陳尚君：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)
一
我這里所說(shuō)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，指西學(xué)傳入以前的中國(guó)固有學(xué)術(shù)，是以四部分類為格局，以修齊治平為目標(biāo)，以文本解釋為重點(diǎn)，以文獻(xiàn)會(huì)聚與考證為特色的學(xué)術(shù)工作，綿延兩三千年。專家多皓首窮經(jīng)，得成就一書(shū)以存名后世；大家通人則博通群籍，淹貫浩博。西學(xué)之科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，分野清晰，學(xué)科壁壘森嚴(yán)，探討深入，近代以來(lái)取舊學(xué)而代之，是必然趨勢(shì)。將近四十年前，國(guó)家號(hào)召整理古籍，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)獲得新的生機(jī)，本人工作也適應(yīng)了這一趨勢(shì)。就我之認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之學(xué)科格局與現(xiàn)代學(xué)科設(shè)立有重合，更多有其特殊性，如經(jīng)學(xué)、方技、術(shù)數(shù)、譜牒即被排除在現(xiàn)代學(xué)術(shù)以外，而傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之治學(xué)方法，如以經(jīng)學(xué)為指導(dǎo)，以小學(xué)為入門(mén)，以辭章為潤(rùn)身，以札記為初階，以博通為有識(shí)，有合理因素，與現(xiàn)代教育也明顯取徑有別。
本人從學(xué)四十多年，前期多承傳統(tǒng)。比如唐詩(shī)文輯佚，前期多受南京師范大學(xué)兩位前輩學(xué)者孫望先生與唐圭璋先生之影響，更增加了從復(fù)旦王運(yùn)熙先生所得通目錄以掌握全部存世典籍的指導(dǎo)，也從史學(xué)大家陳垣先生處體會(huì)凡引書(shū)皆求史源的律條，從本師朱東潤(rùn)先生處體會(huì)讀書(shū)務(wù)存懷疑并追求力透紙背之融通，也間接從蔣天樞先生處體會(huì)讀書(shū)必先校書(shū)、務(wù)求善本之必要，雖然后起，而能有超越前輩的收獲。本人從學(xué)的前二十年，生活在前數(shù)碼時(shí)代，書(shū)是一本一本讀的，學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的，同人間比較學(xué)問(wèn)大小，以讀書(shū)多少、見(jiàn)解通達(dá)、探討深密、發(fā)明新警為標(biāo)志。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我的感覺(jué)很遲鈍，全未得風(fēng)氣之先。就此言，中國(guó)學(xué)者之了解網(wǎng)絡(luò)，用計(jì)算機(jī)寫(xiě)作，大約始于上世紀(jì)九十年代初的286時(shí)代，我則到2001年才采用計(jì)算機(jī)寫(xiě)作，2008年方?jīng)Q定用電子文本處理全唐詩(shī)歌?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及當(dāng)然帶來(lái)獲取信息的便捷，但更讓我震撼與興奮的是以四庫(kù)全文檢索為起點(diǎn)的古籍文本閱讀與取資方法的變化。以往的文獻(xiàn)輯佚與考訂，完全依靠遍檢群書(shū)與博聞強(qiáng)記，最大的困惑是見(jiàn)宋人引一句唐詩(shī)，無(wú)法確知《全唐詩(shī)》中有否。記得最初提出重編《全唐詩(shī)》的河南李嘉言先生，為此組織師生編《全唐詩(shī)》首句索引，再編每句索引，但如果元人詩(shī)歌誤為唐人呢，仍然很無(wú)奈。四庫(kù)全文檢索開(kāi)始的古籍檢索，很方便地解決了這一問(wèn)題，凡治文史之學(xué)者，無(wú)不歡欣鼓舞。我的工作得到眾多便捷，但同時(shí)也遭遇許多困擾。有學(xué)者斷言，從此以后，以文獻(xiàn)考訂輯佚為標(biāo)志的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，不再有存在的意義。此話有一定道理。比方唐人李繁《鄴侯家傳》之輯佚，現(xiàn)知逸文存于唐宋三十多種古籍里，以往不通讀數(shù)百種古籍，不可能將其逸文收齊，現(xiàn)在一加檢索，幾百條線索就堆在你的面前。再如治語(yǔ)詞者，以往幾乎每人都有特殊語(yǔ)料的卡片箱，長(zhǎng)期積累，現(xiàn)在要證明“孝子賢孫”晚出，唐人習(xí)用“孝子順孫”，一檢即得，似乎不用再翻書(shū)。在現(xiàn)代技術(shù)面前，博通群籍的大學(xué)者與粗知皮毛的初學(xué)者，幾乎回到同一起跑線，真讓人情何以堪。
傳統(tǒng)學(xué)術(shù)如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代科技的便捷與挑戰(zhàn)，不同學(xué)者可以有不同的思考。我在改用計(jì)算機(jī)寫(xiě)作后不久，就在一段當(dāng)時(shí)未發(fā)表的文字中感慨：“古籍電子文本不僅查閱、剪貼方便，而且能作逐字逐句的檢索，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)靠記誦和個(gè)人資料積累的習(xí)慣，必將給文史研究帶來(lái)巨大的革命性的變化，其中如漢語(yǔ)史（特別是文字訓(xùn)詁學(xué)）、古籍輯逸和訓(xùn)釋，以及古代人事、典籍、制度、地理等方面的研究，得益最為直接。”認(rèn)為“傳統(tǒng)文史之學(xué)應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的種種便捷，提升學(xué)術(shù)層次，改進(jìn)研究方法”。甚至曾幻想可以在網(wǎng)絡(luò)空間完成《全唐詩(shī)》的重編，每天展示進(jìn)度，不斷吸取批評(píng)，逐漸增訂完善。2009年在為門(mén)人史廣超博士論文《〈永樂(lè)大典〉輯佚述稿》作序時(shí)，認(rèn)為“古籍?dāng)?shù)碼化提供了古籍全面檢索的極大便利，無(wú)疑可以帶來(lái)文史研究的革命性變化，一些倚靠文本積累的基本文獻(xiàn)工作，得益尤大”。那年曾作文《〈中國(guó)基本古籍庫(kù)〉初感受》，表彰該數(shù)據(jù)庫(kù)的巨大成就的同時(shí)，也就分類未允、版本未善、繁簡(jiǎn)誤失等問(wèn)題提出商榷。
那以后我一直用電子文本做《全唐詩(shī)》的新編，逐漸積累了較多的體會(huì)。2014年10月上?！段膮R報(bào)》副刊《文匯學(xué)人》改版，約我與臺(tái)灣學(xué)者黃一農(nóng)先生分別撰文，談E時(shí)代的文史考據(jù)。黃先生從事于此甚早，最突出成就是用文本檢索考證與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的人事，最早提出E考據(jù)之治學(xué)方法。我起步太晚，且目標(biāo)是以唐詩(shī)為平臺(tái)試圖重新建立一代文獻(xiàn)的基本文本。拙文原題《E時(shí)代如何做唐詩(shī)文本考證？》，發(fā)表時(shí)改題《E時(shí)代考證的驚喜與無(wú)奈》。其中談到五點(diǎn)驚喜：一是在一個(gè)界面中可以展開(kāi)無(wú)數(shù)文本的操作。那天的記錄是13703個(gè)文件，大約6000個(gè)在漸次寫(xiě)作，每個(gè)文件都可以在一二秒內(nèi)打開(kāi)，增補(bǔ)新的內(nèi)容。二是文本可以反復(fù)推敲修改，再三斟酌，逐次寫(xiě)定，不斷完善，因此而能將唐詩(shī)流傳千載中的文本變化立體地加以展示。三是搜尋文獻(xiàn)的方便。以往輯佚，要遍檢群書(shū)，現(xiàn)在輸入一個(gè)書(shū)名，立即給你許多線索。四是通校文本的便捷。清編《全唐詩(shī)》的基礎(chǔ)是明人的唐詩(shī)積累，錯(cuò)誤多到不可勝舉。徹底清理就必須通檢以唐宋總集、史乘、類書(shū)、地志為重點(diǎn)的幾乎全部引及唐詩(shī)的記錄，重要著作還必須征及多種版本，不僅工作量大，還有學(xué)術(shù)觀念之轉(zhuǎn)變。我又特別認(rèn)死理，凡唐宋人曾引錄的唐詩(shī)，幾乎完成全部通校，不存任何僥幸心理。在這方面，現(xiàn)代技術(shù)提供了意想不到的便捷。五是輯佚、辨?zhèn)握莆杖烤€索后，可以客觀精密地在兩造或幾造間作出準(zhǔn)確的判斷。當(dāng)然也談了十點(diǎn)困惑，大約涉及數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)質(zhì)量、文獻(xiàn)檢索的精確度、檢索不能代替讀書(shū)、讀書(shū)貴在融通體會(huì)等，不一而足。
二
十多年間，學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)風(fēng)氣都已經(jīng)發(fā)生根本的變化，我自己踉蹌前行，今年十月終于完成匯校唐一代詩(shī)歌的《唐五代詩(shī)全編》的初稿，更看到前輩、同輩與后輩取得驚人的成就。就我交往不太廣的朋友圈而論，我覺(jué)得近年來(lái)在學(xué)術(shù)史上可以占據(jù)一席之地的著作，可以舉出以下這些。
復(fù)旦大學(xué)李曉杰教授主編《水經(jīng)注校箋圖釋》，已經(jīng)出版渭水、汾水兩卷，《水經(jīng)注》本文曾匯校數(shù)十種珍稀文本，且將古水道與現(xiàn)代地理逐一契合標(biāo)識(shí)，成就卓著。
復(fù)旦大學(xué)周振鶴教授主編《中國(guó)行政區(qū)劃通史》，以十八卷一千多萬(wàn)字的規(guī)模，理清從上古到民國(guó)間中國(guó)行政區(qū)劃的變化，足以取代歷代正史《地理志》。
上海師范大學(xué)李時(shí)人教授（1949-2018）積二十年之力，在組織幾十篇明代分地域作者研究博士論文基礎(chǔ)上，出版《中國(guó)文學(xué)家大辭典·明代卷》，為明代幾千名重要作家理清了生平與著作成就。
中華書(shū)局退休編輯許逸民先后出版《金樓子》與《酉陽(yáng)雜俎》的箋證，是南朝與唐代學(xué)術(shù)難度最大的兩部大型筆記的首度全注。
蘇州科技大學(xué)凌郁之教授即將出版《容齋隨筆箋證》，對(duì)宋代最博學(xué)的學(xué)者洪邁的這部重要筆記完成全部文本闡釋。
復(fù)旦大學(xué)出版社退休編輯陳士強(qiáng)，積四十年之力，獨(dú)立完成《大藏經(jīng)總目提要》，首次對(duì)全部佛典加以介紹品讀，其中《經(jīng)藏》《論藏》《律藏》《文史藏》已經(jīng)出版，《大乘經(jīng)藏》即將定稿，其中僅《大般若經(jīng)》即歷時(shí)兩年，成文35萬(wàn)字，可稱當(dāng)代三藏。
浙江大學(xué)束景南教授繼完成朱熹逸文輯考與《朱子大傳》后，又完成《王陽(yáng)明年譜長(zhǎng)編》與《陽(yáng)明大傳》，為宋明儒學(xué)最偉大的兩位學(xué)者的研究開(kāi)創(chuàng)新局。
復(fù)旦大學(xué)汪少華校點(diǎn)《周禮正義》、山東大學(xué)杜澤遜教授主編《尚書(shū)注疏匯?！?、南京師范大學(xué)王鍔教授《禮記匯校集注》，均足代表當(dāng)代學(xué)者研究傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的水平。而汪少華《〈考工記〉名物匯證》，則廣征百年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的考古實(shí)物，與上古文獻(xiàn)所記名物參證，發(fā)明尤多。
唐集校注是宋代以來(lái)的顯學(xué)，近十年成就卓著，重要學(xué)者有吳企明、羅時(shí)進(jìn)（均蘇州大學(xué)）、郁賢皓（南京師范大學(xué)）、王錫九（江蘇教育學(xué)院）、蔣寅（華南師范大學(xué)）、劉真?zhèn)悾ㄈA中科技大學(xué)）、謝思煒（清華大學(xué)）、尹占華（西北師范大學(xué)）、吳在慶（廈門(mén)大學(xué)）、郝潤(rùn)華（西北大學(xué)）等，其中江蘇學(xué)者貢獻(xiàn)巨大。唐詩(shī)研究在輯佚、辨?zhèn)?、互?jiàn)推證、本事追究、作者生平研究諸方面成就，舉世矚目。
拙編《唐五代詩(shī)全編》正是希望總結(jié)前賢今哲的成就，用今天的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則來(lái)重新寫(xiě)定全部唐詩(shī)，傾盡心力，方近底成。與清編《全唐詩(shī)》比較，篇幅從九百卷增加到一千兩百卷，另附疑偽詩(shī)為《別編》二十五卷；清編原有作者2567人，現(xiàn)刪去約200人，新增作者逾千人；清編原收詩(shī)49403首又1555句，現(xiàn)刪去誤收互見(jiàn)詩(shī)約5000首，新增詩(shī)逾萬(wàn)首（以上數(shù)字均屬估計(jì)）。更重要的是努力廓清明后期以來(lái)對(duì)唐詩(shī)的任意改動(dòng)，盡量恢復(fù)或接近唐人所作詩(shī)的原貌，且通過(guò)會(huì)校群籍，立體展示唐詩(shī)在各時(shí)期的變化軌跡。
以上工作，完全拜現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)條件、寫(xiě)作手段以及文獻(xiàn)公開(kāi)普及之所賜。就善本征用來(lái)說(shuō)，由于國(guó)內(nèi)外公私所藏善本孤本的廣泛公開(kāi)，得以利用許多珍貴文本。如張籍文集的宋本，通行的是宋蜀本《張文昌文集》，惜缺末卷，而臺(tái)灣存宋書(shū)棚本《張司業(yè)詩(shī)集》缺首卷，二本重合部分相同，恰可拼成宋刊完本。日本靜嘉堂文庫(kù)藏宋書(shū)棚本韋莊集、南安軍本韓愈集，都是難得的善本。我曾在日本、臺(tái)灣與香港訪學(xué)或任教，得以廣備海外論著與善本，近年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所得尤豐，是可珍惜。比方佛藏，以往得取資一藏即稱難得，現(xiàn)在可見(jiàn)藏經(jīng)有十多種，各時(shí)期都有，取得不難，得以突破《大正藏》局限，追蹤唐宋，還原文本。當(dāng)然現(xiàn)代的古籍文本檢索仍然重要。我將見(jiàn)于宋人筆記中所引唐人詩(shī)者幾乎作了全面復(fù)核，發(fā)現(xiàn)凡好詩(shī)而作者不詳，宋人習(xí)慣就稱唐詩(shī)，沒(méi)有現(xiàn)代手段，簡(jiǎn)直無(wú)法知其真相。再如白居易詩(shī)，存三千多首，中日保存早期文本極其豐富，以往要校其中一句，翻遍三千首詩(shī)仍難免錯(cuò)漏，現(xiàn)在用文本檢索，一檢即得，即校即記，為文本寫(xiě)定提供了莫大便利。
三
舉今賢與本人的上述工作為例，是要說(shuō)明，在以文、史、哲、商、法及管理、新聞等為主的現(xiàn)代人文社科學(xué)科格局以外，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)另有獨(dú)立存在的價(jià)值，其中很大一部分無(wú)法為現(xiàn)代學(xué)術(shù)所覆蓋。在全球化與網(wǎng)絡(luò)化的國(guó)際大環(huán)境中，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)也在發(fā)生本質(zhì)的變化。傳統(tǒng)集部以收個(gè)人詩(shī)文為主，目的是為寫(xiě)詩(shī)作文提供參考?，F(xiàn)代編纂一代文學(xué)全集，目的是提供可資信任的基本文獻(xiàn)，以滿足各種不同目標(biāo)的學(xué)者取資，編者的編修態(tài)度絕不可標(biāo)新立異，成一家之言，而應(yīng)折中群說(shuō)，務(wù)求平允，剔除謬誤，還原真本。前舉李曉杰《水經(jīng)注校箋圖釋》和汪少華《〈考工記〉名物匯證》尤其值得推崇，不僅舊籍文本做到精密無(wú)訛，而且將現(xiàn)代衛(wèi)星地圖與實(shí)地勘察與古文獻(xiàn)結(jié)合，將文獻(xiàn)記載名物與出土實(shí)物作充分比讀，可以說(shuō)是傳統(tǒng)舊學(xué)今后的操作方向。
傳統(tǒng)舊學(xué)在每一個(gè)分支都有悠久的傳統(tǒng)與基本的規(guī)范，現(xiàn)代學(xué)者也應(yīng)嚴(yán)格遵守，不得妄為。比方以“二十四史”校點(diǎn)為代表的新中國(guó)古籍整理范式的成立，在會(huì)校眾本、寫(xiě)定新本的定本式整理原則上，還有一點(diǎn)是不輕易改動(dòng)文本，盡量少作或不作理校的改動(dòng)，這是不能輕動(dòng)的金律。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更高的標(biāo)準(zhǔn)則是，在古籍整理中是否充分參考了海內(nèi)外存世的善本，在專題研究中是否參考了海內(nèi)外已有的研究業(yè)績(jī)。在這方面，如我已經(jīng)感到心力不濟(jì)，而近年崛起的年輕一輩學(xué)人，在這方面表達(dá)的氣象、格局與追求，足以代表中國(guó)學(xué)術(shù)的未來(lái)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，展示出無(wú)限的可開(kāi)拓空間，我特別希望學(xué)者不要滿足于各種數(shù)據(jù)庫(kù)提供的便捷，更不要因此而滿足于草率的學(xué)術(shù)快餐的制作，應(yīng)利用現(xiàn)在的各種有利條件，創(chuàng)造一流的學(xué)術(shù)。觀念轉(zhuǎn)變，立場(chǎng)調(diào)整，好題目層出不窮。比方我前面說(shuō)輯佚時(shí)提到的一本小書(shū)，唐人李繁《鄴侯家傳》，原書(shū)十卷，是李繁在深陷死牢時(shí)憑記憶寫(xiě)其父一生功業(yè)，司馬光特別推崇其治國(guó)理念，摘錄近萬(wàn)字入《資治通鑒》?，F(xiàn)在要輯佚，唐宋有許多書(shū)征引，輯佚不難，但司馬光引錄的萬(wàn)字，是據(jù)原書(shū)改寫(xiě)，輯佚也應(yīng)采及。它還有一變異，即《鄴侯外傳》，接近小說(shuō)家言。更特別的是，該書(shū)說(shuō)其父在肅、德兩朝參與內(nèi)廷機(jī)密，縱論天下要?jiǎng)?wù)，說(shuō)得頭頭是道。其中談府兵源流的一大段，唐長(zhǎng)孺《唐書(shū)兵志箋證》認(rèn)為多出虛構(gòu)。要將此書(shū)文本輯出，將真相還原，糾正司馬光的誤失，恐怕非動(dòng)用涉及政治、軍事、制度、人事、禮儀等各方面的手段方能完成。
（本文為作者2020年12月2日在蘇州大學(xué)承辦的“江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界第十四屆學(xué)術(shù)大會(huì)文學(xué)與歷史學(xué)專場(chǎng)”上的特邀講演文稿，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)）
