用戶登錄投稿

中國作家協(xié)會(huì)主管

郭沫若致丁山的一封佚信
來源:《新文學(xué)史料》 | 朱洪濤  2020年12月10日11:39
關(guān)鍵詞:郭沫若 丁山 文人交往

筆者在蘇州市檔案館查閱相關(guān)材料過程中,偶然發(fā)現(xiàn)一封郭沫若致丁山的信函,檔案號(hào)為I05-1-0209,信件正文401字,約為兩頁A4紙大小,保存完好,墨跡清晰,行草筆跡,飄逸瀟灑,但識(shí)讀起來有一定困難。核對(duì)2017年出版的五卷本《郭沫若年譜長編(1892—1978)》以及其他資料,不見記載,確為佚信無疑。信件原文照錄如下:

山甫先生:

你的長信,我接讀了。同時(shí)把“通史簡編批判”也揀讀了一遍。你的篤摯精神,我異常敬服。批判已遵令送達(dá)范先生并將大函也一并送了去,以供參考。茲得范先生復(fù)函,對(duì)于大作,深表感謝。并欲將直函左右,望得更多批判。范函附上一閱,想亦兄所樂睹也。范先生,弟此次來平,能得相識(shí),為人極通達(dá)而有操守,確是一難遇之通人也。鼎革之際,萬事須從新整頓,時(shí)有不能盡愜人意之處。在所不免。望兄持之以毅力,若有所見所感,時(shí)時(shí)向負(fù)責(zé)者陳說,當(dāng)改者必能即改,弟可保證也。日前董必武先生亦言及兄,言兄曾與于力先生通信,有所陳述,囑弟代為致意。今后國事即是吾輩分內(nèi)事,望共同奮勉。期以五年歲月,使之走上軌道。兄當(dāng)不以為太迂緩否?倘能更加迅速,自是慶事。(弋卩)[①]卣,弟已見其一器,覺可疑。以卣蓋與器底均有亞形貘字銘,而成文之長銘則在器之外底,與內(nèi)銘不相屬。古器中無此先例, 殆妄人所為。余二卣必同此情形。飭注謹(jǐn)告,順致敬禮。

弟郭沫若頓首 六、廿二、

山甫是史學(xué)家丁山的字。丁山(1901——1952)是中國現(xiàn)代著名史學(xué)家,治甲骨金文、古文字、考古、中國古代神話等學(xué)問,治學(xué)廣泛,勤勉刻苦,后因生活艱苦、積勞成疾于1952年病逝青島,時(shí)人形容“生前窘乏,逝后蕭條”。據(jù)顧頡剛讀書筆記所寫詞條“丁山事跡”以及丁山的學(xué)生兼助手劉敦愿《回憶丁山先生》一文介紹,丁山籍貫安徽和縣,三歲喪父,早歲家貧,后投靠北京的親戚趙鳳喈,得為北京大學(xué)的旁聽生,后為沈兼士賞識(shí),入北京大學(xué)文科研究所國學(xué)門攻讀,“精心治學(xué),寫作甚多”。后在中央大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、西北大學(xué)、暨南大學(xué)等多所大學(xué)擔(dān)任教職,所開課程有文字學(xué)、音韻學(xué)、校讎學(xué)、尚書學(xué)、中國沿革地理、中國史學(xué)史等二十多門課程,但其性情“傲上而親下,故不能久其職”,曾被考古學(xué)家李濟(jì)譏刺為“旅行教授”。丁山1949年之后任教山東大學(xué)。丁山本人的性格按照他給顧頡剛的信中所言,“弟以愚贛,處世鈍椎,所能終始見庇者,惟兄而已”。從丁山的日記以及詩詞作品看得出他是一位傲骨嶙峋、不隨時(shí)浮沉、性情耿直的讀書種子。這一點(diǎn)筆者在2019年3月7日與丁山之子女(八十高齡的丁敬女士、丁洹先生)訪問中亦可得此印象。

郭沫若與丁山的交誼主要因其學(xué)術(shù)探討而建立。除了這封回函外,郭沫若還寫過其他信件給丁山。如1949年6月26日郭沫若致丁山談及將丁山列名新成立的新史學(xué)研究會(huì)發(fā)起人。丁山去世后,郭沫若給丁山學(xué)生劉敦愿去信談其遺稿出版問題。應(yīng)該說在丁山著作出版問題上,郭沫若是出過力的。

信件開頭所談是丁山所寫關(guān)于范文瀾《中國通史簡編》的批判問題,此書初版于1941年至1942年,后來不斷重版,影響巨大。丁山此文目前還未查到,疑其并未發(fā)表,據(jù)其1947年10月10日日記,“完成中國通史簡編之批判”。丁山給郭沫若的這封長信亦未發(fā)現(xiàn),筆者就此咨詢丁洹先生,丁洹先生答復(fù)如下:“(父親)寫給別人的信極少,基本上沒留原稿,寫給父親的最后一個(gè)學(xué)生,他的兒子把丁山信的復(fù)印件發(fā)給我約有十封。寫給顧頡剛的,她女兒把復(fù)印件發(fā)給我四十封,共七十二頁。家中留下別人寫給父親的信,早期的信放在安徽老家,(文革中農(nóng)村破四舊給燒掉了)后來我知道這件事己無法挽回了(其實(shí)家中留的魯迅給丁山的信,應(yīng)該算是保護(hù)神了,文革中開始就提到魯迅是文化革命旗手)。約1934年以后的信在抗日戰(zhàn)爭逃難反復(fù)搬家損失了大部分,剩下不多的信留在蘇州母親老家,文革中抄家基本上損失了,抄家之后我回到蘇州,在滿地亂七八糟的地方撿到兩封郭沫苦的信,兩封顧頡剛的信,另外幾封不知道名字的信。我家損失很大,以后我發(fā)幾封信復(fù)印件給您看?!盵②]這實(shí)在是非常可惜的事情。

此信最重要的部分應(yīng)該是,“鼎革之際,萬事須從新整頓,時(shí)有不能盡愜人意之處。在所不免。望兄持之以毅力,若有所見所感,時(shí)時(shí)向負(fù)責(zé)者陳說,當(dāng)改者必能即改,弟可保證也?!边@段話。郭沫若以朋友身份婉言陳說須改變方向以適應(yīng)新時(shí)代要求,但郭沫若說得比較含蓄,具體所指為何,筆者結(jié)合《丁山日記》以及其他相關(guān)資料,略作解釋如下:

第一,郭沫若與丁山是學(xué)術(shù)朋友,所指首先應(yīng)該是史學(xué)研究路徑的變化。

大體而言,郭沫若意思是丁山應(yīng)以馬列主義唯物史觀作為今后學(xué)術(shù)研究的新范式,學(xué)術(shù)要為政治服務(wù)。這在丁山遺存的書信中都有提及。丁山在1951年1月9日給助手劉敦愿信中言道,“我的身體不容許我實(shí)踐馬列主義的繁重工作,但誓以余年為馬列主義思想而努力。在我有生之年,能完成一部唯物史觀的商周史初稿,就算是不負(fù)人民養(yǎng)育之恩?!盵③]思想改造后丁山覺得,“馬列思想原理之書深信唯物史觀實(shí)為人類文化發(fā)展之鐵律?!盵④]后來劉敦愿寫文章回憶說,“1949年6月2日,丁山先生在山東大學(xué)迎來了青島的解放,他為新時(shí)代的來臨歡欣鼓舞,如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思主義理論,初讀恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》之后,就聯(lián)系中國歷史的實(shí)際,寫了《姓與氏》……”[⑤]。但是據(jù)山東大學(xué)檔案館藏內(nèi)部材料披露,有學(xué)生王某1951年10月13日記錄丁山上課內(nèi)容,他對(duì)唯物史觀的反映并非平順,實(shí)際是有想法的,“度量衡是歷史學(xué)的基本最基本的東西……唯物史觀,你們這也不知道成嗎。那只有去學(xué)社會(huì)發(fā)展史空空洞洞的理論了?!腋嬖V你們,歷史學(xué)問題,這不是你們能知道的問題,你們滿腦子都是社會(huì)發(fā)展史問題,將來你們出去,那一套是賣不出去的。”[⑥]讓一個(gè)學(xué)者去改變多年研究形成的積習(xí)與路徑恐怕并非易事。

第二,郭沫若告訴丁山新社會(huì)百廢待興,看到若何現(xiàn)象,應(yīng)即向組織言明,組織上“當(dāng)改者必能即改”。

丁山的性情若果用一個(gè)字概括——“真”——庶幾近之。嫉惡如仇、眼睛里容不得雜質(zhì)的真性情使得丁山看到或聽到不平不好之事,一定會(huì)有所表露。這在丁山的私人書信和舊體詩里表現(xiàn)得淋漓盡致。具體表現(xiàn)就是譏刺。如他在1950年6月26日所寫的若干首絕句,其中兩首為:“汪汪喔喔生高樓,好為信陵盜白裘。昨日身猶似射虎,居然今日掛羊頭?!薄盎⒚嵛r裾妙入時(shí),奉承幾句鼓兒詞。哥兒拍手姐兒笑,一部膏旨即大師?!?950年4月所作詩《戲詠》:“一陣寒流一陣霧,三月青州不見青。聞道餓殍滿溝壑,五都歌舞慶升平?!盵⑦]丁山具體寫詩的心理背景似不可考,但這些詩的表意已經(jīng)很明確,讓人很容易聯(lián)想到另一位史學(xué)家陳寅恪的詩作。丁山常常流露憂生之嗟,一是生活困窘,二是認(rèn)為他人對(duì)自己打壓中傷。日記記載他與同事關(guān)系似頗不睦,加之出生貧苦,使得他觀人察世總以眼見為實(shí)。因此他所希望一是國家太平,一是人人得有飯吃,而執(zhí)教山大,工資之低,現(xiàn)狀難改,提到調(diào)整工資水平,丁山放言:“吃得腦滿腸肥月有存款的金剛之流卻說‘農(nóng)人生活比我們更苦’,如此政論,何嘗不高且妙乎!然而金剛獨(dú)肥眾生皆瘦,則有目共睹之事實(shí)也。為政不在多言,但為實(shí)際工作”[⑧],但他在書信里仍然肯定新政權(quán)執(zhí)政的實(shí)績,這充分說明丁山有一說一敢直言的讀書人。如若這樣的字句有人向組織匯報(bào)了,不知會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果。據(jù)丁洹先生告知,父親丁山在山大遭人排擠,過得并不順?biāo)?。郭沫若是非常了解老友性格才出此言語,這從書信縱橫隨意的字跡便可看出,只有熟朋友之間才會(huì)這樣運(yùn)筆寫作。郭沫若約定五年之期使之走向軌道,可惜丁山過早離世。書信后面所談青銅器研究,丁山在1947年5月4日、21日日記有這樣的記載,“早寫(弋卩)其卣考釋?!薄皩W(xué)潮政潮勃然蜂起。乘暇寫成(弋卩)其卣三器考釋。”結(jié)合此封佚信可說明郭沫若是把丁山當(dāng)成學(xué)術(shù)上的畏友看待的。

信末落款是6月22日,未屬年份。不過從“來平”“鼎革”等字句判斷,此信寫于1949年無疑?!豆裟曜V長編(1892—1978)》記載1949年2月25日郭乘“天津解放號(hào)”專車于中午12時(shí)抵達(dá)北平。10月19日被任命為政務(wù)院副總理,政務(wù)院文化教育委員會(huì)主任,中國科學(xué)院院長。郭沫若此時(shí)還是以朋友身份寫作此信,語氣和緩,然主人翁心態(tài)亦流露無疑,“今后國事即是吾輩分內(nèi)事,望共同奮勉?!?,但因?yàn)樯矸荨⒌匚坏牟町?,恐怕丁山不?huì)有此感覺。這封信的發(fā)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)易代之際的郭沫若、丁山等知識(shí)分子的思想動(dòng)態(tài)當(dāng)不無作用。

書信識(shí)讀感謝徐強(qiáng)先生、李斌先生。

此文為江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新文化語境中的顧頡剛研究(1917—1937)”(17ZWC002)階段性成果。

(作者單位:常熟理工學(xué)院師范學(xué)院

注釋:

[①] 一種青銅器的名字。

[②] 2019年12月19日丁洹先生給筆者的回復(fù)。

[③] 丁山:《丁山日記》(手稿本),國家圖書館出版社,2018年,第695頁。

[④] 丁山:《丁山日記》(手稿本),國家圖書館出版社,2018年,第701頁。

[⑤] 劉敦愿:《博學(xué)的古文字學(xué)家 古史學(xué)家丁山教授》,《文史哲》,1985年第6期。

[⑥] 轉(zhuǎn)引自朱斌:《“耿介拔俗”的一代史學(xué)巨匠——丁山先生生平與學(xué)術(shù)》,《文史哲》,2016年第5期。

[⑦] 丁山:《丁山日記》(手稿本),國家圖書館出版社,2018年,第643—645頁。

[⑧]丁山:《丁山日記》(手稿本),國家圖書館出版社,2018年,第701頁。  

 

相關(guān)文章:

朱洪濤:關(guān)于《郭沫若致丁山的一封佚信》的更正