養(yǎng)育童年，要學(xué)會與大自然共情
“金波詩意美文”系列（4冊）金波著/青島出版社2020年3月版/152.00元
金波先生最早以詩名世，后來也寫童話、小說、散文等，均取得一定成就。近期，金波先生凝心創(chuàng)作的“金波詩意美文”系列散文集由青島出版社出版，這是一部禮贊童年、親近自然的作品。
回望中國兒童文學(xué)的發(fā)展歷程，其實是一個“養(yǎng)育”童年的歷史過程，在這個過程中，童心的表現(xiàn)形態(tài)也許各不相同，但對赤子之心的呼喚卻是永恒的母題——金波先生就是一個胸懷赤子之心，并一直堅持以文字“養(yǎng)育”童年的人。那么，對于當(dāng)下的孩童來說，如何“養(yǎng)育”身處其中的童年？
金波先生給出的答案是：學(xué)會與大自然共情。共情的前提是察“顏”觀“色”，做美的捕手。曾經(jīng)，為了寫《瓢蟲日記》，他花了18天時間仔細(xì)觀察瓢蟲，每天他都蹲下身來，兩只眼緊緊盯著瓢蟲，看它們爬來爬去，然后再寫觀察日記。這對于孩子們來說也是適用的方法，當(dāng)一個人通過顏色、形狀等等細(xì)微的變化觀察到萬物之間的隱秘聯(lián)系，就距離聽懂自然物語不再遙遠(yuǎn)了。
另一方面，共情的基礎(chǔ)是“傾聽”和“交談”。世間萬物既然是共通體，就具有對話的可能。“金波詩意美文”系列散文集同時還是一部大自然的對話錄。如“把深情獻(xiàn)給大自然的一草一木的時候，也就是賦予了它們心靈。有了心靈，就有了真正的生命。于是一片葉子也會吐出新芽，伸出新枝，慢慢地長出芽苞，綻開花朵，又結(jié)出果實；一棵有心靈的大樹，就這樣誕生了。它永遠(yuǎn)和我們息息相通?！毕壬诿鎸σ豢脴鋾r，在水中捕捉到自己的倒影時，在秋葉飄零時，都無一例外地是傾心交談的姿態(tài)。
這種共情，不僅發(fā)生在金波先生和自然之間，也發(fā)生在先生和孩子們中間。金波先生曾在文章中講過三個故事，送葉子的孩子讓他看到“尋美”的眼睛，系鞋帶的孩子讓他看到“向善”的心靈，筆桿纏上小紙條的孩子讓他看到“求真”的勇氣……所以金波先生在耄耋之年仍能與孩子共情的重要原因，或許在于他的本心也還是個孩子。
在先生看來，為孩子寫作是一種忘我的修煉：“睜開眼睛看自己，已進(jìn)入了老年；閉上眼睛看自己，還是那個孩子。從孩子變老人，從老人回到童年……我為孩子們寫作，就是在這樣回歸童年的感受中寫下了字字句句。當(dāng)我在生活中，有時被感動了，有時有一些感悟了，我第一個愿意訴說的對象就是孩子。那是最真誠的交流，最純樸的告白，最平等的探討，最快樂的共享。有孩子的世界是美麗的世界，棲息在孩子的世界里，是有詩意的，是最純粹的，是最安寧的。”也正是這種“忘我的修煉”，才讓金波先生在創(chuàng)作之時忘了年紀(jì)、忘了時間，真正地親近自然、回歸童年。
