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正于中華藝術(shù)宮舉辦的“金石力·草木心”特展,首次聚焦吳昌碩與上海主題 年近古稀移居上海的吳昌碩,何以扛起海派藝壇大旗
來源:文匯報 | 范 昕  2021年03月01日08:09
關(guān)鍵詞:吳昌碩

吳昌碩贈予王個簃的隸書四言聯(lián)“食金石力,養(yǎng)草木心”

提及海派藝術(shù),詩書畫印俱佳的吳昌碩,是公認的一面旗幟。而人們或許并不知道,1912年,吳昌碩是以年近古稀的高齡正式移居上海的。在上海,憑借 “昌碩”二字行世的他,可以說才真正成為了吳昌碩,并由此完成從藝術(shù)大家向海派藝壇旗幟性人物的嬗變。

正于中華藝術(shù)宮舉辦的“金石力·草木心——吳昌碩與上?!碧卣?,首次聚焦吳昌碩與上海這一主題,被認為具有開創(chuàng)意義。展覽集結(jié)吳昌碩代表作品百余件,舉浙江省博物館、西泠印社、上海博物館、(安吉)吳昌碩紀念館、上海吳昌碩紀念館、上海中國畫院等長三角文博機構(gòu)藏品之合力,為吳昌碩藝術(shù)給出全面的 “畫像”。展品除了書畫印作品,還包括書信與文房四寶,以少而精的原則,呈現(xiàn)盡可能廣闊的覆蓋面;其中不少作品難得一見,例如吳昌碩最大尺幅的人物畫,老虎、仙鶴、貓、鹿等動物畫,以及長達八米的楷書及卷軸山水畫等。

從吳昌碩藝術(shù)轉(zhuǎn)變的軌跡中,人們能夠看到一代宗師的個人傳奇怎樣與海上畫派崛起、上海成為中國近代書畫中心的歷程交織成一股洪流,也能夠更加深味海派藝術(shù)之魅力。

藝術(shù)上的“暮年變法”,折射吳昌碩在上海綻放的璀璨光芒

從家鄉(xiāng)安吉走向湖州、杭州、嘉興、蘇州,最終選擇扎根上海,吳昌碩已經(jīng)68歲了。正是在上海這座當時的遠東第一大都市,他完成了藝術(shù)上的“暮年變法”,擎起海派藝壇大旗,凸顯了海派文化兼收并蓄、與時俱進的精神。吳昌碩這種“暮年變法”在傳統(tǒng)的文人潑墨大寫意中,參以酣暢淋漓、郁勃陽剛的金石筆法,糅合進西洋紅等鮮艷奪目色彩,強化視覺效果,最終呈現(xiàn)出雅俗共賞的風(fēng)格。這種畫派被吳昌碩的學(xué)生陳師曾稱為“紅花墨葉派”,由此也影響了齊白石畫風(fēng)。

此次展出的吳昌碩83歲時所繪的藤本芙蓉《粗枝大葉圖》,就是其純熟藝術(shù)風(fēng)格的代表,上世紀30年代曾在萊比錫國際藝術(shù)展中摘得銀獎,也曾于1984年登上郵電部發(fā)行的《吳昌碩作品選》特種郵票。只見畫中兩根墨線藤條自上而瀉,多朵飽滿的紅白芙蓉錯落有致在眾多墨葉的擁簇下呈斜Z字盛放,右下幾筆枯跡似帶動著巨花大葉在風(fēng)中微蕩。芙蓉花是木本植物,吳昌碩此前畫過不少,在這幅畫中,他卻突發(fā)奇想,將芙蓉花想象成了藤本植物,粗藤與書法線條般筆墨產(chǎn)生的風(fēng)動搖曳效果精彩極了。這種酣暢飽滿的強烈動勢,正應(yīng)了畫上所題的“粗枝大葉,拒霜魄力”。

一幅高約1.5米的紅衣達摩像,是其平生所作最大的人物畫。借這幅畫,彼時定居上海不久的吳昌碩是在吐露心跡,達摩一葦渡江、九年面壁修法的決心,正是其準備開創(chuàng) “霞紅海碧”之新局面的決心。畫中達摩的紅色袈裟以朱砂涂就,最令人拍案稱絕的,是以瀟灑又厚實的中鋒石鼓線條揮就的幾條衣紋,果斷又醇韻十足。

“食金石力,養(yǎng)草木心”,吳昌碩84歲時贈予弟子王個簃的這幅隸書四言聯(lián),很能說明他的藝術(shù)主張與教育行路方向,此次展覽的名稱亦得源于此。上海吳昌碩紀念館執(zhí)行館長、吳昌碩曾孫吳越告訴記者,所謂金石力,指的是鐘鼎上的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道,是由傳統(tǒng)而來的學(xué)養(yǎng);草木心,指的則是對于百姓生活與自然的觀照。此二者并重,使得吳昌碩在世俗和傳統(tǒng)間找到可相通處,以傳統(tǒng)文化的智慧去體察現(xiàn)實生活、人的真情實感,從此與海派繪畫共同成長。

以吳昌碩為核心的大師級藝術(shù)團隊,共同掀開海派書畫的壯麗篇章

值得引起關(guān)注的是,早在定居上海之前,吳昌碩就時常往來上海,與這座城市有了千絲萬縷的聯(lián)系,1890年前后曾短暫居于浦東。暮年立足上海,吳昌碩更不僅僅作為藝術(shù)大家個體而存在,還打造出一個大師級藝術(shù)團隊,開創(chuàng)了近代中國美術(shù)史大師輩出、成就卓然的重要時期。他一人培養(yǎng)的大師級人物就包括陳半丁、陳師曾、潘天壽、沙孟海、錢瘦鐵、諸樂三、王個簃等。

展覽中有不少作品都為觀眾展開吳昌碩和他的海派朋友圈。王一亭就是其中“出鏡率”頗高的一位,他是吳昌碩“道緣亦隨”的知音——正是王一亭力邀吳昌碩“移家海上”,最終定居山西北路上的吉慶里,并給予他生活上的支持和經(jīng)濟上的幫助,他們也同為豫園書畫善會的主要創(chuàng)辦者,這是海派畫壇第一個以書畫義賣慈善濟世的組織。王一亭曾為吳昌碩畫了《香阿姐》(“香阿姐”為吳昌碩的小名),吳昌碩在這幅畫上進而以長題書就自己的一生。

任伯年是吳昌碩亦師亦友的至交,也是海上畫壇領(lǐng)軍人物之一,曾為吳昌碩畫過多幅肖像。此次展出的 《缶翁行看子圖》,也是一幅吳昌碩畫像,由任伯年畫竹,王一亭畫人,吳昌碩題款,竟然在任去世多年后“跨越時空”完成。

吳昌碩暮年在吉慶里的狹小寓所,可謂海派熱鬧的“藝術(shù)沙龍”,一眾名家在此揮毫潑墨,詩文唱和,對20世紀整個中國繪畫發(fā)展進程產(chǎn)生了巨大的影響。缶翁門下弟子多達百余人,就連梅蘭芳、荀慧生也曾數(shù)度登門求教?,F(xiàn)存一幅扇面,由梅蘭芳畫花鳥,吳昌碩題跋,即為兩人情誼的見證。梅蘭芳每次來滬演出,都第一時間拜訪吳昌碩,或請益書畫,或談詞論曲,吳昌碩也常以書畫相贈。這件扇面是梅蘭芳1921年夏贈予吳昌碩的,吳昌碩觀后大喜,于扇上題長跋,稱贊畫作“尤美妙”。