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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

定格動(dòng)畫里的粗糲江湖 ——從《風(fēng)雪山神廟》到《風(fēng)雨廊橋》
來源:文藝報(bào) | 蚌非  2020年12月15日08:39

定格動(dòng)畫,顧名思義,是指以各種材質(zhì)的物形為動(dòng)畫形象,依靠手工操縱的方式,采用逐格拍攝的手段,表現(xiàn)故事情節(jié)和作者構(gòu)思的動(dòng)畫藝術(shù)形式。

在我國(guó),定格動(dòng)畫的歷史由來已久,動(dòng)畫材質(zhì)也多種多樣。早在1937年便有黑白短片《上前線》問世,隨后提線木偶片、彩色木偶片、剪紙片、水墨剪紙片、折紙片等接連出現(xiàn),內(nèi)容豐富,佳作迭出。但隨著電腦技術(shù)的發(fā)展,以及國(guó)外動(dòng)畫大量進(jìn)入中國(guó),人們的審美逐漸變化,精益求精的定格動(dòng)畫難以滿足市場(chǎng)短周期、高效率的制作需求,逐漸淡出人們的視野。

2020年6月,定格動(dòng)畫片《風(fēng)雨廊橋》在視頻平臺(tái)播出,激起了人們對(duì)定格動(dòng)畫的再度關(guān)注。

《風(fēng)雨廊橋》是一部武俠題材的動(dòng)作片,時(shí)長(zhǎng)22分30秒,幾乎是連載動(dòng)畫的單集長(zhǎng)度,作品以黑白為主色調(diào),人物動(dòng)作連貫、打斗流暢,影片情節(jié)飽滿、運(yùn)鏡嫻熟、細(xì)節(jié)用心、造型獨(dú)到,引來無數(shù)喝彩,被認(rèn)為藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)大于商業(yè)價(jià)值,更有人稱其為中國(guó)第一部動(dòng)作定格動(dòng)畫。其實(shí)早在2014年,中國(guó)美術(shù)學(xué)院便有一部比較成熟的畢業(yè)作品,那也是一部以打斗為主的動(dòng)作定格動(dòng)畫,叫做《風(fēng)雪山神廟》。二者相似度并不高,但將二者并列來做闡述,一是因?yàn)橹袊?guó)動(dòng)作定格動(dòng)畫實(shí)是鳳毛麟角,二是兩者的氣質(zhì)多少有些相近,都是以豐富流暢的動(dòng)作、少之又少的臺(tái)詞來講故事,以風(fēng)雪與雷雨來烘托故事氛圍,以一桿槍、一柄刀、一副俠肝義膽潑出一個(gè)粗糲江湖,讓人頗有“于無聲處聽驚雷”之感。

《風(fēng)雪山神廟》以《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”故事為藍(lán)本,截取了林沖在山神廟怒殺陷害自己的陸謙等人的片段,著重展示了打斗的場(chǎng)景。影片場(chǎng)景布局簡(jiǎn)單,色調(diào)灰冷,只有林沖夢(mèng)里的妻子身著紅衣,是寒冷雪夜里一抹燃燒的暖色——導(dǎo)演正是以這抹暖色來引導(dǎo)觀眾情緒和故事節(jié)奏的。從夢(mèng)里佳人依舊,到窗外老友勾心陷害,到短暫而壓抑的互相試探,到流暢爽快的爆發(fā)式廝殺,再以林沖脫險(xiǎn)后恍惚見到妻子結(jié)束,天地間白茫茫,英雄黯然獨(dú)行,仿佛大雪將那場(chǎng)廝殺與心中最后一縷人間溫情都無情掩埋。這一刻,江湖陡然粗糲起來,林沖的豪邁磊落與強(qiáng)大悍勇在這縷斷絕的牽掛下顯得分外落寞且凄苦。

《風(fēng)雨廊橋》的氣質(zhì)更加冷硬,相較于《風(fēng)雪山神廟》,它不再局限于單個(gè)故事場(chǎng)景,也有了復(fù)雜的故事曲線和人物成長(zhǎng)。故事以亂世為背景,圍繞老俠客、心思歹毒的軍官、毫無底線的強(qiáng)盜、無辜的小女孩展開。沖突發(fā)生在兩個(gè)場(chǎng)景,一是老俠客與女孩相遇的樹林,二是激斗爆發(fā)的廊橋。老俠客拖著病弱殘軀,堅(jiān)持從兩名身強(qiáng)力壯的惡人手中保護(hù)小女孩。老俠客與那女孩本也不認(rèn)識(shí),甚至女孩還偷了他唯一的干糧,但他仍救了被軍官毆打的小女孩,甚至舍命救她——這在人競(jìng)相食的殘酷社會(huì)里無比珍貴。但同時(shí),他的死亡又令人唏噓不已。他死去時(shí),他劍身殘破的長(zhǎng)劍也漸漸消失在晴空之下,這是否意味著他黃金般的俠義精神也隨之消失、難以再尋?故事沒有給出答案,但這個(gè)故事本身書寫的俠義精神卻在人性中如黃金般閃耀。

對(duì)于我們而言,江湖是一言難盡的,只這兩個(gè)字便能生出無盡的遐想。人們喜歡林沖槍挑葫蘆的瀟灑磊落,也喜歡俠士路見不平的古道熱腸,甚至喜歡刀光劍影后的孤獨(dú)惆悵——幾乎可以說,俠義精神是伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化一起生長(zhǎng)的,武俠題材也是深受中國(guó)百姓喜愛的,而且比起花樣繁多的武打招式,俠義精神往往更為人津津樂道。然而,在我國(guó)的動(dòng)畫作品(不僅限于定格動(dòng)畫)中,純粹武俠題材的成熟作品少之又少。一方面,在作品制作上固然有場(chǎng)景、造型、動(dòng)作等方面的難度;另一方面,對(duì)于武俠題材確實(shí)也很難找到新穎獨(dú)特的表達(dá)方式和別具一格的敘事角度。在當(dāng)下“武俠”的確是一個(gè)古老且日漸沉寂的題材,但相對(duì)而言,無論是《風(fēng)雪山神廟》用色彩帶動(dòng)節(jié)奏呼應(yīng)場(chǎng)景的心思,還是《風(fēng)雨廊橋》簡(jiǎn)單直接的事件概括與沖突處理,都說明只要中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“俠義”精神不死,這一題材的作品就始終擁有無盡的表達(dá)方式和敘事空間,依舊具有常出常新的生命力。