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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《江湖記:河流上的中國(guó)》
來源:中國(guó)作家網(wǎng) | 談雅麗  2020年12月01日08:40

 

《江湖記:河流上的中國(guó)》

作者:談雅麗

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間:2020年10月

ISBN:9787559831729

定價(jià):72.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

作家談雅麗通過十年實(shí)地行走考察,查閱文史典故、地域資料,以河湖尋訪足跡為線索,從水文化的角度記錄中國(guó)江河與湖泊的現(xiàn)實(shí)與往事,解讀華夏文明的繁衍生息,展現(xiàn)“河流上的中國(guó)”之闊大景象。

這是一趟風(fēng)物與歷史交融的心靈之旅,更是中國(guó)水文化的尋根之旅!

作者簡(jiǎn)介

談雅麗,湖南常德人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。湖南省文藝人才扶持“三百工程”首批入選作家。著有長(zhǎng)篇散文集《沅水第三條河岸》,詩(shī)集《魚水之上的星空》《河流漫游者》。

目 錄

第一輯 水馬船聲出洞庭

003 夷望入江

007 水馬船聲出洞庭

010 蘆蒿滿地

015 一江詩(shī)情到洞庭

019 洞庭鷺影

022 夜宿云夢(mèng)澤

第二輯 沅水第三岸

029 沅水文化的雪泥鴻爪

033 武陵漁川

036 問漁白鰱洲

041 遠(yuǎn)逝的陬市古鎮(zhèn)

046 望鶴沅水

050 枉渚俯江

054 滄浪之岸

058 大河街,小河街……

067 巫儺流水

072 柳林咀

077 香滿沙潮河

081 賀家山水泛綠海

086 柳湖白鶴飛

090 荷花水網(wǎng)

第三輯 湘澧行跡

095 屈子懷沙湘江之畔

101 杜工部瀟湘行跡圖

106 橘子洲頭,誰主沉浮

112 岳麓書院的弦歌誦唱

118 靛澧色,遺余佩兮澧浦水

121 停弦渡的澧水之光

126 澧州遠(yuǎn)古文化尋根之旅

130 渫水流經(jīng)天青藍(lán)

第四輯 五溪圖

138 洪江:一張拜帖開啟的古城敘事

145 冰心玉壺里的千年黔城

151 芷江:藍(lán)綠江水流出人文畫卷

160 瀘溪:浦市的煙雨流云

165 儃佪兮,溆水的詩(shī)溪楓香

177 辰溪,尋找古苗王

184 二酉拖藍(lán)

190 酉溪,給我一座臨水古鎮(zhèn)

195 迷失在沱江的光影里

第五輯 冰雪線上的江河奇境

201 松花江:在中央大街吃馬迭爾

207 冰雪線上的江河奇境

213 呼蘭河畔,蕭紅故居

219 三岔河,冰雪江面的華爾茲

223 江河之源,渤海國(guó)暢想曲

228 牡丹江的冰霧清晨

233 海浪河,雪鄉(xiāng)最東北奇境

239 青花湖冬捕記

第六輯 尋夢(mèng)草原河

249 九曲河上的生靈

253 根河翻滾的金色麥浪

256 額爾古納:邊境河邊的行走

262 逐河而居的牧民

267 呼倫湖,明眸善睞的眼睛

第七輯 黃河謠的多聲部合唱

275 草海翻涌,九曲黃河第一彎

281 黃河謠的多聲部合唱

285 黃河流域的田野調(diào)查

290 羊皮筏子,蘭州城的黃河記憶

294 大夏河邊的拉卜楞寺

300 大通河的流水

304 以藍(lán)為鏡的青海湖夢(mèng)境

308 湟魚洄游,步入茶卡鹽湖幻景之門

第八輯 尋蹤京杭大運(yùn)河的繁華衰替

316 書說阿裨爾,開啟運(yùn)河漫游之旅

321 揚(yáng)州慢,騎行于古運(yùn)河的前世今生

327 五河匯聚,靜看北運(yùn)河風(fēng)起云涌

332 大浪淘沙,見證古碼頭的繁盛衰替

第九輯 畫江記

343 西塘煙雨事

348 白龍江,在郎木寺看流水

353 海河,津眼里的世紀(jì)鐘

358 拒馬河邊的三個(gè)時(shí)空

364 無定河,風(fēng)沙吹起古城舊夢(mèng)

371 三河匯聚,古鎮(zhèn)的煙雨流云

376 膠河,莫言筆下的滾燙河水

380 星江涌動(dòng)金黃漩渦

第十輯 長(zhǎng)河流碧記

387 長(zhǎng)河流碧記

后記

416 我的江湖記

序 言

江河流碧記

《說文解字》這樣解釋“河”“江”“湖”三字:“河,水。出焞煌塞外昆侖山,發(fā)原注海。從水可聲。……江,水。出蜀湔氐徼外岷山,入海。從水工聲。……湖,大陂也。從水胡聲。揚(yáng)州浸,有五湖。浸,川澤所仰以灌溉也。”在古時(shí),“河”專指黃河,“江”專指長(zhǎng)江,“湖”指積水的大泊。我以《江湖記》命名此本散文集,書中所記江河湖的地理文化內(nèi)容涵蓋了長(zhǎng)江、黃河部分流域,洞庭湖水域,以及其流經(jīng)的少數(shù)支流水網(wǎng)。

沅水是長(zhǎng)江的一級(jí)支流,匯入洞庭湖后注入長(zhǎng)江,是我的家鄉(xiāng)屢見于古典詩(shī)章的一條河流。2009年,我開始沿著沅水江岸行走,想用腳步丈量沅水大大小小的支流水網(wǎng)。我相繼去過沖天湖、龍鳳湖、濠河、談家河、羅家湖、滄水、浪水……到達(dá)沅水最遠(yuǎn)的支流?陽河、最美的支流夷望溪和那古老的水馬驛——萬溶江碼頭。

我腳步輕盈,在江岸浮想聯(lián)翩。河流的旖旎風(fēng)光,村莊的苦澀記憶,漁民的平凡往事,與江河有關(guān)的事物都化成持續(xù)不斷的力量影響著我,成為我取之不盡的寫作源泉。在幾年時(shí)間里,我寫出了個(gè)人的“河流三部曲”:《魚水之上的星空》《沅水第三條河岸》和《河流漫游者》。

在潛意識(shí)里,我一直把自己當(dāng)成一個(gè)漫游河流的作家,而且我有一個(gè)小小的野心。我崇拜北魏的酈道元,他重視野外考察,寫成《水經(jīng)注》,為天下河流作注。我也相信史鐵生的話:生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩。沅水行走的經(jīng)歷豐富了我,使我感受到不可替代的美好與滿足。所以,在將近10年的時(shí)間里,從南到北,從東至西,我把很多精力都投入對(duì)于河流的田野調(diào)查,與河流親密接觸,為河流文化和河流地理抒寫文字。我沒有局限于哪一條河流,而是放眼所見,到達(dá)更多的河流匯聚之地。

2016年,我來到呼倫貝爾尋訪草原河,沿著額爾古納河走到呼倫湖北岸。順著地圖蜿蜒的藍(lán)色曲線,在北方的森林與草場(chǎng)之間,我找到了額爾古納河的許多支流,在海拉爾河的源頭溪流邊,我看到眼前的小溪流匯成大溪流,大溪流聚成小河流淌,感到一種前所未有的充實(shí)與興奮。

2017年,我沿著京杭大運(yùn)河河岸行走,腦海中鋪開一幅車水馬龍的畫卷。一條大運(yùn)河,從起點(diǎn)到終點(diǎn),流逝了無與倫比的風(fēng)物和歲月。在衰落的古碼頭前,我一邊喟嘆大運(yùn)河的宏偉壯觀,一邊為在大浪淘沙中逐漸湮沒、消逝的運(yùn)河遺跡和運(yùn)河文化而心感遺憾和不安。我渴望用更好的文字喚起人們對(duì)大運(yùn)河保護(hù)的重視。

2018年深秋,我行游至沅水支流流經(jīng)的古稱“五溪蠻”之地。傍晚,我在清水江、 水、沅水三水交匯的黔陽古城靜坐,一時(shí)思緒紛紛。我想,用盡人生的10年我且只能淺嘗輒止地了解一條河流,當(dāng)我在人生或?qū)懽鞯缆飞蠅虿坏揭恍┦挛?、觸碰不到星空下最美的心靈和文字時(shí),我仍想一筆一畫細(xì)數(shù)依河而居的魚水生活,用文字盡情表達(dá)我對(duì)土地、對(duì)河流的深情。

2018年冬天,我到達(dá)黑龍江,乘坐“高寒高鐵”探訪松花江、嫩江、牡丹江、呼蘭河等冰雪線上的河流。在零下20攝氏度的西流松花江、嫩江和松花江交匯的三岔河,站在三江匯聚的冰面上,我凍得手腳麻木、臉色通紅,卻舍不得離開。我幻想與這三條冰雪河流展開一次人與自然的對(duì)話,我確信自己已經(jīng)抵達(dá)河流真正的詩(shī)意內(nèi)核。

毛姆說過一句話讓我印象深刻:“我用盡了全力,過著平凡的一生?!睙o論是沅水、洞庭湖,還是長(zhǎng)江、黃河,她們執(zhí)著、勇敢,從來沒有懷疑過自己的渴望與奔流。即使是平凡的、普通的人生,我也希望能變得更有意義和價(jià)值。從一座山峰到另一座山峰,從一條河流到另一條河流,我在逼仄的峽谷和洶涌的大江中漫游,在河流與河流交匯的瞬間找到自己真實(shí)的存在。

在造字時(shí)代,水流的源頭叫“泉”,石壁上飛濺的山泉叫“水”,由山泉匯成的水叫“澗”,山澗在地面匯成的清流叫“溪”,眾多小溪匯成的水流叫“川”,眾多川流匯成的大川叫“河”,最大的河叫“江”。其實(shí)正是一滴水,從飛濺的山泉匯成溪澗,成川,成河,成江,匯入大海,這是一種逐漸成長(zhǎng)、強(qiáng)大,充滿力量的過程,江河的形成就像一個(gè)人精神生命的成長(zhǎng)。

江河滔滔,由此變得更加開闊、更加自由、更加豐沛。當(dāng)我歷經(jīng)艱難,開啟了我的江河漫游,記下河流的文化旅程和詩(shī)意流向,就是為了洞悉生命的某種意義,找到更好的、獨(dú)一無二的自己。

這本散文集只是淺顯地記下我沿途遇見的河流,只是在個(gè)人視野里書寫局部的河流文化,仍有許多局限和不足。感謝與我同游江河的親人、朋友,感謝給我很多鼓勵(lì)和支持的水文化雜志《中國(guó)三峽》。

河流的文化史在某種程度上也象征著整個(gè)中華民族的文化發(fā)展史。

談雅麗

2020年6月