中國作家協(xié)會主管

《大雄的新恐龍》電影海報

近年來在影視行業(yè)當(dāng)中，翻拍似乎已成為一種商業(yè)慣例。有原始作品珠玉在前，翻拍后的作品自然不會缺少關(guān)注和流量，只是往往極難獲得好的口碑。但2020年底上映的《大雄的新恐龍》卻不然，雖然它也是對30年前前代作品的致敬和重新演繹，但它確實(shí)當(dāng)?shù)闷稹爸厮堋迸c“超越”這一評價。筆者認(rèn)為其最深刻的原因，不是故事的重構(gòu)與人物的增減，而是它有效承載了藝術(shù)作品反映時代的重要使命。

作為日本的國民IP，“哆啦A夢”的影響力不可小覷。1980年，根據(jù)超長篇漫畫故事《大雄的新恐龍》改編的同名電影在日本朝日電視臺首播。這是一個傳統(tǒng)的冒險故事，家境殷實(shí)的骨川小夫向朋友們炫耀自己的恐龍化石收藏品，主人公大雄在羨慕之余，與朋友們?nèi)鲋e并打賭說，自己可以找到整架的恐龍化石。接著大雄無意中挖到一枚恐龍蛋化石，在哆啦A夢道具的幫助下，恐龍蛋孵出了一只雙葉頸龍。于是大雄收養(yǎng)了它，并為它起名“皮助”。為了讓皮助更好地成長，大雄想將其送回白堊紀(jì)，卻陰差陽錯地走錯了時間和地點(diǎn)。他們再次返回時，卻遭遇到神秘人的攻擊，結(jié)果航時機(jī)發(fā)生故障，大雄和朋友們被迫進(jìn)行了一場大冒險。結(jié)局自然是壞人被繩之以法，孩子們安全回到了現(xiàn)代日本。當(dāng)然，恐龍皮助被留在了它應(yīng)該存在的時空中——帶著對大雄的回憶，彼此再未相見。

而在2020年的故事中，現(xiàn)代日本的場景發(fā)生了許多符合30年后科技發(fā)展水平的改變——大雄發(fā)現(xiàn)恐龍的原因和地點(diǎn)變得不一樣了，恐龍也由一只變成了兩只。而在筆者看來，最大的變化卻是其故事內(nèi)核：30年前的作品歌頌了少年們的勇敢，在他們平凡的身軀下蘊(yùn)含著極大的熱情，最關(guān)鍵的是他們在偶然的機(jī)遇下試圖以一己之力拯救地球——這是二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)騰飛前人們的美好愿景。而在30年后的《大雄的新恐龍》中，不再有反面角色（前期出現(xiàn)的“壞人”實(shí)為警察，只是一個故意制造的誤會，以便讓觀眾緊張一下），連恐龍的滅絕都不再被解釋為冰河期或者隕石撞擊地球，而是恐龍通過滑翔學(xué)會了飛翔，最終進(jìn)化成了鳥類，以另一種身份存續(xù)了下來，依舊生活在地球上。沒有滅絕、沒有壞人、沒有傷害，留下的也不再是主人公舍生取義的理想與改造世界的勇氣；取而代之的，是這樣一個耐人尋味的故事——其中一只恐龍始終都學(xué)不會飛行，當(dāng)別人對它說“大家都會飛，所以你也應(yīng)該會”時，主創(chuàng)者表現(xiàn)出時代背景下對個體的足夠關(guān)注與包容——“學(xué)不會飛翔又怎么樣？”這似乎是在對觀眾固有的觀點(diǎn)（尤其是日本這數(shù)十年來的進(jìn)取型思路）提出質(zhì)疑，個體的價值未必要通過與別人一樣的方式得以實(shí)現(xiàn)，每一種生活方式都應(yīng)該得到理解和尊重。這是在“寬松世代”成長起來的日本年輕人的普遍想法，抑或也是更多國家年輕人對于“平凡的人必須變得強(qiáng)大、這樣才能在時機(jī)到來時改變世界”這一前代固有觀點(diǎn)的反問與質(zhì)疑。

“我們的世界給我們一個可愛的錯覺,這就是每個人都站在世界之巔。”從造神到關(guān)注個人，筆者認(rèn)為是這兩部時隔30年的動畫電影的最大變化。這也許是時代的真實(shí)映射——有的人會覺得遺憾，有的人會贊揚(yáng)其勇氣。不管時代如何變，親情、友誼以及為別人著想的心，始終貫穿于哆啦A夢系列的全部作品，在一個藍(lán)胖子的形象背后傳遞與升華著人類最珍貴的情感羈絆。在一個耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事后面，觀眾還能覺得有趣，同時引發(fā)一些思考，一部藝術(shù)作品的使命似乎已經(jīng)達(dá)到。而這種嘗試與新意，足見主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之用心。錯覺也好，理想也罷，期待有更多的人能有勇氣攀登世界之巔，同時也尊重每一個留在山腳和停在山腰的普通人。