廣告位”。

文化藝術(shù)服膺于資本,是念起生意經(jīng)的美術(shù)館/博物館需要極力避免落入的窠臼。同樣是藝術(shù)“生意”,“門道”大有乾坤。比如,若將視野放諸于商場藝術(shù),便會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的當(dāng)代藝術(shù),已經(jīng)淪為“裝飾品”。似乎,現(xiàn)在每有新商場落成,沒點(diǎn)所謂的藝術(shù)品“站臺(tái)”,都不好意思開門營業(yè)。從這個(gè)意義上來說,商場中的藝術(shù)展早已走在美術(shù)館的“聯(lián)名生意經(jīng)”之前。從2014年上海K11商場舉辦莫奈“特展”之后,這一話題便首次進(jìn)入學(xué)理層面的探討。尤其是隨著2017年、2018年“沉浸式”(Immersion)展覽概念的提出,話題進(jìn)而從“特展”延伸至“網(wǎng)紅展”范疇。尤其是后者,讓很多商家背負(fù)著“圈錢”的罵名,也引發(fā)對流量和社交媒體打卡刷屏過度仰賴的反思。

英國社會(huì)學(xué)者邁克·費(fèi)瑟斯通曾在其著作《消費(fèi)主義與后現(xiàn)代文化》中借用鮑德里亞的觀點(diǎn),認(rèn)為進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)以來,對生產(chǎn)的強(qiáng)調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)向了對再生產(chǎn)的強(qiáng)調(diào),也即無限的復(fù)制、記號的堆砌,現(xiàn)實(shí)生活的種種通過影像媒介轉(zhuǎn)化為一種“仿真”;我們在世界各大都市的百貨商店和商業(yè)廣場中處處可見這類“仿真”的景觀,其實(shí)這就是所謂“夢幻世界”——各式各樣的陳列商品的巨大幻覺效應(yīng),經(jīng)常被轉(zhuǎn)化為一部分尋求新奇的動(dòng)機(jī),成了夢幻影像的源泉……就這樣,大城市中的日常生活具有了審美的意義。進(jìn)而,生產(chǎn)也轉(zhuǎn)向?yàn)檫@些“日?!倍a(chǎn)“夢幻”的產(chǎn)業(yè);我們的城市景觀,在廣告、市場營銷、工業(yè)設(shè)計(jì)和商業(yè)展覽等領(lǐng)域中得到不斷鞏固。

于是,我們再以商場中的這些藝術(shù)展及其所呈現(xiàn)的風(fēng)格、面貌代入,則可以理解其為一種“糖果盒”的價(jià)值。而商場作為一個(gè)消費(fèi)且平等的場所,審美在此“日?;?,藝術(shù)與日常生活之間的界限坍塌了,被商品包圍的高雅藝術(shù)的特殊保護(hù)地位消失了。這是一個(gè)雙向的過程,或許也適用于沉浸式藝術(shù)以及未來即將出現(xiàn)的更多新型展覽模式中。

流行的并非總是合理的。美術(shù)館念生意經(jīng),除了需要小心呵護(hù)好自有品牌,對于走在觀念和思潮先鋒的藝術(shù)本身,同樣需要具備審慎態(tài)度和敏銳憂思。畢竟,美術(shù)館/博物館并不等同于藝術(shù)市場。誠然,所謂的“特展”也好,爆款“網(wǎng)紅展”也好,人流量和話題熱度是無須擔(dān)心的——這是一種無需提前補(bǔ)藝術(shù)史的課、無需費(fèi)勁揣摩作品背后含義的展覽,簡單明了、喜聞樂見,直接在朋友圈丟張圖就很酷——并且,還很貴!就說“當(dāng)紅炸子雞”KAWS吧,他是當(dāng)代藝術(shù)市場天價(jià)的“新寵”,據(jù)說一雙其設(shè)計(jì)的限量版球鞋在黃牛那里的市值 “僅售”人民幣1.2萬元——此時(shí),或許追問為何“天價(jià)”已無意義,資本游戲與藝術(shù)品本身的價(jià)值并不等同。

自從(當(dāng)代)藝術(shù)成為一種消費(fèi)對象之后,是不是只有能被“消費(fèi)”的才是大眾看得懂的藝術(shù)?——或者說,這是“藝術(shù)”還是“商品”?同樣,我們在越來越多強(qiáng)調(diào)“生活化”定位的各大藝術(shù)博覽會(huì)中,看到越來越多的作品造型甜美、色彩飽滿、風(fēng)格討巧、尺幅也不大,讓人發(fā)出“萌”“可愛”“哇”等驚嘆,觀眾似乎越來越輕易被取悅。這對我們當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有害而無益,這樣“玩”下去,藝術(shù)創(chuàng)作就變成“聯(lián)名”的生意,沒有人會(huì)再去關(guān)心藝術(shù)本身價(jià)值幾何。

何不把“聯(lián)名”的主動(dòng)權(quán)交給美術(shù)館平臺(tái)呢?創(chuàng)作,是藝術(shù)家和藝術(shù)生產(chǎn)者需要專注的事業(yè),而經(jīng)營與運(yùn)營,是機(jī)構(gòu)的使命。事實(shí)上,美術(shù)館本身作為機(jī)構(gòu),并非不能聯(lián)姻商業(yè),好的資本也應(yīng)當(dāng)為好的藝術(shù)服務(wù)。只不過,我們更應(yīng)該關(guān)注的是:在突出經(jīng)濟(jì)效益之時(shí),如何將藝術(shù)的生長力調(diào)動(dòng)起來,讓它在公共語境中獲得更強(qiáng)的價(jià)值、更久的魅力。值得一提的是,美術(shù)館對此大有可為。我們需要明確,盡管它們作為文化基建的非營利機(jī)構(gòu),但并非不能賺錢,而是在理想狀態(tài)下可以有剩余收益——該收益用于自身循環(huán)、長遠(yuǎn)發(fā)展,而非分紅或再投資,是一種自給自足的獨(dú)立運(yùn)營。那么,我認(rèn)為,聯(lián)名跨界的舉措,或許可以成為啟引美術(shù)館自我造血和創(chuàng)收的一種思路,而對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)而言,美術(shù)館也應(yīng)有更多發(fā)揮空間。