新時(shí)代獨(dú)龍族的彩虹傳奇 ——評(píng)徐劍、李玉梅報(bào)告文學(xué)《怒放》
“看一個(gè)大國(guó)是否有正大氣象,紫氣東來,看它如何對(duì)待弱小民族和窮人;看一個(gè)社會(huì)是否文明,有無希望,看它如何對(duì)待老人、孩子與女人。”這是《怒放》中一段質(zhì)樸而蘊(yùn)含宏旨的“序曲”。此言可直抵徐劍和李玉梅合著的這部新作的核心價(jià)值。
《怒放》是脫貧攻堅(jiān)主題寫作中的一種,卻在眾多同類作品中具備吸引我們的異質(zhì)?!杜拧分芭敝赶蜃髌匪鶎憣?duì)象的空間。彩云之南,中緬邊陲,這里有怒江傈僳族自治州的貢山獨(dú)龍族怒族自治縣。獨(dú)龍族是一個(gè)獨(dú)特的“直過民族”,新中國(guó)使它從原始社會(huì)一步躍進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì);而新時(shí)代的獨(dú)龍族告別千年貧困,2018年整體脫貧,“怒放”的是全面實(shí)現(xiàn)小康的“獨(dú)龍族之花”?!杜拧芬匀⒉世L的方式,將一個(gè)傳奇用非虛構(gòu)敘事加以呈現(xiàn),讀者從中可以閱讀到一個(gè)不一樣的脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事,遇見一種神秘而真實(shí)的獨(dú)龍族風(fēng)情。
《怒放》的書寫對(duì)象是特異的,但敘事同樣包含了脫貧攻堅(jiān)書寫的基本要素,特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育扶貧、醫(yī)療保障、志愿者幫扶、駐村干部助力等,在作品中都有比較充分的呈現(xiàn)。只是作者對(duì)這些要素的展開方式,不是用工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式或新聞報(bào)道式,而是采用貼合客體獨(dú)特性的故事性敘說。獨(dú)龍族聚居地山高江險(xiǎn)道阻。道路,成為制約獨(dú)龍族擺脫貧困的障礙。從人馬驛道,到獨(dú)龍江公路建成,再到長(zhǎng)達(dá)6.68公里的獨(dú)龍江公路隧道貫通,一條路的歷史正是獨(dú)龍江脫貧攻堅(jiān)歷史的縮影。但作者沒有將它做工程化的處理,而是通過人與路命運(yùn)故事的訴說,反映獨(dú)龍族人命運(yùn)的改變和生活的重構(gòu)?!瓣@尾炎不再是死神”篇,講了這樣一個(gè)故事:大雪封路,家住孔當(dāng)村的小男孩金學(xué)鋒患急性闌尾炎,派出所民警一路警車開道,路政交警鏟雪清障,小男孩平安到達(dá)貢山縣人民醫(yī)院,得到了及時(shí)治療。敘事中,作者有機(jī)插敘巴坡獨(dú)龍江烈士陵園中一位烈士張卜的故事。這位深受獨(dú)龍族群眾愛戴的解放軍戰(zhàn)士,1964年5月在執(zhí)行任務(wù)途中突發(fā)急性闌尾炎并且穿孔,盡管軍地千方百計(jì)施救,甚至協(xié)調(diào)借用緬甸航線空投急救包,因?yàn)闊o路可走,張卜最后獻(xiàn)出了年輕的生命。作品正是在“幸”與“不幸”的強(qiáng)烈對(duì)比中,極富表現(xiàn)力地實(shí)現(xiàn)了它的主題意涵。不僅如此,新時(shí)代獨(dú)龍江的新路成為獨(dú)龍族人連通外面精彩世界的彩虹橋?!白詈蟮莫?dú)龍玫瑰”篇中,1957年出生的董寸蓮,“是從獨(dú)龍江出發(fā)走得最遠(yuǎn)的人”,她走出云南,輾轉(zhuǎn)京津臺(tái)灣,遠(yuǎn)赴新加坡,展示獨(dú)龍族獨(dú)特的文化。作者以難掩的歡欣之情敘說人物具有傳奇色彩的人生行旅,讀者從中看到的不僅是物質(zhì)上的脫貧致富,更可感受到董寸蓮們充盈的心靈內(nèi)存?!杜拧穼€(gè)體命運(yùn)的演變置于當(dāng)代獨(dú)龍族民族史的流轉(zhuǎn)中加以表現(xiàn),既避免了主題創(chuàng)作中的同質(zhì)化,有效呈現(xiàn)出對(duì)象的獨(dú)特性,同時(shí)又遵循了非虛構(gòu)敘事的審美規(guī)律,使作品在真實(shí)性與文學(xué)性間獲得了某種藝術(shù)張力。
《怒放》既以獨(dú)龍族整族脫貧作為作品的“本事”,同時(shí)又將其設(shè)置為敘事的背景,在這個(gè)背景中“記錄新時(shí)代獨(dú)龍族人民的生活,用文字描摹他們的生活圖景”。而這樣的圖景并不是平面靜態(tài)的,作者刻意通過獨(dú)龍族現(xiàn)實(shí)與歷史的交織、今生與前世的映照、脫貧攻堅(jiān)主題與民族文化多樣性的紛呈等,做多維立體式地動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。讀者閱讀《怒放》,既可讀出清晰的脫貧奔小康的主旋律,同時(shí)又可聆聽到多聲部敘事的豐富性,而這正是獨(dú)龍族獨(dú)有的。作品敘事豐富性的獲得,有賴于作者寫作意圖和對(duì)象邏輯的預(yù)設(shè),也關(guān)聯(lián)著與之適配的敘事結(jié)構(gòu)的優(yōu)化?!耙粋€(gè)民族彩虹千年,一個(gè)弱小民族走向小康生活?!薄安屎纭笔恰杜拧返年P(guān)鍵意象,獨(dú)龍族跨越數(shù)千年歷史的“直過”,猶如天上那美麗的彩虹,而彩云之南的獨(dú)龍族創(chuàng)造的人間彩虹,更加絢麗,更為壯美。彩虹觸發(fā)了徐劍、李玉梅結(jié)構(gòu)《怒放》的靈感。作品的基本結(jié)構(gòu)由彩虹的七彩鋪展,組成七個(gè)“聲部”:“赤:陽光”“橙:火塘”“黃:草果”“綠:希望”“青:印花”“藍(lán):云梯”“紫:怒放”,中間又嵌入“經(jīng)線:刀耕火種”“木梭:三江并流”和“緯線:彩練當(dāng)空”。嵌入部分的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)了獨(dú)龍族的服飾標(biāo)志獨(dú)龍?zhí)海耙粋€(gè)刀耕火種的民族,從原始社會(huì)迤邐走來,一梭千年如煙。”作品正是在這樣一個(gè)靈異而深得書寫對(duì)象內(nèi)在肌理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,集納了獨(dú)龍族的民族特色,兼具歷史的縱深與現(xiàn)實(shí)的廣博,演繹出一個(gè)神秘民族的偉大傳奇。