人文社70年古典文學(xué)影印圖書(shū)回顧
2021年是人民文學(xué)出版社成立七十周年，而古典文學(xué)編輯部在建社之初即已組建。七十年來(lái)，古典部編輯出版了許多經(jīng)典圖書(shū)，成為人文社“古今中外”板塊中重要的組成部分。在社慶之際，人民文學(xué)出版社開(kāi)啟古典文學(xué)經(jīng)典圖書(shū)回顧專欄，謹(jǐn)向七十年來(lái)為人文社奉獻(xiàn)佳品的作者們致敬，向櫛風(fēng)沐雨、開(kāi)疆拓土的編輯部前輩們致敬，更向伴隨成長(zhǎng)的一代代讀者朋友們表示由衷的感謝！
早在1953年，人文社就影印出版了宋本《楚辭集注》，這部精美的線裝影印書(shū)曾在1959年萊比錫國(guó)際書(shū)籍博覽會(huì)上獲裝幀金獎(jiǎng)。1972年，毛澤東主席向來(lái)訪的日本首相田中角榮贈(zèng)送了這部線裝書(shū)。在《楚辭集注》出版之后的六十多年中，文學(xué)類古籍的影印本成為古典部重要的圖書(shū)板塊之一。
人文社影印的《楚辭集注》等古籍線裝書(shū)
一 文學(xué)古籍刊行社與珍貴善本古籍影印
1954年，人文社副牌文學(xué)古籍刊行社成立，專注于古籍影印和整理本的出版。文學(xué)古籍刊行社的編輯工作在社內(nèi)仍屬古典文學(xué)編輯室范圍，直到1989年停用，但這幾十年的歷史并非一貫而下，其間也有斷續(xù)。二十世紀(jì)五六十年代，古典文學(xué)編輯室一方面編輯出版普及類選題如《水滸》《紅樓夢(mèng)》等“四大名著”，以及一些著名作家的詩(shī)、詞、文選本，另一方面則承擔(dān)古籍整理與出版，并特別使用“刊行社”的名稱，當(dāng)時(shí)還專門(mén)為此撰寫(xiě)了一篇“重印文學(xué)古籍緣起”，放在每本書(shū)的前面?！熬壠稹睂?duì)選錄標(biāo)準(zhǔn)做了簡(jiǎn)要的說(shuō)明，即：一、流傳最廣而為世人所熟知的優(yōu)秀作家的專集或別集，優(yōu)秀的選集或總集；二、能代表一時(shí)代文學(xué)的特色和流派、能反映一時(shí)代的社會(huì)面貌與人民生活的各種著作；三、具有參考、研究?jī)r(jià)值，而流傳極少的孤本和珍本。關(guān)于入選各書(shū)的版本則要求：一、校注簡(jiǎn)明、扼要而能解決疑難者；二、歷來(lái)讀者都認(rèn)為校注精確者；三、校注廣征博引而有參考價(jià)值者。當(dāng)然，對(duì)有多種注本的重要古籍，也不必拘泥，可以選擇其較好者數(shù)種同時(shí)印行，以資參證。沒(méi)有注本的，就根據(jù)最早的刻本或精刻本重印。綜上所言，就是遵循“從優(yōu)從早”的原則。這一點(diǎn)倒是繼承了民國(guó)時(shí)期編輯《四部叢刊》《四部備要》的精神，只是在操作層面上化整為零，最終取得積微成著的效果。
“文學(xué)古籍刊行社”編校出版古籍圖書(shū)，計(jì)劃以排印為主，出版的書(shū)有《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》《六朝文絜》《曹集銓評(píng)》《唐五代詞》《元白詩(shī)箋證稿》等，不過(guò)，就今所見(jiàn)，其實(shí)際的情況是，影印的善本、珍本占多數(shù)，如《詩(shī)集傳》《樂(lè)府詩(shī)集》《玉臺(tái)新詠》《白氏長(zhǎng)慶集》《元氏長(zhǎng)慶集》《世說(shuō)新語(yǔ)》《水經(jīng)注》《類說(shuō)》等，從版本的角度而言，這些書(shū)大多數(shù)是宋本，且經(jīng)晚清、民國(guó)年間名家珍藏，如《樂(lè)府詩(shī)集》曾藏傅增湘處，《玉臺(tái)新詠》曾藏徐乃昌處，二書(shū)后來(lái)都轉(zhuǎn)歸北京圖書(shū)館（即今中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館）所有；《世說(shuō)新語(yǔ)》今藏日本尊經(jīng)閣，余嘉錫先生認(rèn)為這個(gè)宋本是傳世諸本中最好的一部。1929年，日本東京前田育德財(cái)團(tuán)將此書(shū)列入“尊經(jīng)閣叢刊”影印出版，影印本也很稀見(jiàn)，且價(jià)格不菲，王利器先生自謂以一條黃金購(gòu)入，“刊行社”所用底本即王先生此本，并附有王先生斷句及校勘記；《水經(jīng)注》則是據(jù)明代《永樂(lè)大典》本影印。這些書(shū)非常珍貴，藏家不會(huì)輕易出示，更不會(huì)輕易出借，供人展玩?！翱猩纭睂⑵溆坝〕霭?，為需要參閱、使用它們的人提供了極大的便利。
“文學(xué)古籍刊行社”出版的部分古籍善本
因?yàn)椤翱猩纭痹谒x書(shū)目和底本方面精益求精，所以書(shū)一出版，就受到讀者的歡迎和肯定。改革開(kāi)放以來(lái)，出版行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們獲取圖書(shū)的途徑多種多樣，并且更加方便，如今影印的稀見(jiàn)珍善之書(shū)可謂遍地皆是，容易獲得，“刊行社”當(dāng)年所欲解決的參考資料匱乏的問(wèn)題也沒(méi)有那么緊迫，但其所秉持的專業(yè)精神卻一再被人重提，并引以為做書(shū)的榜樣，這說(shuō)明大家對(duì)它依然保有一種期待，也說(shuō)明“參考資料”僅是人們閱讀需求中的層次之一。近年來(lái)，我們又重印了《樂(lè)府詩(shī)集》和《玉臺(tái)新詠》以滿足大家的需求。秉承這一精神，我們又積極另組選題，先后出版了《日本足利學(xué)校藏宋刊明州本六臣注文選》《南宋刊單疏本毛詩(shī)正義》《舊京書(shū)影》《鄭文焯批校汲古閣初刻夢(mèng)窗詞》等。
2000年以后古典部新影印的部分古籍
明州本《文選》屬《文選》五臣-李善注系統(tǒng)，而明州本為存世的該系統(tǒng)本中刊刻最早的。明州本《文選》存世有數(shù)帙，有早印晚印之別，在刊成不久后的紹興二十八年，即有知明州的趙善繼命校正修版。存世諸本之中，日本足利學(xué)校藏本印次最早，系原版早印本，全帙無(wú)缺頁(yè)，亦無(wú)補(bǔ)版?！度毡咀憷麑W(xué)校藏宋刊明州本六臣注文選》即以此明州本《文選》的原版早印本影印。
《毛詩(shī)正義》現(xiàn)存版本，以日本藏宋刊單疏本為最優(yōu)，其余諸本，均從單疏本衍生而出。在征得原書(shū)收藏者日本武田科學(xué)振興財(cái)團(tuán)杏雨書(shū)屋的同意后，我們據(jù)以影印，并附以四種《毛詩(shī)正義》古抄殘卷，出版了《南宋刊單疏本毛詩(shī)正義》。
《舊京書(shū)影》是民國(guó)年間由橋川時(shí)雄、倉(cāng)石武四郎編纂拍攝的一組善本書(shū)影，以當(dāng)時(shí)北平圖書(shū)館所藏善本為主，另有一些大連圖書(shū)館及私人所藏的善本照片。這份珍貴的善本留真照片，當(dāng)時(shí)只是少量洗印，并未出版，其在中國(guó)收藏極少，中國(guó)學(xué)者也罕見(jiàn)引用，而在日本收藏較多，日本的書(shū)志學(xué)、版本學(xué)研究中，常常加以利用?！侗逼綀D書(shū)館善本書(shū)目》編成于一九三三年，體現(xiàn)了京師圖書(shū)館與北平北海圖書(shū)館合并后組成新的國(guó)立北平圖書(shū)館后甲庫(kù)所藏善本情況?！杜f京書(shū)影》、《北平圖書(shū)館善本書(shū)目》兩書(shū)珠聯(lián)壁合，合并影印整理為《舊京書(shū)影 1933年：北平圖書(shū)館善本書(shū)目》，讀者能從中管窺那些善本書(shū)流轉(zhuǎn)演變之歷史。
上述三書(shū)，均在時(shí)任北京大學(xué)歷史系教授的喬秀巖先生的幫助聯(lián)絡(luò)下，予以影印出版的，為國(guó)內(nèi)首次出版發(fā)行。而鄭文焯手批《夢(mèng)窗詞》是鄭氏別一批本，具有很高的價(jià)值，該書(shū)原為個(gè)人藏品，什襲珍藏，是難得一見(jiàn)的善本。
從五十年代的集中出版，到2000年以后的選題更新，古典部編輯根據(jù)各書(shū)的特點(diǎn)，盡量使影印本更加貼近使用體驗(yàn)，印制更加精良，故一經(jīng)發(fā)行即得到大家的稱譽(yù)。在《鄭文焯批校汲古閣初刻夢(mèng)窗詞》一書(shū)的封面上，我們特意加上了“古籍刊行”的字樣，不僅為裝飾之用，也在表明我們希望把珍貴善本文學(xué)古籍影印的傳統(tǒng)延續(xù)下去。
二 專書(shū)多版本集成影印
除了稀見(jiàn)珍本文學(xué)古籍的影印，我們對(duì)某些專書(shū)進(jìn)行了多版本集成出版，《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)版本影印即是其代表。
《紅樓夢(mèng)》的版本情況十分復(fù)雜，在它面世之初較長(zhǎng)的一段時(shí)期里，只以抄本的形式流傳，直到1791年程偉元、高鶚整理刊印一百二十回《紅樓夢(mèng)》，才開(kāi)啟了《紅樓夢(mèng)》印刷本的傳播。早期抄本雖然基本限于八十回之內(nèi)，但存世的不同抄本較多，各抄本之間文字的差異也較大，為后世的紅學(xué)研究提供了豐富的材料。今天，這些抄本大都成了珍貴的文物，藏之秘閣，一般讀者幾乎很難窺得其原貌。人文社在建社之初就很重視《紅樓夢(mèng)》及相關(guān)圖書(shū)的出版，所以早在1955年，即以副牌文學(xué)古籍刊行社影印出版了《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本），這是保存回?cái)?shù)較多的抄本（共存78回），朱墨兩色套印，原缺的第六十四、六十七回以己卯本補(bǔ)足。1970年代，文學(xué)古籍刊行社以線裝本的形式再版《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本），并影印出版了另一個(gè)重要的早期抄本：《戚蓼生序本石頭記》。
1955年文學(xué)古籍刊行社影印出版的《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本）
線裝本《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本）
1973年影印出版的《戚蓼生序本石頭記》
2000年以后，雖然“文學(xué)古籍刊行社”的副牌不再被使用，但古典部對(duì)于《紅樓夢(mèng)》版本的影印工作仍在繼續(xù)。2010年開(kāi)啟的“紅樓夢(mèng)古抄本叢刊”，陸續(xù)將《紅樓夢(mèng)》早期抄本以普通精裝、統(tǒng)一裝幀的形式影印出版。十年來(lái)，這套叢刊以對(duì)底本的逼真還原、典雅精美的裝幀設(shè)計(jì)和親民的價(jià)格贏得了讀者的口碑，有讀者親切地稱這套叢書(shū)為“紅刊”，并期待著新品問(wèn)世。目前這套叢刊已經(jīng)出版了《脂硯齋重評(píng)石頭記》（甲戌本）、《脂硯齋重評(píng)石頭記》（己卯本）、《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本）、《乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿》、《蒙古王府本石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》（南圖本）、《俄羅斯圣彼得堡藏石頭記》、《舒元煒序〈紅樓夢(mèng)〉》，未來(lái)計(jì)劃出版的還有《鄭振鐸藏〈紅樓夢(mèng)〉》、《卞亦文藏〈紅樓夢(mèng)〉》等。
從2010到2019年，“紅樓夢(mèng)古抄本叢刊”出版了8種《紅樓夢(mèng)》早期抄本
“紅樓夢(mèng)古抄本叢刊”除了對(duì)底本高清掃描影印，每一種都邀請(qǐng)紅學(xué)專家撰寫(xiě)前言，如石昌渝、張慶善、胡文彬、杜春耕、任曉輝等，為大眾讀者深入淺出地介紹相關(guān)版本流傳情況和學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，這套書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，頗受好評(píng)。設(shè)計(jì)者劉靜老師介紹，在封面設(shè)計(jì)前專門(mén)和特種紙生產(chǎn)商合作，在普通膠版紙紙漿中加入適量藏紅花，經(jīng)過(guò)幾次試驗(yàn)，得到目前大家看到的白色藏紅花特種紙。精裝紙板第一層裱白色藏紅花紙。在封面下方2/3處加裱一層土紅色里紙。書(shū)名字分兩部分，上半部分文字專色紅色印在白色藏紅花紙上，下半部文字和版本信息在土紅色里紙上燙印白色漆片。
“紅樓夢(mèng)古抄本叢刊”中的“庚辰本”內(nèi)頁(yè)
精美的封面設(shè)計(jì)，特制的封面紙中藏紅花隱約可見(jiàn)
除了早期抄本，2020年古典部還推出了一部刊印本《紅樓夢(mèng)》的影印本——北師大圖書(shū)館藏程乙本，由中央民族大學(xué)曹立波教授撰寫(xiě)詳細(xì)的前言，采用全彩印刷、布面精裝的裝幀形式，更完好地還原了底本面貌。這也開(kāi)啟了《紅樓夢(mèng)》刊印版本的影印工作。
2020年影印出版的北師大圖書(shū)館藏程乙本
三 名家藏品、手跡的影印出版
近年來(lái)，我社在影印出版方面，不再限于文學(xué)類古籍，而是拓展到了歷史、藝術(shù)文獻(xiàn)等領(lǐng)域，尤其是名家藏品、手跡方面。2013年出版的《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》及次年的修訂版和2015年出版的《復(fù)堂師友手札菁華》即是此類圖書(shū)。
書(shū)札尺牘是紙質(zhì)文獻(xiàn)中很特別的一部分，相對(duì)于公開(kāi)發(fā)表的詩(shī)文作品，這些書(shū)信較少隱諱虛飾，發(fā)自肺腑，直抒胸臆，不僅對(duì)編輯撰寫(xiě)者的文集有補(bǔ)充之用，對(duì)研究通信人物之間的關(guān)系，甚至某些比較私人領(lǐng)域的問(wèn)題、一些在思想和心態(tài)方面的細(xì)微東西都有參考價(jià)值。清人書(shū)札的出版方興未艾，而《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》和《復(fù)堂師友手札菁華》是極富文史價(jià)值又特色鮮明的兩種。
《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》書(shū)影
《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》收章學(xué)誠(chéng)致孫星衍書(shū)札
這兩部書(shū)札文獻(xiàn)的收藏、整理者都是名流專家?！缎∶n蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》是曾任毛澤東主席秘書(shū)的田家英所藏的清代學(xué)者書(shū)札總集，田家英先生原名曾正昌，早年參加革命，1948年起擔(dān)任毛澤東主席秘書(shū)，平生喜好書(shū)法，對(duì)清代歷史頗有研究，他多方收集清代名人墨跡，作為研究清史的史料。而《復(fù)堂師友手札菁華》由近現(xiàn)代著名學(xué)者錢基博、錢鍾書(shū)父子所藏。錢基博先生對(duì)這些書(shū)信不但精心整理編訂，還為部分寫(xiě)信人撰寫(xiě)了小傳，此外口述《題記》一篇，由錢鍾書(shū)先生筆錄，介紹書(shū)札來(lái)源、內(nèi)容及價(jià)值。兩部書(shū)的內(nèi)容雖然都是清人信札，但各有特點(diǎn)，體現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)價(jià)值?！缎∶n蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》收入清人信札六百余通，涉及清代學(xué)者、書(shū)家、官員、文士三百余家。這批藏品的時(shí)限，上溯至清康熙五年，下止于民國(guó)初期，跨越二百五十余年之久。內(nèi)容涉及對(duì)國(guó)事吏治的評(píng)議，日常生活的記載，文人交往的描述，學(xué)術(shù)探究、典籍整理、修志續(xù)譜、雕版印書(shū)等的討論。這部有清一代文化名流們的信札集成，不啻一部細(xì)則生老病死、節(jié)令饋贈(zèng)、民俗民風(fēng)，巨則朋黨紛爭(zhēng)、干戈離亂、社會(huì)變革的清代歷史通覽?！稄?fù)堂師友手札菁華》是晚清著名學(xué)者、詞人譚獻(xiàn)的師友書(shū)信集，時(shí)限集中在晚清，撰者也主要是譚獻(xiàn)交游人群，這使本書(shū)成為研究晚清一個(gè)文化圈子的鮮活史料，其中評(píng)議時(shí)政、論文論學(xué)、買書(shū)購(gòu)貼、托人辦事，以致弱妻稚子等等，既有關(guān)涉國(guó)家社會(huì)、名臣行跡的重要信息，也有各個(gè)方面的豐滿的生活細(xì)節(jié)，十分豐富。
《復(fù)堂師友手札菁華》書(shū)影（函套）
《復(fù)堂師友手札菁華》收許增手札
從書(shū)籍形態(tài)上看，兩部書(shū)都是以書(shū)札原件高清拍照、掃描，并全彩影印出版，很好的保留了文獻(xiàn)的原始樣貌。而《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書(shū)札》更由相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)行了釋文，有助于讀者欣賞研習(xí)。
2020年11月，在錢鍾書(shū)先生110周年誕辰之際，我們推出了錢先生選、楊絳先生抄錄的《全唐詩(shī)錄》手稿的整理排印本——《錢鍾書(shū)選唐詩(shī)》，受到讀者朋友的關(guān)注。2021年，這部唐詩(shī)選的手稿——《楊絳日課全唐詩(shī)錄》也將影印出版，楊絳先生歷時(shí)七年多抄錄這近2000首唐詩(shī)的一筆一畫(huà)，將完整地呈現(xiàn)。
《錢鍾書(shū)選唐詩(shī)》
《楊絳日課全唐詩(shī)錄》內(nèi)頁(yè)版式效果
回顧過(guò)往，是為了更好的將來(lái)，“紙書(shū)消亡論”曾經(jīng)喧囂一時(shí)，但事實(shí)證明其并不具有預(yù)見(jiàn)性，即使是在數(shù)碼時(shí)代成長(zhǎng)的讀者，也沒(méi)有拋棄捧讀紙書(shū)的體驗(yàn)。影印古籍在提供文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值的同時(shí)，也更豐滿地承載著紙書(shū)之美。行遠(yuǎn)自邇，我們將努力延續(xù)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，走好當(dāng)下的每一步，為讀者朋友呈現(xiàn)更多的佳構(gòu)精品。
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