陳學(xué)勇：年輕小說(shuō)家汪曾祺
因一篇《受戒》，天下盡知汪曾祺。其時(shí)汪氏已年屆花甲，時(shí)人盛贊“大器晚成”。近日有編輯贈(zèng)我一套她責(zé)編的《汪曾祺小說(shuō)全編》，今年付梓的增訂本，上中下三冊(cè)，迄今收汪氏小說(shuō)最為齊全。上冊(cè)作品四十余篇，近三十萬(wàn)言，呈現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作全貌。原來(lái)，數(shù)十年前年輕小說(shuō)家，短短幾年，小說(shuō)數(shù)量已經(jīng)達(dá)到他一生創(chuàng)作的三分之一。出水粉荷并非只是尖尖一個(gè)小角，早香氣四溢，怕要?jiǎng)訐u流行的“晚成”說(shuō)法。
汪曾祺“晚成”以后出的第一本小說(shuō)集，特意編入少作《復(fù)仇》，又冠于篇首，《自序》稱，《復(fù)仇》“可作為那一時(shí)期的一個(gè)代表”。一位與汪曾祺頗多過(guò)從的評(píng)論家言之鑿鑿，“汪曾祺是從現(xiàn)代派小說(shuō)而進(jìn)入士大夫文本里”；著名文學(xué)史家吳福輝先生記述，汪曾祺“剛開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，他不是立即就進(jìn)入老師（指沈從文）的風(fēng)格，而是在當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣影響下做了現(xiàn)代主義的嘗試” （見(jiàn)吳著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》），所證也是現(xiàn)代派色彩甚濃的《復(fù)仇》。學(xué)界便接受了這印象，汪曾祺由現(xiàn)代派登上文壇，今日大家熟悉的汪的小說(shuō)風(fēng)格，儼然“衰年變法”所致。此說(shuō)或是誤會(huì)，以訛傳訛。
為數(shù)可觀的這本早年作品集，確有部分屬《復(fù)仇》一類(lèi)，意識(shí)流、心理分析，幾乎應(yīng)有盡有，汪氏特有的文字魅力為起步不久的中國(guó)意識(shí)流小說(shuō)添了幾分光彩。只是，它們一味地意識(shí)流動(dòng)，淋漓有余，節(jié)制略欠，如《綠貓》。愛(ài)聽(tīng)故事的中國(guó)讀者，對(duì)之未免審美隔膜了。唯《復(fù)仇》，尚存故事框架，意識(shí)在框架里流動(dòng)，比較成功，所以成了 “一個(gè)代表”。不過(guò)，通覽汪那一時(shí)期的數(shù)十篇小說(shuō)，更多而且更早的作品，實(shí)非現(xiàn)代派之類(lèi)?！稄?fù)仇》前一年的幾篇，最早的《釣》，接踵而至的 《翠子》 《悒郁》，和翌年初的《寒夜》《春天》，及至后來(lái)的《燈下》《河上》，皆中國(guó)味極濃的文字，可謂京派中廢名、沈從文一流的余脈。汪曾祺認(rèn) 《復(fù)仇》為 “一個(gè)代表”，是指曾經(jīng)嘗試現(xiàn)代派創(chuàng)作這一個(gè)方面的代表。其實(shí)同時(shí)嘗試的還有其他方面，非現(xiàn)代派的。晚年第一本集子還選入另外三篇少作， 《老魯》 《落魄》 《雞鴨名家》，均中國(guó)作風(fēng)，大概作另一方面代表的。他出版于四十年代末的《邂逅集》，共選八篇，除《復(fù)仇》，余皆與現(xiàn)代派無(wú)甚關(guān)系。做書(shū)名的 《邂逅》篇，鄉(xiāng)土韻味十足。與其說(shuō)汪曾祺由現(xiàn)代派轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)寫(xiě)法，不如說(shuō)年輕作家趕過(guò)一回時(shí)髦?；蛞蚰贻p，于現(xiàn)代派藝術(shù)消化不良，日后放棄了《復(fù)仇》路子，確認(rèn)并堅(jiān)持此前已經(jīng)開(kāi)始的傳統(tǒng)文風(fēng)的小說(shuō)創(chuàng)作，再經(jīng)晚年大大發(fā)揚(yáng)，鑄就了廣受讀者喜愛(ài)的汪曾祺作家形象。
汪曾祺自述 “我是個(gè)舊式的人”，年輕時(shí)便以 “名士派”自居。舊式、名士云云，歸根是個(gè)傳統(tǒng)文人，突出表現(xiàn)就是，強(qiáng)烈地眷戀家鄉(xiāng)，終生如故。負(fù)笈昆明時(shí)，才離鄉(xiāng)土幾個(gè)年頭，小說(shuō)取材，全都關(guān)乎故鄉(xiāng)記憶和昆明現(xiàn)實(shí)，以故鄉(xiāng)為多。至于后來(lái)定居北京、下放張家口，寫(xiě)農(nóng)科所寫(xiě)京劇團(tuán)，比較起來(lái)，還是以家鄉(xiāng)題材最見(jiàn)特色、最具成就。順便插一句，不只個(gè)別評(píng)論家稱道汪曾祺擅寫(xiě)“江南水鄉(xiāng)”，其實(shí)他筆下的水鄉(xiāng)，地不處江南。高郵屬蘇北，那里一馬平川，河蕩密布。與蘇南以至浙江的崇山峻嶺，潺潺溪流，秀麗大致相仿，細(xì)品起來(lái)到底不太一樣。大淖風(fēng)光和水渚土廟，江南見(jiàn)不到的。自離家起始，汪曾祺鄉(xiāng)土情結(jié)縈懷不去，故鄉(xiāng)風(fēng)土和那里的蕓蕓眾生，他寫(xiě)了一輩子。八十年代小說(shuō)里的英子、李三、陳相公、侉奶奶、薛大娘……都在四十年代作品里登過(guò)場(chǎng)。有些篇章，雖是時(shí)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的再度創(chuàng)作，前后淵源卻不難察覺(jué)，如《廟與僧》之于《受戒》，《最響的炮仗》之于《歲寒三友》，《燈下》之于《異秉》，不必說(shuō)原題重寫(xiě)的《異秉》《職業(yè)》《戴車(chē)匠》了。戀土情結(jié)注定他棄《復(fù)仇》趨《受戒》。
年輕的汪曾祺宣稱“放浪不理政事”，而政事必定理上中年汪曾祺，他無(wú)辜當(dāng)了右派?？v然所處逆境不算慘烈，“另冊(cè)”滋味終究很不好受，下放農(nóng)科所改造的那份“思想?yún)R報(bào)”，字里行間處處惶恐。然而，汪曾祺并未像知交從維熙那樣，撕心裂肺傾諸小說(shuō)，他涉及罹難題材唯 《寂寞與溫暖》一篇。在汪曾祺看來(lái)， “寂寞是一種境界，一種很美的境界”。這么寫(xiě)，在他不是絕無(wú)僅有。昆明那幾年，國(guó)難，內(nèi)戰(zhàn)，社會(huì)負(fù)面素材比比皆是，單說(shuō)個(gè)人，他一度困頓，營(yíng)養(yǎng)不良，饑餓由晝至夜， “從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)”?？煞N種不如意，他未肯形諸筆伐，作品仍浸潤(rùn)著溫暖?！冻龤q》描述隆隆炮聲中商人們年關(guān)窘境，筆墨淡淡，小說(shuō)收尾一行依舊落到了溫暖：“父親和我的眼睛全飄在墨瀋未干的春聯(lián)上，春聯(lián)非常的鮮艷。一片希望的顏色?！睖嘏峭粼饕簧鷦?chuàng)作的主題，也是藉以表現(xiàn)人性總主題的藝術(shù)途徑。寫(xiě)在一九四一年的 《春天》，自然如題目不乏暖意。更早，題目就背離暖意的《悒郁》，內(nèi)容竟是懷春少女于悒郁中的甜蜜。汪曾祺早期小說(shuō)，矛盾、斗爭(zhēng)，一概摒棄，寧愿從冷酷中尋取溫暖。暖意本為生活原來(lái)所有，哪怕多么黑暗的歲月，總存在星星點(diǎn)點(diǎn)的亮處，不然如何活得下來(lái)。汪曾祺刻意表現(xiàn)溫暖，決非強(qiáng)顏歡笑，算不上粉飾太平。汪曾祺只注視生活中的暖意，作家當(dāng)然有這個(gè)選擇的自由，也正凸顯了他的創(chuàng)作個(gè)性。可說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他的“社會(huì)責(zé)任感”無(wú)涉政治，依舊說(shuō)到了：“關(guān)心人，感到希望，發(fā)現(xiàn)生活是充滿詩(shī)意的。”并特別提到，不贊同有作家關(guān)于文學(xué)要和生活“同步”的主張。他最后幾年，寫(xiě)了幾個(gè)造反人物，也都不著眼政治，就人論人罷了，用墨在他們的人性扭曲。人性是汪曾祺小說(shuō)的總主題，不論善的惡的，或褒或貶。
比之題材，比之題旨，讀者更加容易感知汪曾祺的藝術(shù)追求。他晚年若干小說(shuō)觀念，年輕時(shí)差不多均已見(jiàn)端倪，而且付諸創(chuàng)作實(shí)踐。那時(shí)他就對(duì)友人說(shuō)：“向日雖寫(xiě)小說(shuō)，但大半只是一種詩(shī)。”他也寫(xiě)詩(shī)，新體舊體都寫(xiě)，舊體尤富于韻味、意境。當(dāng)代小說(shuō)家鮮有吟詠舊體詩(shī)的，少數(shù)附庸風(fēng)雅，往往五、七言，四、八句，平平仄仄，徒具外殼。汪曾祺本質(zhì)乃詩(shī)人，他的小說(shuō)皆“抒情的現(xiàn)實(shí)主義”，以后又常說(shuō) “抒情的人道主義”，都強(qiáng)調(diào)“抒情”，抒情是詩(shī)人天職。寫(xiě)小說(shuō)頭一年，《釣》《翠子》《悒郁》，哪篇都不妨讀作一首小詩(shī)，這樣的“小詩(shī)”每年源源不斷。二十四歲的汪曾祺宣布：“我的小說(shuō)里沒(méi)有人物，因?yàn)槲业娜宋镏皇枪ぞ?，他們只是風(fēng)景畫(huà)里的人物，而不是人物畫(huà)里的人物。如果我的人物也有性格，那是偶然的事。而這些性格也多半是從我自己身上抄去的?！彼踔敛幌矚g小說(shuō)家大談“性格”這個(gè)詞，刻畫(huà)性格會(huì)妨礙他抒情。他的小說(shuō)，真正的人物該是作家本人，評(píng)論家們津津樂(lè)道的“最后一個(gè)士大夫” （鄙意“士大夫”說(shuō)似可斟酌）。
汪曾祺的創(chuàng)作談不少，談?wù)Z言最多，最細(xì)，多予人啟悟。他有個(gè)自己的概念——“語(yǔ)態(tài)”，追求語(yǔ)態(tài)。不僅摹寫(xiě)人物對(duì)話如此，作家的敘述語(yǔ)言亦是如此。領(lǐng)悟了“語(yǔ)態(tài)”，方能深入鑒賞他的語(yǔ)言魅力?？此缙谛≌f(shuō)的敘述：初生情愫的少女銀子，那點(diǎn)隱蔽心緒不敢自己點(diǎn)破，“說(shuō)怕人知道，也怕自己知道” （《悒郁》）。微不足道的盲人，“我們似乎忘了他是個(gè)瞎子，像他自己已經(jīng)忘了不瞎的時(shí)候一樣”（《獵獵》）。整天捆在藥店的店員到晚鐘敲過(guò)八下，才 “把自己還給自己了”?！半x第二天還遠(yuǎn)，也不掛在第一天后頭” （《異秉》）。本來(lái)平平常常的敘述，敘述得一點(diǎn)不平常，烙上他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。“看似尋常最奇崛”，亦即李漁說(shuō)的“淺處見(jiàn)才”。這樣的語(yǔ)言，堪稱人人筆下所無(wú)，這樣出才，愈發(fā)不易！
當(dāng)年沈從文認(rèn)汪曾祺為高足，汪曾祺竟毫不謙讓?zhuān)f(shuō)：“不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高足?！辈徽f(shuō)沈從文慧眼，汪這般才華，明擺臺(tái)面上的，容不得你視若不見(jiàn)。沈從文高足，第一數(shù)他，不數(shù)他輪得上誰(shuí)？二十歲那年汪曾祺寫(xiě)出了《翠子》，他開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)的第一年，第二篇。清新，俊逸，蘊(yùn)藉，有詩(shī)有畫(huà)，已然一派汪氏風(fēng)格，置于他晚年作品中亦無(wú)愧上乘。同等水準(zhǔn)的作品還有《最響的炮仗》，淡雅純正中融入少許沉郁?！洞渥印方妒芙洹罚懂惐?。
個(gè)人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，社會(huì)天翻地覆，汪曾祺失去適宜他創(chuàng)作個(gè)性的土壤。蟄伏了半生，“復(fù)出”時(shí)許多讀者以為冒出個(gè)年老的新秀。復(fù)出的汪曾祺其實(shí)就是原來(lái)的汪曾祺，當(dāng)然較當(dāng)初成熟、老到。當(dāng)年曾經(jīng)位占一方的京派小說(shuō)，到《受戒》《異秉》問(wèn)世，竟被視作綻放異彩的奇葩。說(shuō)新奇，更應(yīng)說(shuō)復(fù)舊。汪曾祺小說(shuō)很美，很獨(dú)特，是永遠(yuǎn)的，隨時(shí)代前行，他的讀者將越來(lái)越多。他自信會(huì)上文學(xué)史的，果然上了史冊(cè)。
著眼歷史評(píng)價(jià)的話，要為汪曾祺惋惜。他酷愛(ài)唐詩(shī)，尤愛(ài)絕句，小說(shuō)寫(xiě)成一首首絕句。美則美矣，氣象畢竟有限。單憑“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，若沒(méi)有“直掛云帆濟(jì)滄海”；單憑“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，若沒(méi)有“大庇天下寒士俱歡顏”，哪里成就得了光焰萬(wàn)丈的李白杜甫。汪曾祺自報(bào)，“我的小說(shuō)受了明代散文作家歸有光頗深的影響”。另一處進(jìn)而說(shuō)： “我的某些作品和歸有光是頗為相似的。”汪曾祺小說(shuō)，成，在此；未能大成，亦在此。歸有光不能比肩韓柳、比肩歐蘇。汪曾祺的追求突破自我的話，懷抱兼濟(jì)天下鴻志，那么文學(xué)史上的汪曾祺，有望出乃師之右。汪曾祺很強(qiáng)調(diào)他幼時(shí)是個(gè) “慣寶寶”，晚年何嘗不還是個(gè)“慣”頑童。沈與汪，成長(zhǎng)環(huán)境、人生閱歷太不同，又氣質(zhì)迥異，如何能緣木求魚(yú)于汪。話再說(shuō)回來(lái)，歸有光自有其特色，且不可或缺。一部文學(xué)史，全是李杜、韓柳歐蘇，豈不單調(diào)、遜色了些。有個(gè)歸有光，有個(gè)汪曾祺，值得慶幸。
喜愛(ài)汪曾祺的讀者不妨讀讀他年輕時(shí)的小說(shuō)。
于汪曾祺誕生百年之際
