《強(qiáng)盜酒館》
《強(qiáng)盜酒館》
作者：次仁羅布
出版社：譯林出版社
出版時(shí)間：2020年05月
ISBN：9787544782098
定價(jià)：48.00元
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書精選次仁羅布八篇短篇小說。洋溢著甘甜青稞酒氣味的《強(qiáng)盜酒館》中詭譎的眾生相；《紅塵慈悲》中有著觀音般眼眸的藏族姑娘阿姆，終生懷揣著不為人知的熱望；戰(zhàn)爭(zhēng)中遺留的亡魂，夜夜與“故地重游”的雕塑作者相會(huì)于《曲米辛果》的路邊房間；《獸醫(yī)羅布》的兩個(gè)老婆結(jié)伴到拉薩甘丹寺祈禱他早日投胎，相親如姐妹；《奔喪》中，藏族母親與漢人父親因緣際會(huì)結(jié)合，又因相異的地域認(rèn)同而分離，釀成綿延后代的悲劇；金色的草坡上，漫山遍野跪伏著《長(zhǎng)滿蟲草的心》……每當(dāng)念經(jīng)祈禱時(shí)，神就會(huì)住進(jìn)你心里。
次仁羅布以樸實(shí)天然的文筆，滿懷悲憫、收放自如，在西藏這片靈秀的土地，默念出一個(gè)個(gè)有關(guān)愛與慈悲的故事。
作者簡(jiǎn)介
次仁羅布，藏族作家。1965年出生于西藏拉薩，1986年西藏大學(xué)藏文系畢業(yè)。現(xiàn)任西藏作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，《西藏文學(xué)》主編。著有中短篇小說集《放生羊》《界》，長(zhǎng)篇小說《祭語(yǔ)風(fēng)中》等。短篇小說《殺手》獲西藏第五屆珠穆朗瑪文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《放生羊》獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)；中篇小說《界》獲第五屆西藏新世紀(jì)文學(xué)獎(jiǎng)； 2019年小說《紅塵慈悲》獲第六屆汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)。
目 錄
強(qiáng)盜酒館 ...... 1
紅塵慈悲 ...... 23
獸醫(yī)羅布 ...... 45
奔喪 ...... 107
八廓街 ...... 165
曲米辛果 ...... 209
長(zhǎng)滿蟲草的心 ...... 231
嘆息靈魂 ...... 257
序 言
序 言（節(jié)選）
走向“文學(xué)共同體”的多民族中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
何平
“文學(xué)共同體書系·中國(guó)當(dāng)代多民族經(jīng)典作家文庫(kù)”（第一輯）收入當(dāng)代蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族和彝族阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜爾·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西達(dá)娃、葉爾克西·胡爾曼別克、吉狄馬加、次仁羅布、萬(wàn)瑪才旦等小說家和詩(shī)人的經(jīng)典作品，他們的寫作差不多代表了這五個(gè)民族當(dāng)下文學(xué)的最高成就。事實(shí)上，這些小說家和詩(shī)人不僅是各自民族當(dāng)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中最為杰出、最具影響力的代表人物，即使放在整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史亦不可忽視。
當(dāng)我們把阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜爾·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西達(dá)娃、葉爾克西·胡爾曼別克、吉狄馬加、次仁羅布、萬(wàn)瑪才旦等放在一起，顯然可以看到他們?cè)鯓右愿髯悦褡褰?jīng)驗(yàn)作為起點(diǎn)，怎樣將他們的文學(xué)“細(xì)語(yǔ)”融于當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的“眾聲”。黨的十九大報(bào)告中指出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！敝袊?guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，它的文化景觀（這其中當(dāng)然包含文學(xué)景觀）的真正魅力，很大程度上植根于它的豐富性和多樣性，植根于它和而不同、多樣共生的厚重的豐富性和多樣性，植根于它和而不同、多樣共生的厚重標(biāo)志，是國(guó)家值得驕傲的文化寶藏，與此同時(shí)，中國(guó)多民族文學(xué)在繼承與發(fā)展的進(jìn)程中逐漸成為中國(guó)文學(xué)，乃至世界文學(xué)的重要組成部分，他們所具有的民族身份在文學(xué)層面展現(xiàn)出了對(duì)于相應(yīng)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同與歸屬。因此他們的寫作能夠更加深入具體地反映該民族的生存狀態(tài)與生活景象，為當(dāng)代多民族文學(xué)的寫作提供了一種重要范式。作為具有獨(dú)特精神創(chuàng)造、文化表達(dá)、審美呈現(xiàn)的多民族文學(xué)，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)提供鮮活具體的材料和廣闊的闡釋空間。
改革開放以來，原本相對(duì)穩(wěn)定的民族文化傳統(tǒng)和結(jié)構(gòu)正受到西方話語(yǔ)體系及相關(guān)意識(shí)形態(tài)的猛烈沖擊。具體到各個(gè)民族，迅猛的現(xiàn)代化進(jìn)程使得各民族的風(fēng)土人情、生活模式、文化理念發(fā)生改變，社會(huì)流動(dòng)性驟然變強(qiáng)，傳統(tǒng)的民族特色及其賴以生存的根基正在悄然流失，原本牢固的民族鄉(xiāng)情紐帶出現(xiàn)松動(dòng)。相對(duì)應(yīng)的，則是多個(gè)民族的語(yǔ)言瀕危、民族民俗儀式失傳或畸變、民族精神價(jià)值扭曲等。而現(xiàn)代化在滿足和改善個(gè)體物質(zhì)需求的同時(shí)，亦存在一些負(fù)面因素，如拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等等。上述種種道德失范現(xiàn)象導(dǎo)致各民族中的部分優(yōu)秀文化傳統(tǒng)正面臨巨大的挑戰(zhàn)，這也是各民族共同存在的文化焦慮?！拔膶W(xué)共同體書系”追求民族性價(jià)值的深度。這些多民族作家打破了外在形貌層面的民族特征，進(jìn)一步勘探自我民族的精神意緒、性格心理、情感態(tài)度、思維結(jié)構(gòu)。深層次的民族心理也體現(xiàn)了該民族成員在共同價(jià)值觀引導(dǎo)下的特有屬性。從這個(gè)意義而言，多民族文學(xué)希望可以探求具有深度的民族性價(jià)值，深入了解民族復(fù)雜的心理活動(dòng)，把握揭示民族獨(dú)特的心理定勢(shì)。我們常能聽到一句流傳甚廣的話：“越是民族的，越是世界的?！钡偃缑褡逍员黄珗?zhí)狹隘的地方主義取代，那么，越是民族的，則將離世界越遠(yuǎn)，而走向“文學(xué)共同體”則是走向?qū)υ?、豐富和遼闊的世界文學(xué)格局的多民族中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。
媒體評(píng)論
中國(guó)多民族文學(xué)在繼承與發(fā)展的進(jìn)程中逐漸成為中國(guó)文學(xué)，乃至世界文學(xué)的重要組成部分，他們的寫作能夠更加深入具體地反映該民族的生存狀態(tài)與生活景象，為當(dāng)代多民族文學(xué)的寫作提供了一種重要范式。
——評(píng)論家 何平
《強(qiáng)盜酒館》是在他筆端美美舞出的一曲酒醉的探戈。
——黃國(guó)輝
