《藍(lán)格瑩瑩的彩》:苦難與巨變時(shí)代社會(huì)的兒童文學(xué)書寫
作家王曉一的新作《藍(lán)格瑩瑩的彩》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)作品。作為長篇小說,它用幾條線索、多層面地表現(xiàn)了改革開放帶來的城鄉(xiāng)巨大變化,反映了城鄉(xiāng)教育和農(nóng)村留守兒童心靈精神成長,抒寫了陜北高原祖孫三代過去的苦難和新時(shí)代的幸福生活及命運(yùn)的巨大改變。
作品試圖描寫三代人的成長和命運(yùn)縮影,塑造了一批鮮活生動(dòng)、個(gè)性獨(dú)特、命運(yùn)迥異的人物群像,讓讀者在歷史的縱深中體驗(yàn)和感受今天的幸福。貫穿始終的“經(jīng)線”情節(jié)脈絡(luò),前半程敘寫了主人公小學(xué)生鮑榆林在陜北鄉(xiāng)村老家的家庭生活、校園生活,由此展現(xiàn)出鄉(xiāng)村留守兒童的生活、心緒,并折射出陽光下的瞭望、懂事的期待,還通過鮑榆林從鄉(xiāng)村小學(xué)轉(zhuǎn)走前侯校長為其一人舉行的升國旗的儀式,鋪展出了鄉(xiāng)村小學(xué)的寂落、基層教育工作者的堅(jiān)守和情懷。情節(jié)的后半程,則以兒童生活中的一個(gè)重要?dú)v程——轉(zhuǎn)學(xué)為切入點(diǎn),透視出社會(huì)巨變后優(yōu)質(zhì)的教育資源與社會(huì)需求不相匹配的矛盾。但是,作者并沒有以裁判者自居,而是讓面對矛盾的角色人物蘇校長掙扎于現(xiàn)實(shí)和情懷之間。小說塑造的鮑濤、鮑榆林、鮑秀秀等兒童群體,反映出孩子們真誠理解、守望與期盼,讓讀者看到了生活的希望和前景。
作品主人公鮑榆林的爸爸鮑谷,是改革開放的受益者,獲得了生意上的成功,家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他在城里開了公司,買了房子。在爺爺?shù)谋破认?,將兒子從陜北老家的鄉(xiāng)村小學(xué)轉(zhuǎn)到省城的五大名校之首——長虹小學(xué)的艱難過程中,歷經(jīng)了一場馬拉松式的拉鋸戰(zhàn)。在將近兩個(gè)月的時(shí)間里,一連往長虹小學(xué)跑了七趟,前六次的結(jié)果,總是令他感到意外,甚至驚愕!他不由得打起了退堂鼓??墒牵捎谒敲ぱ鄣睦细赣H鉆牛角般的固執(zhí),又使得他無法罷手,只得繼續(xù)苦苦“鉆營”。于是,他巧鉆空子,施展大手筆——給長虹小學(xué)的每間教室、辦公室安裝了一部空調(diào)。然而,這卻令蘇校長產(chǎn)生了一種被“綁架”的感覺,從而激怒了蘇校長,責(zé)令鮑谷立刻全部拆走。在蘇校長的怒斥下,絕望的鮑谷一掃前幾次面對蘇校長時(shí)的怯懦,爆發(fā)出了陜北漢子的氣概,終于與蘇校長進(jìn)行了一番平等的懇談。在鮑谷不可抑制的、動(dòng)情的訴說中,蘇校長得知了鮑谷一家過去生活中的苦難、現(xiàn)在一定要讓孩子上名校的深刻苦衷。由此,在文本的敘事布局中便牽拉起了一條“緯線”,它與“經(jīng)線”中所涉及到的鮑榆林的家庭生活之情節(jié)相互交叉,自然而然又牽涉出了鮑榆林的父輩、祖輩的生活經(jīng)歷。從而牽出其父輩、祖輩在改革開放前受過的艱辛、苦難和現(xiàn)在生活富足的顯著比照以及由烙印于心底的艱苦記憶而產(chǎn)生出對文化、文明強(qiáng)烈渴求和報(bào)效家鄉(xiāng)的深切情感。
鮑榆林的爺爺是一位民間說書藝人,多年前憑著一把三弦、一副竹板,以“陜北說書”苦苦地討生活、拉扯著兒子鮑谷。鮑谷的童年,整個(gè)陜北高原都是貧窮的;再加上爸爸眼盲、媽媽多病,家境尤為貧寒。作品中所講述的苦難,是改革開放前陜北高原上絕大多數(shù)人的共同經(jīng)歷,那片黃土地上的人們幾乎都深切地體味過那濃郁、苦澀的艱辛。改革開放使得國家以及陜北高原發(fā)生了天翻地覆的變化,鮑谷迫于生計(jì),早早融入了時(shí)代的潮流——改革開放,憑著政策和努力奮斗改變了個(gè)人及家庭的命運(yùn),一家的生活也隨之發(fā)生了巨變。爺爺經(jīng)歷了時(shí)代的變革、生活的苦樂,卻一直未曾改變對文化、文明的強(qiáng)烈渴求,這種執(zhí)著的渴望幾乎達(dá)到一種“迷信”的程度。當(dāng)蘇校長在激烈的矛盾沖突中終于曲折地明白了這種“迷信”的意蘊(yùn),并從中凝練出了一種崇高的象征意義后,不禁大為震動(dòng),并深深為之動(dòng)容。即便鮑谷使盡心機(jī)、費(fèi)盡周折,蘇校長都不為所動(dòng)予以堅(jiān)拒,竟然因老人對文化固執(zhí)的“迷信”而破例收下了鮑榆林!這峰回路轉(zhuǎn)、喜從天降,令鮑谷深深地驚訝和感動(dòng)!也有其必然的生活邏輯。
鮑谷的情感總是牽動(dòng)著盲眼的老父親、兒子鮑榆林的情感。他們的情感有時(shí)交融、有時(shí)離析,但無論怎樣,他們的喜怒哀樂都是以“陜北說書”“信天游”來進(jìn)行表達(dá)。這就盤繞起了又一條“緯線”,從而呈現(xiàn)出以三弦、竹板、遼遠(yuǎn)的民歌曲調(diào)渲染出的陜北高原的精神風(fēng)情、地域文化特色以及民間藝術(shù)魅力與生活習(xí)俗,描繪出陜北高原神奇的民俗民風(fēng)。
小說在敘事布局上使用了“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”,使得經(jīng)緯線索脈絡(luò)相互扭結(jié),張力極強(qiáng)。在跌宕起伏中層層遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折,既有鮑榆林的父親為把他轉(zhuǎn)入名校而與校方屢屢周旋所產(chǎn)生的幽默,又有回望往昔苦難生活的沉重,還有觀照留守兒童的感傷、感動(dòng)與溫暖,更有現(xiàn)在生活的喜悅以及收獲后的歡欣。他們有著對美好人性的真誠追求、對成長的關(guān)懷、對家和親人的眷戀與思念、對知識(shí)和文化的渴望與追求、對城市的向往以及不忘報(bào)效家鄉(xiāng)的深切情感。這些都從一系列的轉(zhuǎn)化中體現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)奇跡,令人在失望中盼望、在絕望中希望,并升騰起一種溫暖和熨帖。這些不同的情感色調(diào)組配在一起形成了絢麗的藝術(shù)色彩,深刻解讀了陜北高原一代又一代人經(jīng)受的艱辛以及改革開放后的幸福生活和命運(yùn)的巨大改變。
正像著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者陳彥先生的推薦語所說:“我們再有豐富的童年經(jīng)歷,都沒有這一代農(nóng)村孩子的經(jīng)歷豐富,因?yàn)樗麄冇械臍v經(jīng)農(nóng)村、城市兩個(gè)生活場景。小說中的這個(gè)九歲孩子,就是穿行在鄉(xiāng)村和都市兩個(gè)世界的精靈。他的好奇與錯(cuò)愕、快樂與憂傷,不僅僅是一個(gè)孩子的心靈感知,也是一個(gè)時(shí)代的激變與震蕩。”
這些苦難讓我們銘記,這些奇跡也是對這個(gè)偉大時(shí)代的深情謳歌!