泉水洗過的聲音穿透喧囂
寫這篇序言之前我還不認識梁書正，兩人從未謀面。但我知道他，讀過他許多詩歌。幾年前我在草根詩人研討會上初次見到梁書正的名字，1985年生在湘西花垣古苗河下游一個名叫黃連溝的村子里，是貧困苗寨的一個苦孩子。或許說出來怕人們聯想到窮山惡水，幾年后他在詩里改為洲上坪的故鄉(xiāng)，貧窮、落后、偏僻，像一匹疲憊的看家狗瘦骨伶仃地蹲伏在峰巒如聚的山岡上。古苗河在低低的山腳下流過?？刻斐燥埖耐恋刂荒苡脕矸N植包谷等旱地作物。落入俗套的家庭背景是父親多病，母親失聰，幾間煙熏火燎的屋子在風雨中飄搖，五畝薄地只夠一家用來苦度歲月。他的童年，是開春了還裹著棉襖，寒冬臘月仍穿著薄薄的單衣那種，上學的路上無論多么冷或多么熱，都噼啪噼啪地光著兩只腳。但他像所有后來有出息的孩子一樣，小時候非常懂事，放牛、砍柴、拾糞、挑水、煮飯、帶小妹妹。父母見他如此聽話，除了讀書沒有任何非分之想，咬著牙一年一年供他。他呢，漸漸地書讀多了，也漸漸地有了心事，發(fā)呆的時候總是癡癡地望著遠方，在心里默默地把貧窮、落后、苦難、悲傷這樣的一些詞，咀嚼了又咀嚼，掂量過又掂量，淡淡苦澀總也揮之不去。想不到十幾年后得益于精準扶貧，他故鄉(xiāng)那個仿佛被時光遺忘的村子終于被時光想起來了，進而通路、通水、通電，光芒漫涌，而他當年最大的愿望，就是從村子里走出去，遠遠地走出去。
2008年在省城長沙讀完大學，這在湘西，在他們窮鄉(xiāng)僻壤的黃連溝村，已是鳳毛麟角了。但當他把行李背回家，準備全力溫習課程，拼命報考公務員，忽然看見室內空空，家徒四壁，墻上糊著的紙被風掀開一角，在那兒記著父母為供他讀書而欠下的一筆筆債。正值中年的父母腰已彎，背已駝，兩眼枯澀，記憶中的烏發(fā)不知什么時候變得莽莽蒼蒼，像山頂上覆蓋的積雪。那一刻他淚如泉涌。哭過后，他不悲天憫人，也不枉自菲薄，對父母說他不考公務員了，他要去南方打工，先幫家里把債還上，過上像樣一點的日子。然后，他背上還未打開的行囊，踏著村前芳草萋萋的小路，走了。而且一去就是8年，相當于打了一場抗日戰(zhàn)爭。
梁書正8年的打工生涯是先后在廣州、東莞、深圳、惠州等地度過的。8年來在南方晴朗但悶熱的天空下，他四處奔波，數度輾轉，飽受生命的顛蕩和生活的煎熬。因為從湖南科技職業(yè)學院畢業(yè)，有大學學歷，他被最早接受他的那家企業(yè)列為儲備干部。但他是看著報紙上登出的廣告自愿去求職的，照樣被安排在8個人一間的屋子里，同普通農民工一樣加班加點；照樣扛貨、開機、跟機床師傅們一起三班倒。他知道自己必須入鄉(xiāng)隨俗，必須苦其心智、勞其筋骨，對冰冷的現實只能接受而不可逃避。但拐彎的地方是太陽，只要能挺住，咬緊牙關朝前奔，就能獲得回報。許多年后回顧這段經歷，他不無慶幸地說：我的夢想不僅是打工。當才華不能支持夢想的時候，只有不斷地去學、去做。
他就是在這種狀態(tài)下萌動詩情。在異地他鄉(xiāng)耿耿難眠中寫下的第一首詩，題目叫《在異鄉(xiāng)麥地》。接著是《鐵架床上的青春》，是《心疼》《鄉(xiāng)愁》，是車間悶熱，機器轟鳴，必須打起十二分精神手指才不至于被齒輪咬掉；是分離的無奈和苦，與家相隔千山萬水的孤獨和寂寞；或者農民腳上的泥巴，父母和妻子的望眼欲穿，還有土地、莊稼、群山、河流、村落、炊煙、寺廟、菩薩等等?？偠灾?，離不開底層和苦難，離不開辛酸、冷落、焦慮、奮力掙扎。漸漸的，他被文學刊物注意上了，開始一組組發(fā)表作品，為此，他自撰的簡介也帶著淡淡的苦味：“梁書正，湖南湘西人，苗族。打工。寫詩，喜歡騎車、行走。孤獨的時候就寫詩?！?/p>
我?guī)е热霝橹鞯男睦碜x梁書正的這本詩集。我從頭讀到尾，用頗具挑剔的眼光讀作品，也讀寫作日期。分四輯共170首的一本詩集，當我從第一首讀到最后一首，不禁暗吃一驚：曾經以草根詩人名世的梁書正奉獻給我們的這本詩歌，就像精心打掃過一樣，完全刷新了一樣，竟沒有一首寫他熟悉的打工生活，也沒有一首是他曾經發(fā)出過嘆息和悲鳴的草根詩！
2017年寫下的《秋日回鄉(xiāng)》，我認為是他為新階段豎起的零號里程碑：岸邊，是俯身收割的人/河中，是彎腰掬水的人/陽光懶洋洋照耀，秋風歡快吹拂/我從城市歸來，一路風塵仆仆/加入他們之前，我是一粒塵土/加入他們之后，我是山水畫中的一筆。
心志表達得多么明確！“我”現在從城市歸來，正式加入他們的行列，認領本該屬于自己的這片土地。而在這之前，我是一粒塵土漂泊在外，無著無落，自然是卑微的、貧賤的，是社會底層的草根；加入他們后，我就是故土湘西這幅山水畫里的一枝一葉了，在母親的懷抱里自由生活和生長。我為正式成為他們中的一員而驕傲。但“他們”是誰？他們是在岸邊俯身收割的人，在河中彎腰掬水的人，一句話，他們是我的父老鄉(xiāng)親，我的大地和天空，我靈魂的停泊地與憩息地。
就是這樣，詩人從此有了從來沒有過的歸宿感和命運認同感。他覺得都市雖然好，外面的世界雖然精彩，但那是別人的。它允許你走進去，在那里流血流汗，賺回理所應得的血汗錢，但你畢竟是外省人，是從貧窮荒涼的地方來的，與當地非親非故，因此，你多么賣力，多么能干，都不可能收留和安慰你的靈魂。只有湘西的大地，湘西心心念念的父母，還有從小哺育自己長大的洲上坪，才會冷暖相知地惦記他，牽掛他，盼他回家。當他從城市回來，心如止水，“所有還未得到的不再期待/已失去的不再掛懷”。（《你我正年輕》）故鄉(xiāng)一如從前，撲上來繼續(xù)用它淳厚的情感、深情的水土和粗糙的谷物擁抱他、撫慰他，為他洗去傷痕和疲憊。因而，當他重新面對故鄉(xiāng)，重新面對洲上坪，輕車熟路，很容易就“在草木中找到自己的身份，從泥土中尋出自己的來歷”。（《歸田園居》）也很容易拋卻草根書寫時的彷徨、焦慮、悲傷、孤獨、寂寞、自卑，如同鳥回到藍天，水回到河流。此時他想告訴人們，他回到的湘西是世上最美的湘西；他擁抱的山水，是人間最好的山水。當他“俯身田野，莊稼就長了出來；俯身寺廟，心就亮了起來”；（《俯身鄉(xiāng)間》）而“我那在柴房煮飯的老媽媽，是菩薩最新的一次轉世”。（《和尚山寫意》）從心里奔逸而出的詩歌，變得華美、亮麗、簡約、明朗、干凈、節(jié)制，具備中國少數民族詩人罕見的一種質地。他自己的評價是，“有微微傾伏之美”。（《在古苗河源頭》）
