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中國作家協(xié)會主管

當(dāng)傳統(tǒng)“守藝人”遇上新時代“傳藝人”,如何讓非遺更年輕?
來源:澎湃新聞 | 楊寶寶  2021年01月13日12:03

“你們來了,我才覺得自己做的這件事是有意義的,特別有意義?!碑?dāng)黃圣依、安崎、劉熙墨等人走進(jìn)彝族阿姨李如秀的“收藏間”,這位收藏了7000多件彝繡的阿姨按捺不住自己的激動。憑著對彝繡的一腔熱愛,她多年來把所有的工資都用到收藏彝繡上,卻得不到家人和鄉(xiāng)親的理解。但《希望的田野》節(jié)目組來到當(dāng)?shù)?,突然間,人人都在討論彝繡了。

線上消費成為新的潮流,正在熱播的芒果TV自制電商助農(nóng)直播真人秀《希望的田野》,就把當(dāng)下流行的直播帶貨元素融入其中,讓明星走入鄉(xiāng)村深處,走進(jìn)直播間,幫助當(dāng)?shù)刭u貨、宣傳。

在1月10日播出的節(jié)目中,蔡國慶、黃圣依、李雪琴、安崎、池子、蔣一僑、趙小棠、喻美壬等人走進(jìn)云南楚雄彝族自治州永仁縣,和當(dāng)?shù)厮厝斯恪⑽跄黄?,為?dāng)?shù)氐姆沁z彝繡代言。

《希望的田野》嘉賓與“村播”合影

“守藝”艱難:彝繡面臨困境

云南彝繡主要發(fā)源于楚雄彝族自治州永仁縣,永仁彝族刺繡歷史悠久,是彝族文化的重要組成部分,也是中國傳統(tǒng)民族民間工藝的重要組成部分,是世代傳承下來并不斷創(chuàng)新的地方特色和民族手藝。2008年,彝族刺繡被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

展示彝繡的“賽裝節(jié)”在楚雄州每年都要舉辦一次,至今已有1000多年歷史,被譽為中國乃至世界最古老的“鄉(xiāng)村T臺秀”。

“希望小組”來到永仁時,恰逢“賽裝節(jié)”舉辦之際。留到最后的兩位村播“小黑”劉熙墨和“哈哈姐”松俊將在“希望小組”幫助下,通過一次競演,由100位繡娘選出獲勝方,代表永仁縣完成最后的直播。

第一天看到當(dāng)?shù)乩C娘的“T臺秀”,安崎就感慨“大開眼界”“過于震撼”,“繡滿一套服裝至少要半年時間,這需要多少的耐心,才能繡出這么美的服裝?!?/p>

然而,彝繡作為一種古老的非遺,有古拙而燦爛的美,卻在現(xiàn)代社會面臨無人知曉和無人傳承的困境。

“守藝人”李如秀阿姨的故事仿佛就是這個困境的一個注腳。她是當(dāng)?shù)匚幕^的講解員,做著最普通的工作,卻非常執(zhí)著地收藏彝繡。

1978年,李如秀回家過賽裝節(jié),看到一條沒有褲襠的彝繡褲子,據(jù)說是傳了12代人留下來的“傳家寶”。李如秀動了收藏的念頭,跑去對方家里許多次,才最終打動老人,用80元買下了這條褲子。當(dāng)時她的工資每月只有20多元,分期付款3次才付清。

這條褲子不久前被云南藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生拿去鑒定,是康熙年間的繡品,是李如秀最老的一件藏品。當(dāng)?shù)乩先擞杏美C品陪葬的習(xí)慣,大量老繡片隨著老人身故隨葬地下,有些繡法也就此失傳。李如秀覺得可惜,一家家跑去問當(dāng)?shù)乩侠C娘收了來,有些繡片是談了好多年才買到手。如今受商品經(jīng)濟沖擊,還在做彝繡的繡娘越來越少,李如秀鼓勵她們,只要繡了東西出來,她都花錢收來。

收藏彝繡40多年,李如秀的工資從來沒存進(jìn)過銀行,全部被她用來收購彝繡。對著《希望的田野》節(jié)目組的攝像機,她說:“我的愿望是辦一個自己的彝繡博物館?!?/p>

“傳藝”心聲:讓家鄉(xiāng)擺脫貧困

“小黑”劉熙墨拍攝助選視頻時,和黃圣依、安崎、池子等人參觀了李如秀浩浩蕩蕩的收藏。作為當(dāng)期“村播選拔賽”的競選者之一,劉熙墨也來自云南楚雄,是一名大四的學(xué)生,但在跟隨節(jié)目組來到永仁之前,他只是“知道有彝繡”,卻完全不了解這項本地的非遺藝術(shù)。

“很慚愧?!绷钠饘σ屠C的“后知后覺”,劉熙墨頻頻說起這個詞。年輕人容易先入為主,認(rèn)為民族的傳統(tǒng)的手工藝不夠時尚,但現(xiàn)場參觀了永仁繡娘的繡品,劉熙墨覺得“特別震撼,特別好看”,“純手工的東西和機器縫制的很不一樣,每一件都特別精致,都繡了很長時間,顏色也特別鮮艷?!?/p>

“我覺得我日常生活中會穿的?!?劉熙墨肯定地告訴記者。在保持傳統(tǒng)繡法的同時,當(dāng)?shù)乩C娘也在嘗試“與時俱進(jìn)”,到處學(xué)習(xí),把傳統(tǒng)的彝繡圖案與現(xiàn)代時尚服裝結(jié)合起來,創(chuàng)作新的作品。

在競選“村播”當(dāng)天,在傳統(tǒng)彝繡馬甲里面,劉熙墨穿了一件黑色衛(wèi)衣,兩條袖子上有藍(lán)色的彝繡圓圈圖案,是傳統(tǒng)的彝族雙扣花繡法,是完全可以日常穿著的好看服飾。

“我覺得會有很多年輕人喜歡這樣的設(shè)計?!?劉熙墨說,在和黃圣依、安崎逛彝繡店鋪時,女孩子們都非常愛當(dāng)?shù)氐睦C品,每一家店都有黃圣依喜歡的衣服和包包,而安崎當(dāng)場就買了一頂黑色的帽子,完全是現(xiàn)代的設(shè)計,上面又有彝繡的圖案,“直接就可以戴去拍MV。”

“我們接受高等教育的目的是為了讓家鄉(xiāng)擺脫貧困,而不是擺脫貧困的家鄉(xiāng)。”在當(dāng)期的“村播選拔賽”上,面對100名當(dāng)?shù)乩C娘,劉熙墨用這句感慨表達(dá)了年輕一代“傳藝人”的心聲。

當(dāng)期節(jié)目已經(jīng)結(jié)束,但劉熙墨說自己當(dāng)時站在臺上,想法是,不管能不能做村播,都想繼續(xù)為家鄉(xiāng)做這件事,同時呼吁很多人一起做。此前,他是一名Vlog博主,經(jīng)常拍攝云南的自然風(fēng)光,如今他覺得自己忽略了民族文化的部分,希望未來在Vlog中更多結(jié)合這方面的內(nèi)容。他和李如秀阿姨的女兒依然保持聯(lián)系,經(jīng)常聊起想法,希望把彝繡分享、推廣給更多年輕人。

古老繡片

導(dǎo)演:讓彝繡有更多的可能性

“雖然《希望的田野》是一檔‘助農(nóng)直播’,但我們不能局限于帶農(nóng)產(chǎn)品?!薄断M奶镆啊凡コ鲆呀?jīng)6期,淘寶店銷售最好的的確是農(nóng)產(chǎn)品,但總導(dǎo)演潘希晨認(rèn)為,這檔節(jié)目的意義不止于此,“鄉(xiāng)村振興不僅僅是把貨賣出去,重要使命就是深入我們?nèi)サ降拿恳粋€地方,了解當(dāng)?shù)??!庇谑牵辛诉@一期走進(jìn)永仁的彝繡主題,“彝繡未來很可能會成為當(dāng)?shù)匾粡埫?,助力?dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,我們不只是要帶貨,還要關(guān)注當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟和文化?!?/p>

讓年輕人關(guān)注“助農(nóng)”不容易,關(guān)注“非遺”也不容易,《希望的田野》將目光投向助農(nóng)公益題材,潘希晨坦言“讓年輕人喜歡不容易”,不論是創(chuàng)作還是突破都很難,但她依然希望在這類型節(jié)目中做出嘗試。

在節(jié)目組到達(dá)之處,她常常感受到責(zé)任所在。他們找到李如秀了解彝繡的情況時,這位阿姨突然覺得自己做的事情是有意義的。李如秀特別樂于分享,聊起彝繡飽含深情,經(jīng)常掉淚,讓潘希晨印象深刻,“這樣的人是很寶貴的,她不去做,這門手藝也許就遺失了。”

“時尚如果沒有傳統(tǒng)做依托,很快就消失了,特別傳統(tǒng)的東西不和現(xiàn)在年輕人心理結(jié)合,又很難走進(jìn)大眾視野?!?在潘希晨看來,這就是在一檔綜藝中介紹非遺的意義。在《希望的田野》中,他們進(jìn)行了小小的嘗試,讓明星們穿上彝繡服裝,展示彝繡時尚的、獨一無二的一面,讓熒屏前的年輕人感受到非遺的美,讓當(dāng)?shù)厝肆私獾椒沁z的價值。

這個目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)了一部分。永仁是彝繡之鄉(xiāng),在節(jié)目組去過之后,當(dāng)?shù)貙σ屠C的熱情一度高漲,一時間彝繡成了人人討論的話題。李如秀說自己接觸過很多媒體,卻沒想到“明星效應(yīng)”如此強大,如今當(dāng)?shù)囟荚谟懻撍嚾藗兇┻^的彝繡服裝,在研究是否能做出同款,增加銷售,讓她非常開心,“就像做夢一樣 ,影響力比過去大很多?!?/p>

潘希晨更加冷靜,在她看來,一檔綜藝節(jié)目并不能為彝繡走向世界起到多大的作用,彝繡要想產(chǎn)業(yè)化,走向世界,需要當(dāng)?shù)卣?、學(xué)界、傳承人多方面共同努力,但一檔綜藝節(jié)目能夠做到的,就是用年輕人喜歡的方式去宣傳這項非遺,“我們用極大的誠意去做,希望把彝繡介紹給更多年輕人,希望有設(shè)計師或者商人看到,讓彝繡有更多的可能性?!?/p>