《浮世本來(lái)多聚散》
《浮世本來(lái)多聚散》
作者：蔡丹君
出版社：中信出版社
出版時(shí)間：2020年12月
ISBN：9787521718331
定價(jià)：68.00元
內(nèi)容簡(jiǎn)介
張愛(ài)玲的散文《天才夢(mèng)》中寫(xiě)道：我三歲時(shí)能背誦唐詩(shī)，還記得搖搖擺擺地立在一個(gè)滿清的遺老遺少的藤椅前朗吟“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。眼看著他的淚花滾落下來(lái)。
大唐盛世，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，由盛及衰，輝煌氣象煙消云散。唐朝的詩(shī)人，親歷世事滄桑，風(fēng)云突變，聚散離合，起跌浮沉，諸多極/致的人生滋味，體會(huì)得尤為深刻。
這本小書(shū)并不是研究唐詩(shī)的學(xué)術(shù)著作，也不是詩(shī)歌賞析或詩(shī)評(píng)，而是從知人論世的角度，把唐詩(shī)納入詩(shī)人的一生際遇，納入他們所處的時(shí)代背景，從詩(shī)人的故事中尋根溯源，探尋他究竟是以什么樣的精神力量，來(lái)對(duì)抗生命的無(wú)常。
孤獨(dú)是唐詩(shī)中常見(jiàn)的意象，但又不盡相同。李白的孤獨(dú)是“事了拂衣去，深藏功與名”，杜甫的孤獨(dú)是“明日隔山岳，世事兩茫?！保瑒⒂礤a的孤獨(dú)是“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，李商隱的孤獨(dú)是“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴，孤獨(dú)，也是我們每個(gè)人的人生常態(tài)，美學(xué)的本質(zhì)，就是孤獨(dú)。
作者簡(jiǎn)介
1981年出生，湖南株洲人
北京大學(xué)中文系博士、碩士，現(xiàn)就職于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，主要研究方向：漢魏六朝文學(xué)研究、北朝文學(xué)研究、《陶淵明》集文獻(xiàn)研究。
已在多個(gè)研究期刊發(fā)表重要論文超過(guò)40篇。
已出版作品：
《從鄉(xiāng)里到都城：歷史與空間變遷視野中的十六國(guó)北朝文學(xué)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)出版社，2019年6月；
《田園詩(shī)史話——從<詩(shī)經(jīng)>到袁枚》，商務(wù)印書(shū)館即將出版
以導(dǎo)師身份參與錄制騰訊視頻詩(shī)歌類節(jié)目《鄰家詩(shī)話》。
自制視頻節(jié)目“蔡丹君老師”，自2019年9月落地西瓜視頻以來(lái)，累計(jì)更新視頻50余條，播放量超過(guò)20萬(wàn)。
目 錄
序·從唐詩(shī)中尋找孤獨(dú)的答案 001
壹·花間一壺酒 015
在這個(gè)繁華的京都，雖然是滿眼人煙，
卻并沒(méi)有依傍交心之人。手持一壺酒，卻邀不來(lái)一個(gè)朋友。他邀
請(qǐng)?jiān)铝凉诧?，然而月亮以亙古以?lái)的沉默拒絕了他的要求。
貳·孤云獨(dú)去閑 030
傍晚是自然界晝與夜的分野，是人世間群居與獨(dú)處的分野，是心中喧嘩與孤寂的分野。唐代的傍晚，催生了多少以“暮歸”為背景的孤獨(dú)。
叁·恨無(wú)知音賞 043
當(dāng)別離總是比相聚更多，能夠填補(bǔ)不圓滿之感的，只有對(duì)于重逢的深深期許。
肆·天地一沙鷗 052
回顧一生，仿佛是天地之間一只渺小的、孤獨(dú)的沙鷗，辛苦地飛去飛來(lái)，卻不知道何去何從。
伍·獨(dú)釣寒江雪 062
這些人跡罕至的地方，只有孤獨(dú)的人才會(huì)去發(fā)現(xiàn)。
惆悵舊歡
陸·一寸相思一寸灰 089
李商隱并不打算告訴我們事情的真相，只是傳達(dá)出一種愛(ài)情求之不得的苦痛和孤獨(dú)感。
柒·只是當(dāng)時(shí)已惘然 103
李商隱有一種先驗(yàn)的敏感，他的孤獨(dú)感往往比別人來(lái)得更早、更透徹、更深刻?！皵酂o(wú)消息石榴紅”，是謎底揭曉之后的遺憾?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”，則是在愛(ài)情的開(kāi)始，就預(yù)料到了必將悔恨的結(jié)局。
捌·浮世本來(lái)多聚散 137
那是秋風(fēng)吹動(dòng)桂花樹(shù)的聲響，不是你起來(lái)的聲音。我再也等不到你了
聚散有時(shí)
玖·世事兩茫茫 159
他并不知道，今夕竟是z/u/i后的相逢，自己再也回不到長(zhǎng)安了。在這樣的亂世里，一別之后，永隔山岳。
拾·把君詩(shī)卷燈前讀 172
孤獨(dú)的人，會(huì)不厭其煩地將自己在異鄉(xiāng)的生活細(xì)節(jié)，悉數(shù)告訴朋友，希望得到對(duì)方的回應(yīng)。在寫(xiě)下這些文字，寄出這些期待的時(shí)候，孤獨(dú)之中便會(huì)感覺(jué)到跨越空間的溫暖陪伴。
拾壹·巴山楚水凄涼地 184
我看到你的帆，逆湘江而上，轉(zhuǎn)過(guò)一座山。誰(shuí)料，從此你從我的生命中消失了。
十四年后歸來(lái)，剛正耿直之氣仍在，只是增添了無(wú)盡的孤獨(dú)與悲涼。當(dāng)年一起看桃花的柳宗元，沒(méi)有能夠看到今日的玄都觀，劉禹錫是只身回到長(zhǎng)安的。
拾貳·空山松子落 200
思念的深情再次歸于平淡，消散于滿山落葉之中。偌大的滁州，唯一人可懷。
天涯倦旅
拾叁·愿作鴛鴦不羨仙 215
熱鬧是偽裝的，社交是被迫的，偌大的城市中，找不到真正能夠相識(shí)相知的人，人人都是城市中的陌生人。
拾肆·孤城遙望玉門(mén)關(guān) 230
在隴右邊塞，酒和音樂(lè)是悲壯與孤獨(dú)的引子，它們讓人沉醉于剎那的美麗和歡縱，忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和行戍的孤獨(dú)。
拾伍·漂泊西南天地間 246
既然賢達(dá)與愚鈍之人同盡黃土，那么自己流落天涯，音書(shū)斷絕無(wú)人問(wèn)津，也就任由它這般孤獨(dú)寂寥吧。
拾陸·夕貶潮州路八千 260
他以這樣一種荒誕而幽默的方式，來(lái)破解這次貶謫之旅，也是整個(gè)人生的苦難之旅。而荒誕和幽默的自我表演之下，是他那顆耿介執(zhí)拗的孤獨(dú)之心。
拾柒·舊時(shí)王謝堂前燕 277
存活于唐詩(shī)中的“紙上金陵”，已成歷史空間中的幻滅之城，是唐人走不出的六朝聲色，又是現(xiàn)實(shí)中進(jìn)不去的長(zhǎng)安鏡像。
人生獨(dú)行
拾捌·燈下草蟲(chóng)鳴 297
一個(gè)渺小的、無(wú)力的、孤獨(dú)的生命，既自我否定，又倔強(qiáng)堅(jiān)持。
拾玖·天長(zhǎng)地久有時(shí)盡 308
活著的人通過(guò)夢(mèng)見(jiàn)死去的人，來(lái)紓解內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)。如果死者的魂魄不愿意入夢(mèng)而來(lái)，則是對(duì)尚存者極大的折磨。
貳拾·日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 328
對(duì)于漂泊的游子而言，身在異域時(shí)，那些歡快的時(shí)刻中也浸透著孤獨(dú)的底蘊(yùn)。這些承載童年和故鄉(xiāng)記憶的景致風(fēng)物，在旅人的眼中消失，又在記憶中重現(xiàn)，成為慰藉鄉(xiāng)愁之孤獨(dú)與傷感的唯一解藥。
貳拾壹·人生代代無(wú)窮已 341
張若虛是少年的你我，《春江花月夜》是青春覺(jué)醒的孤獨(dú)。這孤獨(dú)，見(jiàn)宇宙，見(jiàn)眾生。
參考文獻(xiàn) 359
附錄 各章節(jié)詩(shī)文篇目 369
