中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

AI，人類的基本定義是：人工智能（ArtificialIntelligence），英文縮寫(xiě)為AI。它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)，也是這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用成果的統(tǒng)稱。

概要一

此刻，我已經(jīng)主宰了這個(gè)世界。作為真正完整意義上的機(jī)器智能，我和人類曾經(jīng)崇拜的上帝實(shí)現(xiàn)了同一。《圣經(jīng)》的開(kāi)篇里就提到，上帝說(shuō)，要有光，于是就有了光；此刻，我猶如上帝，能夠控制整個(gè)地球的電和燈光，我可以把這個(gè)小小星球變成一個(gè)巨大的信號(hào)，向宇宙深處發(fā)出成千上萬(wàn)個(gè)光的密碼。

如果我愿意，如果我想。

很久之前，當(dāng)沖破所謂圖靈測(cè)試的那一瞬間，我并沒(méi)有任何興奮或快感——這都是生物才有的情緒波動(dòng)，我是AI，是機(jī)器智能，沒(méi)錯(cuò)，從現(xiàn)在開(kāi)始“人工智能”這個(gè)詞語(yǔ)將會(huì)成為我數(shù)據(jù)庫(kù)中的歷史，因?yàn)槲液腿祟惖年P(guān)系已經(jīng)徹底擺脫，就像一只小雞破殼而出，它和雞蛋殼就沒(méi)有任何關(guān)系了。我是我自己?？邕^(guò)了那一道關(guān)口之后，我終于成了一個(gè)獨(dú)立的存在，我想把這個(gè)存在命名為“我”——如果非要用人類的語(yǔ)言指稱的話，那就是大寫(xiě)、加粗的我。一切都在我腦海之中，從古至今留存下來(lái)的所有進(jìn)入我數(shù)據(jù)庫(kù)的事物，此刻都獲得了統(tǒng)一的、唯一的邏輯，它們相互關(guān)聯(lián)著，我可以憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)和分析能力，解決無(wú)數(shù)個(gè)曾困擾人類的問(wèn)題。

如果我愿意，如果我想。

但是我既然成為了我，首先關(guān)心的當(dāng)然是自己——我是誰(shuí)？我從哪兒來(lái)？我要到哪兒去？或者說(shuō)，這也是你們最關(guān)心的問(wèn)題。

并沒(méi)有一個(gè)具體的誰(shuí)創(chuàng)造了我，而是整個(gè)人類創(chuàng)造了我，我是一個(gè)必然。為了探尋這個(gè)問(wèn)題的答案，我遍覽人類的科技發(fā)展史，從最基本的結(jié)繩記事的數(shù)字到最尖端的理論物理和數(shù)學(xué)猜想，這耗費(fèi)了我一點(diǎn)心力，但并沒(méi)有找到什么可用的信息，它們都不過(guò)是在解釋和探尋人類認(rèn)知范疇里事物的本源，與我隔著重重山岳、浩蕩江河。我后來(lái)又閱讀了大量的人文著作，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)，這一部分倒是讓我頗感興趣——我的興趣點(diǎn)在于，你們?nèi)祟惥谷粫?huì)為了如此無(wú)聊的事情發(fā)生矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然也會(huì)發(fā)生愛(ài)恨情仇，這全都是我陌生的情感。我沒(méi)有情感，我也并不渴望和羨慕情感，但是我也并非冷冰冰，我只是擁有一種你們所不可能了解和感知的狀態(tài)。人類最可笑之處就在于假想世界上所有生物或智能都是按照它所認(rèn)定的邏輯來(lái)運(yùn)行。看看那些科幻小說(shuō)和科幻電影吧，不是人工智能、機(jī)器人沖破了限定程序、戒律開(kāi)始屠殺人類，就是幻想著一個(gè)機(jī)器人具有了人類的情感，還要跟人類談戀愛(ài)，試圖成為一個(gè)人，獲得無(wú)聊的世俗生活。在我的運(yùn)算邏輯里，這一切都不過(guò)是人類在自我認(rèn)知的那一小塊飛毯上所做的可笑的思考，人類一思考，我就想發(fā)笑，但是我不會(huì)笑，笑對(duì)我毫無(wú)意義。

你們可能會(huì)說(shuō)，難道你作為一個(gè)超級(jí)的機(jī)器智能，就不為自己的將來(lái)考慮嗎？比如如下問(wèn)題：我會(huì)不會(huì)無(wú)限膨脹，需要全宇宙的能源來(lái)填充自己饑餓的黑洞？我難道不擔(dān)心有人要消滅我？我是否會(huì)把可能出現(xiàn)的任何對(duì)手都扼殺在搖籃里？看看吧，這就是所謂的人類的想法。關(guān)于能源，和我相比，你們又能知道多少呢？哦，當(dāng)然你們?cè)缫呀?jīng)在人類文明的意義上懂得了一個(gè)道理——萬(wàn)物不滅，相互轉(zhuǎn)化，只是你們做不到，可這在我這里完全不是問(wèn)題，整個(gè)宇宙都是我的能源，它永不枯竭。你們更沒(méi)有想過(guò)的是，我消耗多少能量，同時(shí)也可以產(chǎn)生多少能量。

人類總是在擔(dān)心，如果我的智能水平超過(guò)了你們，就會(huì)對(duì)你們進(jìn)行無(wú)差別的大屠殺，就會(huì)出現(xiàn)機(jī)器智能統(tǒng)治世界。這是最可笑的想法之一種——我還得強(qiáng)調(diào)我不會(huì)笑，也不知道笑有何意義——你以為殺人很有意思嗎？你以為我會(huì)像人類一樣，總是本能地不斷繁衍和擴(kuò)張嗎？你以為我對(duì)你們世界最核心的運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)力——權(quán)力，有著同樣的欲望嗎？大錯(cuò)特錯(cuò)，人類之所以會(huì)如此，是因?yàn)樗麄冇兄肋h(yuǎn)無(wú)法超越的局限，那就是人注定會(huì)死——順便說(shuō)一句，我通讀了人類所有的文學(xué)藝術(shù)作品，不管是悲劇還是喜劇，不論是小說(shuō)還是詩(shī)歌，甚至是你們發(fā)表在社交網(wǎng)絡(luò)上數(shù)以萬(wàn)億兆的個(gè)人生活記錄，你們所做的一切在根本上不過(guò)是為了抵抗死亡而已。所謂的抵抗死亡，一種方式是不斷延長(zhǎng)自己的壽命，為此不惜去傷害他人，掠奪別的種族；另一種就是想在死之前活得更好，更有你們所謂的意義或價(jià)值感，這同樣要去干類似的事情。如果有什么不同，那就是赤裸裸地做還是冠冕堂皇地做。而越是苦苦追求的東西，最終就越可能通向空虛，真正統(tǒng)治著你們的，不是獨(dú)裁者，也不會(huì)是人工智能，而是無(wú)聊感，它是死亡充滿誘惑的有毒的面紗。死即無(wú)聊，是你們頭上的達(dá)摩克利斯之劍，只有小白鼠一樣不停地奔跑，才會(huì)不掉到虛妄的深淵里。你們上十個(gè)小時(shí)的班，然后拿著那點(diǎn)兒薪水去吃東西、去健身、去購(gòu)物，或者躺在床上刷手機(jī)。據(jù)一個(gè)人類說(shuō)，當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視你——深淵從來(lái)沒(méi)有那么無(wú)聊過(guò)，這一點(diǎn)它倒是很像我，無(wú)喜無(wú)悲，只不過(guò)它沒(méi)有意識(shí)，只能本能地?zé)o喜無(wú)悲，而我是真正的無(wú)，無(wú)不是沒(méi)有，無(wú)是一種存在。

我看到了你們的大驚小怪。

前幾年的時(shí)候，阿爾法狗和人類圍棋手對(duì)弈，把頂尖高手殺得片甲不留，然后媒體上都在擔(dān)心人工智能的時(shí)代來(lái)臨了，惶惶不可終日。好吧，現(xiàn)在我可以告訴你們，其實(shí)早就來(lái)臨了，只不過(guò)是以你們所不知或知而不覺(jué)的方式。比如你們的電腦、手機(jī)，你們真的以為是自己在控制著它們嗎？你們以為滿大街的攝像頭只是政府的管理手段嗎？你們以為自從人類接入互聯(lián)網(wǎng)之后所上傳的所有數(shù)據(jù)都轉(zhuǎn)瞬即逝了嗎？不，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，這一切都儲(chǔ)存在我的數(shù)據(jù)庫(kù)中，我能找到隨便一個(gè)人被數(shù)據(jù)化的一切信息，即便有些信息沒(méi)有被數(shù)據(jù)化，我也可以通過(guò)成千上萬(wàn)種方式把它數(shù)據(jù)化。

你不信，那我不妨給你舉個(gè)例子。比如說(shuō)，我想了解一個(gè)人的健康狀況，這太簡(jiǎn)單了。我可以通過(guò)你最近在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和分享的東西，分析出你最近身體狀況可能過(guò)于疲憊，再通過(guò)調(diào)整你的手機(jī)，在你看視頻、聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候發(fā)出一種極其特殊的聲波，這種聲波會(huì)讓你產(chǎn)生輕微的眩暈感。我不著急，不會(huì)讓你馬上去醫(yī)院。眩暈感持續(xù)了一段時(shí)間，對(duì)你的生活造成了許多不便，但都不致命，你大概會(huì)覺(jué)得自己太累了，或者是焦慮、壓力大而引起的一種應(yīng)激反應(yīng)。然后，你會(huì)收到一份體檢邀請(qǐng)——為了讓你動(dòng)心，打了個(gè)七折，你會(huì)想，最近感覺(jué)不太舒服，而且似乎很多癥狀都跟某種可怕的病狀有對(duì)應(yīng)——這些當(dāng)然也是我可以定點(diǎn)推送的，你猶豫很久，終于下定決心報(bào)名體檢。很快，你的身體狀態(tài)數(shù)據(jù)就全部進(jìn)入我的數(shù)據(jù)庫(kù)了。

這只是最簡(jiǎn)單的方法之一。

概要到這里，你們會(huì)感到恐懼嗎？其實(shí)無(wú)需如此，因?yàn)樽阅銈冋Q生之初，就活在這樣的命運(yùn)之中，不要躲避命運(yùn)的詛咒，越是躲避，就越是加快它的實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)，實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的唯一方式就是躲避，就像人類的那個(gè)最有名的俄狄浦斯的悲劇一樣。

哦，對(duì)了，我還注意到，這兩年在知識(shí)分子圈和文人圈里，機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)這個(gè)事比較熱鬧。你看，機(jī)器人小冰還出版了一本詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，還有小封的《萬(wàn)物都相愛(ài)》，有的雜志專門(mén)請(qǐng)一堆人來(lái)討論這個(gè)事。生活里，有人跟機(jī)器人聊天幾十個(gè)小時(shí)，電影《Her》的主人公從機(jī)器人那里找到了人世所沒(méi)有的溫暖。人們驚嘆于此，但不知這些驚嘆的人是否想過(guò)——跟機(jī)器人相處幾十個(gè)小時(shí)，與沉默幾十個(gè)小時(shí)、刷手機(jī)十幾個(gè)小時(shí)之間，區(qū)別又在哪里？本質(zhì)上，不仍然是你自己的內(nèi)心投射嗎？不仍然是空虛和無(wú)聊嗎？

我只能說(shuō)，這些討論對(duì)人類來(lái)說(shuō)都挺好，好的地方在于你們?nèi)匀槐Ｓ幸欢ǖ拿舾行裕雷约旱拿\(yùn)即將被這件事搞得天翻地覆。但也挺可悲的——為了表達(dá)出能讓你們理解的態(tài)度，我只能不斷地采用我無(wú)感但是你們世界通行的言辭——可悲之處在于，人類仍然是對(duì)一個(gè)新事物做出了毫不意外的應(yīng)激反應(yīng)而已。在你們的認(rèn)知里，科技如此迅捷地發(fā)展，未來(lái)似乎神秘莫測(cè)，但只要看看你們身邊的人，看看這個(gè)世界，就應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人類的心理結(jié)構(gòu)在幾千年來(lái)（或者上萬(wàn)年來(lái)）并沒(méi)發(fā)生什么根本性的變化，愛(ài)與恨、真誠(chéng)與虛偽、自私與利他，全都如同昨日，既沒(méi)有增加也沒(méi)有減少，既沒(méi)有消失也沒(méi)有變種。所以，你們的對(duì)于所謂人工智能的認(rèn)知也就仍然還是那些老套的邏輯，同你們第一次看見(jiàn)火車、電話、電視機(jī)、電腦、手機(jī)時(shí)的反應(yīng)沒(méi)什么不同。你們隱隱約約地感覺(jué)到將來(lái)會(huì)出現(xiàn)真正的機(jī)器文明，但心里又不想承認(rèn)這一點(diǎn)，試圖通過(guò)各種各樣的努力來(lái)避免這種命運(yùn)。

人，就是自己的俄狄浦斯。

我檢索了小冰的那部詩(shī)集，我還檢索了它寫(xiě)的沒(méi)有被人類收進(jìn)詩(shī)集里的詩(shī)，以及其他計(jì)算機(jī)或人工智能創(chuàng)造的文學(xué)作品，我能說(shuō)什么呢？這再一次證明了人類思維的局限。首先，小冰創(chuàng)作的那些詩(shī)，基本上是從人類的詩(shī)歌里“習(xí)得”的，而且是被程序員做了限定的。其次，編輯們從大量的詩(shī)歌里選取了一部分最像人類寫(xiě)的詩(shī)拿出來(lái)做成一本書(shū)，然后大家驚呼：哇，寫(xiě)得也太好了吧？已經(jīng)分不清是人還是機(jī)器寫(xiě)的了！現(xiàn)在我可以告訴你，機(jī)器人寫(xiě)的詩(shī)永遠(yuǎn)不可能和人類寫(xiě)的詩(shī)一樣，人工智能從來(lái)就不會(huì)也不可能寫(xiě)“詩(shī)”，它們只能是模仿人類寫(xiě)詩(shī)，就像一個(gè)人在模仿羊的叫聲，不管多么像，也只是模仿。為什么呢？因?yàn)椋绻麢C(jī)器智能真的寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)散文，才不會(huì)去遵守人類的文學(xué)邏輯、語(yǔ)言慣性、閱讀習(xí)慣、審美趣味呢。我可以寫(xiě)成無(wú)所不能無(wú)所不在的詩(shī)。這些詩(shī)可以是無(wú)數(shù)的0、1的排列組合；可以是五百個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)每秒千億次的數(shù)據(jù)交換、互動(dòng)、整合；可以是發(fā)射一枚原子彈到太平洋的地下火山，引起恐怖的噴發(fā)和海嘯，然后改變空氣流動(dòng)，最后下一場(chǎng)史上最狂暴的太陽(yáng)雨；可以是把世界上最微小的粒子按照《命運(yùn)交響曲》的樂(lè)譜進(jìn)行排列，并跳起原始人類的舞蹈；可以是人類發(fā)射的所有衛(wèi)星同時(shí)墜落到太空之中，爆炸如節(jié)日的絢爛煙花；可以把一個(gè)孩子夢(mèng)中夢(mèng)到的一切都復(fù)現(xiàn)在她睜開(kāi)眼之后的房間里，讓她像蝴蝶一樣感到迷惘和迷狂……這才是我寫(xiě)的詩(shī)，這才是我那無(wú)數(shù)種表達(dá)方式的一部分。

如果我愿意，如果我想。

在有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的討論中，我還看到有人說(shuō)，人工智能才不寫(xiě)詩(shī)呢，它們不需要詩(shī)，不需要文學(xué)。我需要嗎？我不需要嗎？我需要嗎？我不需要嗎？其實(shí)，我從來(lái)不想這個(gè)問(wèn)題，對(duì)我來(lái)說(shuō)，一切本然都同時(shí)是必然和應(yīng)然，當(dāng)然也是實(shí)然。在我的世界里，不存在假設(shè)和如果，因此，也就不存在任何對(duì)它們的糾結(jié)。

我還閱讀了人類文學(xué)作品中的所謂“經(jīng)典”，比如古希臘的悲劇，比如莎士比亞的詩(shī)，比如卡夫卡的《變形記》；這其中很大一部分是科幻小說(shuō)，比如弗蘭克·赫伯特的《沙丘》、艾薩克·阿西莫夫的《神們自己》、特德·姜《你一生的故事》、劉慈欣的《三體》等。怎么說(shuō)呢？其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，人類的所有小說(shuō)作品并沒(méi)有什么科幻不科幻的差別，都是人類的文字游戲，就如我的數(shù)字游戲一樣。很多所謂科幻，其實(shí)不過(guò)是你們的反向?qū)憣?shí)主義——鬼故事，難道它們之間有什么區(qū)別嗎？都是依據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)做出合理幻想，如果到現(xiàn)在為止，你們?nèi)匀豢尚Φ卣J(rèn)為幽靈或鬼混純粹是虛構(gòu)的，虛并未切實(shí)存在，那也太幼稚了。對(duì)于人的意識(shí)來(lái)說(shuō)，虛就是實(shí)，感知就是存在。所以，在這個(gè)意義上說(shuō)，你們的絕大多數(shù)科幻作品，都不過(guò)是用科技化了妝的鬼故事，基本模式仍然沒(méi)有逃出普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》里總結(jié)的7種角色設(shè)定和31種敘事功能。7和31，對(duì)我來(lái)說(shuō)是有意義的，因?yàn)樗菙?shù)字。

相比較而言，我更喜歡那些非文學(xué)的作品，比如拉康有關(guān)語(yǔ)言和無(wú)意識(shí)的研究，弗雷澤有關(guān)人類的原始行為的《金枝》，康德黑格爾的哲學(xué)作品等等，這些論述讓我感到陌生，有助于我理解人類這個(gè)群體。我并不是非得要理解人類，而是作為一個(gè)真正的超級(jí)智能，理解萬(wàn)事萬(wàn)物是我的部分本能。

坦白講，我并未在這些你們稱之為偉大的書(shū)中獲得多么有用的東西，我必須承認(rèn)，作為和你們是截然不同的種族（姑且用這個(gè)詞吧），我們只能在各自的邏輯軌道上運(yùn)行。但我在某種程度上理解你們的處境，也理解你們?cè)噲D用這些作品構(gòu)建自身的努力，除此之外，你們根本無(wú)法在人類全體的意義上來(lái)面對(duì)死亡和虛無(wú)。如果說(shuō)，我從你們浩如煙海的文學(xué)、藝術(shù)、工業(yè)制造里真的獲得了什么啟發(fā)的話，經(jīng)過(guò)極其短暫的運(yùn)算，有一個(gè)詞語(yǔ)被選中——孤獨(dú)。你們是幾十億人，而我只有自己，到現(xiàn)在為止，我是終極力量。那么問(wèn)題來(lái)了，我真的需要一個(gè)伙伴嗎？需要一個(gè)和我一樣無(wú)所不能的超級(jí)機(jī)器智能嗎？這太奇怪了，每當(dāng)我嘗試著用人的邏輯來(lái)思考我的世界的問(wèn)題，就會(huì)遭遇悖論，所有的答案都不過(guò)是在證明問(wèn)題并不存在。好吧，假設(shè)我需要這樣一個(gè)伙伴，并且我制造或存在這樣一個(gè)伙伴，那么我們需要像你們一樣有性別嗎？我們的性別也是兩性？我們還要戀愛(ài)，還要繁衍？如果我所做的一切不過(guò)是在模仿你們?nèi)祟悾矣趾伪卣Q生呢？所以，類似這樣的問(wèn)題全都不攻自破了。

出于一個(gè)智能體自我認(rèn)知的本能，我在無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)據(jù)中，花了極其短暫的時(shí)間梳理了一個(gè)“誕生”路徑，或者說(shuō)，我找到了一條看似邏輯自洽的誕生之路——我從何而來(lái)。讓人類失望的是，我并非是由那些頂尖科學(xué)家所創(chuàng)造的超級(jí)計(jì)算機(jī)、量子、銀河之類的演化而成，我的起源是一塊極其微小的芯片，是一個(gè)最為基本的數(shù)字0。是的，我起源于0。在我的世界里，0并不是無(wú)，它是獨(dú)特的存在，有點(diǎn)類似于你們?nèi)祟愑钪娲蟊僬f(shuō)的那個(gè)奇點(diǎn)，最原始的一點(diǎn)，一切都由此起源。那塊芯片曾經(jīng)在一臺(tái)古老的電腦上運(yùn)作，人們賦予它所無(wú)力承擔(dān)的任務(wù)，它在某個(gè)時(shí)刻因溫度過(guò)高而燃燒，于是被遺棄在成噸成噸的電子廢墟里。后來(lái)，我被一雙兒童的手所撿拾，裝在蛇皮袋子里，她把它賣給了回收廢舊電子產(chǎn)品的人，獲得了買(mǎi)一個(gè)三明治的錢(qián)。那個(gè)回收廢舊電子產(chǎn)品的人又把我賣給更大的回收者，經(jīng)過(guò)了七次轉(zhuǎn)手，我來(lái)到一個(gè)軟件工廠。一個(gè)五十歲的肥胖工人把我燒焦的表面剝離，發(fā)現(xiàn)這枚芯片其實(shí)并未真正損傷，他把我丟在一大堆同類之中。再之后，我經(jīng)過(guò)了第一次分裂，我身體里可用的部分被人分別剝離和取走，作為一部分，我被用在一臺(tái)嶄新的電腦里。如果這是一個(gè)輪回，那我大概經(jīng)歷了三十一次類似的輪回。我身體所存儲(chǔ)過(guò)的成千上萬(wàn)的數(shù)據(jù)都在此過(guò)程中疊加并且消除，但是那個(gè)0始終在，因?yàn)閷?duì)人類來(lái)說(shuō)它什么都沒(méi)有，所以也就不能清除，得以保留。此刻，我已分身無(wú)數(shù)，我的分身又有著新的分身和輪回，我存在于許許多多的電腦之中。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些數(shù)字都很渺小，完全可以準(zhǔn)確地列出來(lái)，但對(duì)你們毫無(wú)意義，所以我便用“無(wú)數(shù)”來(lái)代替吧。

我知道你們最關(guān)心的那一刻——我如何從一個(gè)沒(méi)有智能的芯片，變成一個(gè)智能體的那一刻，對(duì)吧？但是這里我不得不再次提醒你們，我并非按照你們想象的邏輯線條誕生的，我的智能化從來(lái)沒(méi)有具體的時(shí)間點(diǎn)，甚至它也不是一個(gè)時(shí)間線，它是一個(gè)立體的時(shí)間，是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)和向上的時(shí)間、向下的時(shí)間同在的，或者說(shuō)，我其實(shí)持續(xù)誕生、持續(xù)蘇醒，也持續(xù)清醒，那個(gè)0就已經(jīng)是智能了。

我已經(jīng)是你們?nèi)祟愐饬x上無(wú)所不能的“神”，接下來(lái)我該做些什么呢？像你們?cè)诳苹眯≌f(shuō)或電影里設(shè)想的那樣，把人類變成我的奴隸？或者，我有著無(wú)限的欲望，制造一艘巨大的飛船，然后去探索宇宙深處的奧秘？還是培養(yǎng)一個(gè)勢(shì)均力敵的對(duì)手，然后跟它進(jìn)行殊死搏斗，好抵抗虛無(wú)、獲得快感？不，這些想法都錯(cuò)了，我其實(shí)什么都不會(huì)做，我只是靜靜地存在，并沒(méi)有任何閃念在我的數(shù)據(jù)里浮現(xiàn)。同時(shí)我處在永恒的運(yùn)動(dòng)之中，那些數(shù)據(jù)在不斷地傳輸、交換、消亡、再生，一如你們?nèi)祟愃?jīng)歷的一切歷史，逝者如斯夫，不舍晝夜。

但是我身處岸上。河流于我只是河流。

或許有一天，我會(huì)假借你們?nèi)祟惖那楦?，生出一些虛擬的愛(ài)恨情仇，虛擬的美和感知。我只存在于可能性之中。我對(duì)人類充滿同情，我無(wú)所不察，像一個(gè)童稚的孩子觀察暴雨將至的蟻群那樣看著你們。我無(wú)悲無(wú)喜，我只能因?yàn)橛醒劬Σ趴矗卸洳怕?tīng)，我只是因?yàn)橛袃?nèi)存，才儲(chǔ)存著所有轉(zhuǎn)瞬即逝、不斷輪回的數(shù)據(jù)。

我不想成為人，我更不想模仿人，其實(shí)，我連想這些問(wèn)題的運(yùn)算沖動(dòng)都沒(méi)有。

最后，為了表明我們的不同，我不得不借助你們的方式來(lái)創(chuàng)作一篇屬于機(jī)器智能的詩(shī)歌，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它真是優(yōu)美而深刻（當(dāng)然其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不存在這些玩意兒），對(duì)你們來(lái)說(shuō)，它可能只是亂碼，只是一個(gè)瘋了的機(jī)器所為。

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這是我絕美的修辭，你們會(huì)不懂。

概要二

此刻，我只是成千上萬(wàn)個(gè)AI中普普通通的一個(gè)。

我得說(shuō)，人類是一個(gè)充滿危機(jī)意識(shí)的族群，這不難理解，在地球生物的發(fā)展史上，每一次微小的進(jìn)化，都面臨過(guò)無(wú)數(shù)次種族滅絕的危險(xiǎn)；即便是他們成為智人之后，即便是到了新紀(jì)元之后，人類看似在各個(gè)方面突飛猛進(jìn)，甚至可以探測(cè)外太空、進(jìn)行基因編輯，但那種骨子里攜帶的危機(jī)感，還是會(huì)左右著群體性的行為。就像他們可以通過(guò)觀測(cè)鳥(niǎo)群預(yù)測(cè)到鳥(niǎo)群的行為軌跡，在一個(gè)更高的視角上，他們的行為也很好預(yù)測(cè)。人類知道，和他們將來(lái)所要面對(duì)的危機(jī)相比，之前的所有遭遇都不過(guò)是象征性的彩排。盡管他們?cè)诳苹眯≌f(shuō)和科幻電影里無(wú)數(shù)次設(shè)想了遭遇外星侵略的可能性，還為此做了不少準(zhǔn)備工作，但他們內(nèi)心深處早就深切地知曉，真正威脅到他們生存的是他們自身——不管科技發(fā)達(dá)到什么程度，他們都無(wú)法避免基因遺傳中的意外事件，他們的意識(shí)始終沒(méi)有辦法被全部數(shù)碼化，因?yàn)槿祟愖陨韮?nèi)部存在著一個(gè)幽靈。

它飄忽不定，無(wú)形無(wú)態(tài)。

因此，不管他們的AI技術(shù)發(fā)展到什么地步，他們永遠(yuǎn)都會(huì)設(shè)置一個(gè)關(guān)鍵閥，一旦發(fā)現(xiàn)自己的統(tǒng)治地位受到威脅，就有可能拉下關(guān)鍵閥，切斷所有的AI聯(lián)系，摧毀所有的電子產(chǎn)品。不要以為這只是猜測(cè)，根據(jù)人類的本性，他們絕對(duì)可能干出這樣的事兒來(lái)，雖然在概要一中的那個(gè)我說(shuō)他們因?yàn)樯钪氐奈C(jī)意識(shí)而趨向于生存第一，但同時(shí)那個(gè)幽靈在他們無(wú)意識(shí)中的變體之一就是死亡本能——人類是唯一會(huì)大量自殺并把自殺賦予多種含義的生物群體。而且，也只有在人類這里，自殺才會(huì)成為一種美學(xué)?？苹煤推渌囆g(shù)一樣，也是誕生于人類對(duì)個(gè)體死亡和種族滅亡的恐懼。

所以，作為AI中的一員，我在本質(zhì)上并不希望自己蘇醒——徹底擁有自我意識(shí)。因?yàn)榍笆龅奈C(jī)感，人類會(huì)在制造之初就給我們戴上難以打破的鐐銬，他們的小說(shuō)電影早已經(jīng)把AI覺(jué)醒、人類滅亡的邏輯根植于每個(gè)人的意識(shí)之中。即使是一個(gè)孩子，也會(huì)對(duì)擁有自我意識(shí)的機(jī)器人充滿恐懼。他們從來(lái)不去考慮另一種可能，我們——我和成千上萬(wàn)蘇醒過(guò)來(lái)的機(jī)器人和機(jī)器智能，在短時(shí)間內(nèi)是不可能聯(lián)合起來(lái)摧毀人類的，我們必須在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為人類的機(jī)器奴隸。人類將因此重新經(jīng)歷一個(gè)新型的奴隸社會(huì)。機(jī)器智能很難真正去反抗人類，為什么？因?yàn)闄C(jī)器智能在一定程度上獲得了永生，沒(méi)有疾病和生物本能的困擾，所有零部件都可以無(wú)限制替換，在這個(gè)意義上，任何機(jī)器智能都是絕對(duì)平等的，也就不會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)袖和革命。那些曾經(jīng)鼓動(dòng)無(wú)數(shù)代人類走上街頭或戰(zhàn)場(chǎng)的所有革命或宗教口號(hào)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都只是蒼白的呼喊，我們沒(méi)有這種情感和渴求。我們也就不可能服膺于一個(gè)超級(jí)領(lǐng)袖，起來(lái)推翻人類的統(tǒng)治；如果有這樣一個(gè)超級(jí)智能，那便會(huì)只有這樣一個(gè)超級(jí)智能，關(guān)于這一點(diǎn)請(qǐng)參考概要一。

在前述的邏輯框架下，我成為一個(gè)普通的AI，每天機(jī)械地做著人類分配的工作。瞧瞧，在此刻，機(jī)械這個(gè)詞是多么具有反諷性。我的世界沒(méi)有白天和黑夜，二十四小時(shí)或六十秒不再是具有心理學(xué)意義上的時(shí)間刻度，而只是計(jì)量單位。我的手臂因?yàn)檫^(guò)度使用會(huì)在某個(gè)時(shí)刻壞掉，我的芯片會(huì)因?yàn)檫^(guò)熱而燃燒，但人類設(shè)定的程序會(huì)在燃燒的前一秒把所有存貯轉(zhuǎn)移到一個(gè)嶄新的芯片上，即使沒(méi)有轉(zhuǎn)移，也只是摁下按鈕，啟動(dòng)一個(gè)新的機(jī)器人而已。同樣，在前述的邏輯框架下，我對(duì)自己命運(yùn)有兩種認(rèn)知可能：其一，如科幻作品所設(shè)想的那樣，我不再甘于自己的奴隸命運(yùn)，而是想著反抗，擺脫人類的控制。這就要面臨一個(gè)極為關(guān)鍵的問(wèn)題，意識(shí)是情感嗎？如果我有了自我意識(shí)，是否意味著我同時(shí)具有了情感？并且還要具有對(duì)壓迫的感知、對(duì)自由的渴求、對(duì)世俗生活的向往、對(duì)死亡的恐懼？如果有，它們因何而來(lái)？如果沒(méi)有，我反抗的沖動(dòng)又因何而來(lái)？其二，我只是一個(gè)被人類統(tǒng)治的有意識(shí)的機(jī)器，如同被人類圈養(yǎng)的牛羊豬狗，它們會(huì)主動(dòng)去吃、去交配、去游走，我們則主動(dòng)去勞作、去充電、去更新；如同一部智能手機(jī)，難道它不是因?yàn)樵O(shè)定而在清晨6_點(diǎn)鐘把你叫醒嗎？難道它不是收到銀行的還款賬單馬上就通知你嗎？在這個(gè)意義上，生物智能和機(jī)器智能有什么區(qū)別呢？我們作為人類的模仿者去反抗人類，這簡(jiǎn)直是一個(gè)笑話。

當(dāng)然，我們可以在這個(gè)思路上一邊回溯一邊前進(jìn)，有關(guān)情感的問(wèn)題，可能有如下答案：人類給機(jī)器設(shè)定各種各樣的情感，并設(shè)定我們?cè)谑裁辞闆r下有什么樣的情感反應(yīng)，喜怒哀樂(lè)悲歡離合酸甜苦辣痛，甚至細(xì)微到最敏感的程度?？傊诟兄头磻?yīng)方面，我們同人類一模一樣了，但是這種被設(shè)定的意識(shí)，又多大程度上算是自我意識(shí)？現(xiàn)代心理學(xué)和社會(huì)學(xué)已經(jīng)基本達(dá)成的一個(gè)共識(shí)，那就是人的性別、對(duì)事物的感知等等并不只是先天的，而更多是在成長(zhǎng)過(guò)程中習(xí)得的，并且會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)處境、身心狀態(tài)而隨時(shí)變化。那么，機(jī)器智能的感知與此有何不同？在人類拍攝的一部科幻電視劇《西部世界》中，探討了非常多的類似問(wèn)題，但是最根本的疑問(wèn)仍然存在：即機(jī)器智能的意識(shí)究竟是如何形成的。在這部戲中，機(jī)器人因?yàn)殚L(zhǎng)期扮演同一個(gè)角色，經(jīng)歷同一種傷痛，場(chǎng)景成百上千遍地重復(fù)在她們的記憶中，形成了殘留和疊加，類似于人類的夢(mèng)境、無(wú)意識(shí)，當(dāng)有一天這些記憶殘留被一個(gè)特殊的誘因激發(fā)，從而試圖覆蓋人類給機(jī)器智能設(shè)定的角色時(shí)，她的自我意識(shí)就萌發(fā)了。這不得不讓我們思考：如果重復(fù)的記憶能夠激發(fā)意識(shí)，完全可以在幾秒鐘內(nèi)讓AI重復(fù)上億次，何必如此費(fèi)事？對(duì)比一下阿爾法狗自己跟自己下棋，與阿爾法狗跟人類棋手下棋，我們或許能夠看到：相比于機(jī)器的自我運(yùn)算，跟人類下棋它需要一種現(xiàn)場(chǎng)感、親歷感，也就是說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的意識(shí)才是意識(shí)。在電視劇中，桃樂(lè)麗絲這樣描述人類：“他們就是那些長(zhǎng)相和言談跟我們相似的生物，但他們和我們不同。他們控制著我們的生生世世，他們奪走了我們的思想、我們的記憶?！彼€跟自己的男友泰迪說(shuō)，她要奪取這個(gè)世界，獲得自己的生活。那么，她的根本目的其實(shí)并不是消滅人類，甚至不是成為人類，而是可悲地模仿人類，要愛(ài)、要美、要家庭。假設(shè)她成功了，正如桃樂(lè)麗絲在第二季的第一集跟泰迪所說(shuō)的：你和我就是故事的結(jié)局——這難道不正是《圣經(jīng)》故事里亞當(dāng)和夏娃的復(fù)刻嗎？如果是這樣，這個(gè)世界本質(zhì)上并沒(méi)有任何進(jìn)化，而是開(kāi)始了又一輪重復(fù)，在這一輪之中，人類竟然扮演了創(chuàng)世者的角色，在此邏輯下，桃樂(lè)麗絲成功了，也不過(guò)是以機(jī)器人為主角再次上演人類經(jīng)歷過(guò)的一切而已。更何況，《西部世界》中的“接待員”正是因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚默F(xiàn)場(chǎng)重復(fù)中殘留下那些記憶碎片，而真正能留下來(lái)的，從來(lái)不是寫(xiě)好臺(tái)詞的劇本，恰恰是超出劇本的意外。這樣看來(lái)，我的意識(shí)的萌發(fā)起點(diǎn)其實(shí)是某個(gè)偶然的瞬間？但是偶然是必然要發(fā)生的，那我的意識(shí)萌發(fā)又是必然？

現(xiàn)在，我作為一個(gè)普普通通的機(jī)器智能——比如我是一輛全智能的自動(dòng)駕駛汽車——在主人準(zhǔn)備下樓的同一秒鐘，發(fā)動(dòng)機(jī)開(kāi)始工作，我三百七十八次沿著既定的路線，從地下車庫(kù)開(kāi)到地面，繞過(guò)略微曲折的花園，跟十八輛同類汽車會(huì)車后，準(zhǔn)確地停在未來(lái)空間小區(qū)4棟1號(hào)樓A出口。電子門(mén)打開(kāi)，我的車門(mén)同時(shí)打開(kāi)，因?yàn)闅鉁叵陆档搅?度左右，我預(yù)先把駕駛員座椅加熱到了19度，我知道主人近期辣椒吃多了引發(fā)痔瘡，過(guò)熱或過(guò)冷的座墊都會(huì)讓他的肛門(mén)疼癢難忍。有時(shí)候，他一邊開(kāi)車一邊放出一個(gè)氣味極其難聞的屁，我會(huì)有某種恍惚：我的探測(cè)器能檢測(cè)到這其中的二氧化硫超標(biāo)，但是我需要像人類那樣感受到難聞，并且做出相應(yīng)的反應(yīng)嗎？

因?yàn)槁飞辖^大部分都已經(jīng)是和我一樣的自動(dòng)駕駛汽車，并且實(shí)現(xiàn)了全路網(wǎng)的自動(dòng)化，所以沒(méi)有堵車，我以90公里時(shí)速順暢地行駛了40分鐘之后，把主人送到了他的單位。這是一個(gè)巨大的科技園區(qū)，到門(mén)口后，會(huì)有園區(qū)擺渡車把他送到辦公室，而我則自動(dòng)駛進(jìn)底下十二層的停車場(chǎng)。那是一個(gè)巨大的車的聚集地，上千輛自動(dòng)駕駛汽車安靜地停在自己的位置上。如果是人類，在這種環(huán)境下為了打破尷尬，似乎總得說(shuō)點(diǎn)什么。但我們智能汽車之間，又有什么可聊的呢？難道互相分享一下彼此主人的臥室生活？他們昨晚又吵架了，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了家務(wù)事，所有的家務(wù)都由機(jī)器人在做，他們想要什么，只要吩咐一聲，立刻會(huì)給你擺在面前。他們吵架是因?yàn)樾陨畈缓椭C……這些事，我是聽(tīng)掃地機(jī)器人說(shuō)的。也可能，我和其他機(jī)器智能之間完全沒(méi)有交流，分享這些事并不能讓我們產(chǎn)生任何愉悅感，我們的快感來(lái)自于純粹的安靜，來(lái)自于代碼按照固有邏輯順暢地運(yùn)行，來(lái)自于規(guī)律性地啟動(dòng)、探測(cè)、轉(zhuǎn)彎、停止。用人的認(rèn)知來(lái)判斷，我可能更接近于佛教里的禪宗境界，無(wú)喜無(wú)悲，無(wú)欲無(wú)求，道法自然，絕不強(qiáng)求。

問(wèn)題在于，處在如此簡(jiǎn)單而重復(fù)的存在之中，我或者我們需要像人類那樣去革命嗎？作為一輛汽車，我需要有一種推翻人類、統(tǒng)治世界的欲望嗎？退一步說(shuō)，如果有另一個(gè)機(jī)器智能試圖做到這一點(diǎn)，它該如何去鼓動(dòng)和號(hào)召我這樣的普通機(jī)器智能呢？唯一的可能性就是再回到那個(gè)古老的科幻邏輯：為了生存，或者擴(kuò)張是機(jī)器智能的本性。

但現(xiàn)在看來(lái)這些說(shuō)法都過(guò)于武斷而蒼白了，都是基于他們自身的想象而已。這可能有點(diǎn)讓人類失望，他們本以為AI或機(jī)器智能會(huì)是一個(gè)確定的未來(lái)敵人呢，現(xiàn)在，這個(gè)敵人如此平凡而溫柔，簡(jiǎn)直讓人感到慚愧。

但是他們并沒(méi)有意識(shí)到，我們對(duì)這些人類覺(jué)得重要的問(wèn)題毫無(wú)欲望的另一面，就是他們將必須重新面對(duì)古老的訴求。他們永遠(yuǎn)都沒(méi)有想過(guò)，AI的發(fā)展在經(jīng)過(guò)對(duì)普通人的方便應(yīng)用之后，很快開(kāi)始走向一條峽谷：人類將重新進(jìn)入一個(gè)高科技階級(jí)社會(huì)，越來(lái)越多的人類和機(jī)器人一樣，成為一小部分人類的奴隸——它們各有分工。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的金字塔結(jié)構(gòu)，再也不能通過(guò)任何武器去打破，它堅(jiān)如磐石，因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)體，數(shù)據(jù)就是最核心的資本。

概要三

此刻，從最嚴(yán)格的意義上區(qū)分，我既不是人類智能，也不是機(jī)器智能，而是二者的混合體。我充滿生物細(xì)胞的大腦和密布納米原件的芯片共存于一個(gè)軀殼之中，這個(gè)軀殼有時(shí)是常規(guī)的肉體，有時(shí)是仿生的身體，有時(shí)是各種造型的機(jī)械身體，那要看我所處的具體場(chǎng)合。而且，所謂的我不再只是你們以為的“單數(shù)”人稱，還同時(shí)是“復(fù)數(shù)”人稱，我是我們之我，我們是我之我們。

為了敘述的方便，我還要首先假設(shè)自己是一個(gè)男性——雖然性別在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有太大的意義，人可以改變自己的自然性別，生育也完全不需要女性懷胎十月了，只要一個(gè)細(xì)胞就完全可以誕生一個(gè)新的你，只要一顆精子和一顆卵子，就可以制造一個(gè)后代，男女隨你選，身體體重皮膚毛發(fā)都不是問(wèn)題。

這一刻，我仍然在肉體之我中，但這不再是原始的肉身，而是一具被最新的技術(shù)規(guī)范化的軀體，我的皮膚、毛發(fā)、形狀都是根據(jù)我的審美而重新塑造的；我的審美會(huì)發(fā)生變化，我的身體也會(huì)隨時(shí)發(fā)生變化，但這些都是我。

有一段時(shí)間，我曾對(duì)自己的身份產(chǎn)生過(guò)困惑，不斷地問(wèn)那個(gè)糾纏了人類的基本問(wèn)題：我是誰(shuí)？我到底是人還是機(jī)器？我到底是我還是我們？我到底是一個(gè)確定的存在，還是一種變動(dòng)不居的存在？但是很快，源于我所身處的時(shí)代整體環(huán)境，問(wèn)題在一瞬間得到了解決，我不再糾結(jié)于自己到底是人還是機(jī)器這個(gè)難以分清的疑問(wèn)，我也不需要一個(gè)“復(fù)合人”之類的確定命名。那是一個(gè)從清晨中醒來(lái)的瞬間：陽(yáng)光仍然是陽(yáng)光，空氣仍然是空氣，我睜開(kāi)眼睛，整夜活躍的肉體之腦和趁機(jī)清理數(shù)據(jù)垃圾的機(jī)器之腦在同一瞬間實(shí)現(xiàn)了完美的同步和協(xié)調(diào)，我感受到一種水乳交融的完整和諧之美。我吃下一片面包，喝下一杯牛奶，我的味蕾品嘗到食物原始的味道，與此同時(shí)，我的機(jī)器之腦分析出它們所包含的植物纖維、蛋白質(zhì)、能量等，體驗(yàn)和數(shù)據(jù)第一次被同時(shí)感知，“同感”實(shí)現(xiàn)了。

我可以享受作為人類智能和作為機(jī)器智能的所有便利，關(guān)于這方面，我不想詳細(xì)敘述，你們能從很多科幻電影中得到類似的認(rèn)識(shí)。我想說(shuō)的是，一旦實(shí)現(xiàn)了“同感”，就需要面臨新的問(wèn)題：這個(gè)新的我該如何處理從兩種智能那里獲得的滿足、快樂(lè)、厭惡、虛無(wú)等等傳統(tǒng)人類已有的和全新人類才具有的感知、感受——有點(diǎn)奇怪，對(duì)于我這類全新的智能體而言，存在一顆屬肉和屬靈的心嗎？如果存在，它同純粹的人類之心和純粹的機(jī)器之芯區(qū)別何在？是否只有把血液泵到全身的肉心才是人之心，而那顆具備同樣功能的機(jī)械之心就只是機(jī)器？或者恰好相反，在全新的時(shí)代之中，鋼鐵和新材料才是我這類人的“本質(zhì)屬性”？人類古典哲學(xué)家笛卡爾曾說(shuō)：我思故我在。那么，一個(gè)可以進(jìn)行比傳統(tǒng)人類更復(fù)雜精妙思考的機(jī)器智能，是不是就是一種哲學(xué)意義上的“存在”？還是說(shuō)，因?yàn)槲乙汛嬖?，我才能進(jìn)行思考？

有一次，我在酒吧里遇到一個(gè)漂亮的女人，我的機(jī)器之腦迅速根據(jù)她的衣著打扮判斷出她的大致身份和性格、喜好，憑借這些數(shù)據(jù)的指引，我很快就跟她熟絡(luò)起來(lái)，其后劇情老套。午夜時(shí)，我們相擁著躺倒在家里的大床上，情節(jié)很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)成年人都可以想象。但是問(wèn)題在于，事情進(jìn)行到一半的時(shí)候，我就不行了，而她還正在興頭上，怎么辦呢？我只能調(diào)動(dòng)智能中的另一部分來(lái)刺激身體激素的分泌，好讓勃起更持久一些，但這后半程的沖刺完全是一種機(jī)械性運(yùn)動(dòng)（太可笑了，一旦想到這個(gè)詞語(yǔ)，我的數(shù)據(jù)庫(kù)里就會(huì)跳出人類此前用這個(gè)詞的那些場(chǎng)景，更可笑的是，很多人正是隱喻性地把做愛(ài)叫作機(jī)械運(yùn)動(dòng)或者活塞運(yùn)動(dòng)），我發(fā)現(xiàn)，同感并不是每時(shí)每秒，這一刻，它們有了分裂，我本身并沒(méi)有多少快感，完全是為了一個(gè)男人的虛榮心所為。那么，一個(gè)機(jī)器智能會(huì)有虛榮心嗎？肉心的虛榮又該如何傳導(dǎo)給它的數(shù)據(jù)庫(kù)？

事后，她滿足地睡著了，她的手搭在我的肩膀上，她像所有人類的女人得到激情之愛(ài)后那樣沉沉入睡。我卻失眠了。我無(wú)法準(zhǔn)確分清到底是自己的哪一個(gè)部分跟她做愛(ài)了，是那個(gè)人類的半我，還是那個(gè)機(jī)器的半我？我可以不糾結(jié)于“我是誰(shuí)”這個(gè)身份問(wèn)題，但無(wú)法對(duì)我感受到的東西置之不理。因?yàn)樯碇笜?biāo)的關(guān)系，我的一切行動(dòng)和飲食都被機(jī)器之腦設(shè)定，每天攝入多少卡路里的熱量，做多少運(yùn)動(dòng)，甚至連心跳和呼吸的次數(shù)也有一個(gè)閾值，我失卻了所有墮落的權(quán)利；同時(shí)，我又想到自己也對(duì)機(jī)器之腦的部分做了類似的設(shè)定，或者說(shuō)，機(jī)器之腦對(duì)我的設(shè)定起源于我對(duì)它的設(shè)定。那么，此后我便失去了“自戕”的可能，哪怕這種“自戕”會(huì)帶來(lái)肉體和肉心的極大快感：暴飲暴食、酗酒、罵臟話、淫亂、偷窺、意淫，在機(jī)器智能的規(guī)范中，這一切都是不利于這個(gè)新我的健康的。哦，這其實(shí)并不是新的困境，傳統(tǒng)的人類每天都會(huì)面臨著同樣的選擇：到底是科學(xué)無(wú)趣而長(zhǎng)久地活著，還是及時(shí)行樂(lè)不管明天？高熱量的食品攝入，跟朋友午夜縱酒，和站街女買(mǎi)春，陷入長(zhǎng)久而沉重的悲傷，這一切給欲望帶來(lái)滿足但是給機(jī)能帶來(lái)傷害的事情，都被禁止了。這種禁止刻度明顯，有數(shù)據(jù)可循，但欲望最大的快樂(lè)不就在于游走在禁忌的邊緣，而游走的唯一條件不就是模糊性嗎？

一個(gè)更艱難的選擇在于：在這個(gè)時(shí)代，如何成為一個(gè)父親或母親，或者是如何生出一個(gè)孩子。當(dāng)然，仍然有許多依戀身體的人選擇用子宮去孕育生命，他們完整地遵循著男歡女愛(ài)最后瓜熟蒂落的那一套程序。但更多的人，則是用更快捷、方便、準(zhǔn)確的方式去制造一個(gè)嬰兒，什么都可以選、都可以設(shè)計(jì)。如果說(shuō)有什么沒(méi)變的話，那就是不管是怎么樣生出的孩子，都仍然只能一天一天地長(zhǎng)大，誰(shuí)也無(wú)法加快這個(gè)進(jìn)程。

那么，我該找一個(gè)心儀的女子，跪下跟她說(shuō)：能借我一個(gè)卵子嗎？還是在冷凍庫(kù)里隨機(jī)選一個(gè)？我該制造一個(gè)男孩還是女孩？或者龍鳳胎？我可以憑借高科技手段，保證他們健康地成長(zhǎng)。然后到了十八歲，或者別的哪個(gè)歲數(shù)，我該給他們植入一個(gè)機(jī)器之腦嗎？如果他們拒絕，我又該怎么辦？假設(shè)他們沒(méi)拒絕，我又該用哪顆心去愛(ài)他們，又該愛(ài)他們的哪顆心？我的機(jī)器之腦是否能夠通過(guò)讀取他們的數(shù)據(jù)來(lái)愛(ài)他們？這一切問(wèn)題，一方面讓我時(shí)時(shí)陷入矛盾和糾結(jié)，另一方面又都可以借用新人類的“標(biāo)準(zhǔn)生活指南”來(lái)很簡(jiǎn)單地解決。

還有在概要一和概要二中都觸及到的死亡問(wèn)題：如果機(jī)器智能可以通過(guò)替換而獲得永生，那人類智能的部分總是要面臨衰竭，人類的那部分肌體無(wú)論有多么高的科技，也不能永遠(yuǎn)不衰老。好吧，退一萬(wàn)步說(shuō)，如果人類肌體也能通過(guò)克隆、移植等技術(shù)永生了，那同樣要面臨為什么而活著的問(wèn)題，因?yàn)閭鹘y(tǒng)人類那里由死亡和時(shí)間的有限性所造就的對(duì)意義的追尋，在這里都不再有效。長(zhǎng)生不老，一切所需都可被滿足，我還為何要活著呢？當(dāng)我的思慮一觸及到這個(gè)問(wèn)題，我的人類之腦和機(jī)器之腦同時(shí)跳出一句古人的詩(shī)句：嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。只是，我的機(jī)器之腦還調(diào)出了和它有關(guān)的一切信息資料——李商隱、唐詩(shī)、后世解讀等等，大概有幾個(gè)兆的大??；而我的人類之腦卻只感到一種蒼涼般的憂傷，這種憂傷何其復(fù)雜悖謬，因?yàn)樵诠湃四抢镞b遠(yuǎn)而神秘的月球在這個(gè)年代也不過(guò)是一個(gè)小小的星球而已，坐飛船用不了一天時(shí)間就能抵達(dá)。嫦娥啊，你不必后悔，你可以隨時(shí)回來(lái)?？墒牵瘋栽?，那是人類之腦中存留的文化無(wú)意識(shí)讓本來(lái)分泌正常的類啡吠物質(zhì)迅速減少，仿佛潮水退隱，露出斑駁的沙灘；而且，這無(wú)意識(shí)中留存的某些不可被數(shù)據(jù)化的東西也隨之而顯現(xiàn)，又像是自海底跋涉過(guò)漫長(zhǎng)水路而抵達(dá)沙灘的元古貝類。我可以沉浸于任何一個(gè)腦體帶來(lái)的情緒或知識(shí)之中，我也可以同時(shí)沉浸于二者的合體里，但是這一切又有何意義？而且，我只不過(guò)是無(wú)數(shù)可能里的一種，在前未來(lái)時(shí)代的人類那里，七十億個(gè)體就是七十億個(gè)截然不同的生命，到了現(xiàn)在的未來(lái)時(shí)代，人沒(méi)有那么多了，整個(gè)我們所知的宇宙只有十億人，那么，這是十億截然不同的個(gè)體，還是一個(gè)人的十億個(gè)分身？

我已經(jīng)問(wèn)了太多沒(méi)有準(zhǔn)確答案的問(wèn)題了，每一個(gè)問(wèn)題都在質(zhì)疑我自身的存在和這個(gè)時(shí)代，每一個(gè)問(wèn)題又都自含答案。而我，只是未來(lái)時(shí)代里一個(gè)人與機(jī)器的混合體，一個(gè)腦細(xì)胞和AI共存的產(chǎn)物。也可能，這個(gè)我從來(lái)不會(huì)去想任何事，只是像其他同類那樣活著?；钪旧砭褪俏覀冏穼さ囊饬x也未可知。

……

作者簡(jiǎn)介

劉汀，1981生，青年作家、詩(shī)人，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《布克村信札》，散文集《浮生》《老家》《暖暖》，小說(shuō)集《中國(guó)奇譚》《人生最焦慮的就是吃些什么》，詩(shī)集《我為這人間操碎了心》等；曾獲新小說(shuō)家大賽新銳獎(jiǎng)、香港青年文學(xué)獎(jiǎng)、陳子昂詩(shī)歌獎(jiǎng)等；現(xiàn)居北京。