中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2020年，盡管遭遇了病魔肆虐和全球性的公共健康危機(jī)，但海外華文文學(xué)的發(fā)展，似乎勢(shì)頭并未減弱，甚至平穩(wěn)中有所提升，仍見佳作連連，人才輩出。我把清代詩(shī)人趙翼的詩(shī)句改幾個(gè)字，用在這里，也許還可以：“百家不幸作家幸，賦到滄桑句便工?！币咔閹?lái)了封閉，封閉形成了獨(dú)處，獨(dú)處造就了靜思，靜思出產(chǎn)了人才佳作。周勵(lì)的《親吻世界》把古今中外的旅游探險(xiǎn)寫成了歷史的考察、人性的拷問(wèn)，嚴(yán)謹(jǐn)而厚重，深刻而耐讀。而張翎一改自己的擅長(zhǎng)，憑學(xué)者出身的文史功底，寫出了非虛構(gòu)的感情充沛的理性分析大作《三種愛》，對(duì)19世紀(jì)三位具有獨(dú)特個(gè)性的著名女作家勃朗寧夫人、狄金森、喬治桑作了鞭辟入里的深刻剖析，頗有經(jīng)典價(jià)值。此外，還有不少長(zhǎng)中篇值得誦讀，也是本年度的重要收獲。如黃宗之、朱雪梅的《幸福事件》《艱難抉擇》，施瑋的《獻(xiàn)祭者》，山眼的《行醫(yī)者》，梓櫻的《恩典中的百合花》，杜杜的《中國(guó)湖》，秋塵的《彼岸人》，瑛子的《大維的叛逆》等。詩(shī)集有休休的《我不能握住風(fēng)》、趙廉的《我生命中的鹽》、饒蕾的《輪回》，令人難以忘懷。散文更是大豐收，王鼎鈞、痖弦、林楠、劉荒田老當(dāng)益壯，不時(shí)有驚震文壇的佳作問(wèn)世。如劉荒田的《夕陽(yáng)陪我吃晚飯》情景交融，點(diǎn)評(píng)犀利，寓意深刻。中年作家陳九、陳瑞琳、少君、沈?qū)?、王威、盧新華、孫博、戴小華、鄭南川、北奧、葉周、薛海翔、陳浩泉、林婷婷、沈家莊、任京生、樸宰雨等以及一大批女作家如顧月華、江嵐、梅菁、陳屹、陳謙、吳玲瑤、呂紅、華純、南希、美英、莊雨、張惠雯、孫寬、二湘、虔謙、楊慰慰、董晶、劉松、王哲、張?zhí)?、夏婳、瑛子、安靜、昔月、方麗娜、張琴、阿心、朱頌瑜、曾曉文、朗莉、馮玉、青洋等等，異?；钴S，成為近20年華文文學(xué)的一大亮點(diǎn)。陳九的《被幽默掩蓋的寂寞》、方麗娜的《疫情中的阿爾卑斯》從不同的角度寫出了新移民面對(duì)這世界性的世紀(jì)寂寞感所表現(xiàn)出的人性的變異和選擇?！白屛覀冎匦露ㄎ蛔晕以谟钪嬷械奈恢谩斡煞彩滤孜锿淌?，被利益與暴力左右的人類，慢待蒼生，傲侵自然，帶來(lái)什么惡果？世界病了，痊愈尚待時(shí)日?！贝嗽拰?shí)在發(fā)人深省。

新世紀(jì)的孤獨(dú)和陌生感所形成的世界性的寂寞，在20年華文文學(xué)中可以說(shuō)是普遍存在的。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于華文文學(xué)創(chuàng)作打開視野、拓展思路，很有裨益。然而，我以為，這只是問(wèn)題的一個(gè)方面。本文我要說(shuō)的是問(wèn)題的另一方面，也許是當(dāng)今更重要的一方面，就是我們總該超越這令人煩惱的寂寞，走向積極、樂(lè)觀、更有意義的人生。我想，追根溯源，這問(wèn)題是否與我們的內(nèi)陸文化傳統(tǒng)觀念有關(guān)。內(nèi)陸文化講究落葉歸根，你可以向外發(fā)展，但最終還是要回歸故土。長(zhǎng)期遷徙漂泊，心神不定，何以家為？難免平添孤獨(dú)寂寞。而海洋文化卻認(rèn)定四海為家，落地生根，“好男兒志在四方”。在當(dāng)今全球化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們的人生觀念是否也要開通開放、與時(shí)俱進(jìn)呢？主張落葉歸根的，是正常健康的情感，我們支持歡迎，期待擁抱他們。由于主客觀的種種原因，愿意滯留異邦、落地生根的，也許更不在少數(shù)。我們同樣也該尊重他們的選擇，祝愿他們生根發(fā)芽，開花結(jié)果，為人類也為生我養(yǎng)我的祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，移民對(duì)于人類往往是促進(jìn)文明進(jìn)步的一種動(dòng)力。在廣大移民中，可說(shuō)是藏龍臥虎：有先知先覺的，有勇敢進(jìn)取的，有默默無(wú)聞埋頭苦干的，有事業(yè)成功甘于奉獻(xiàn)犧牲的。他們的落地生根，是正大光明理直氣壯的。愛祖國(guó)，不看身在何處，要看心在何方。至今思洛夫，何故不留溫？有了這種清醒開明的觀念，我們海外的作家們，就可以放下一切思想包袱，擺脫無(wú)盡寂寞的困擾，輕裝前進(jìn)，為我們的華文文學(xué)創(chuàng)造出更多更好更美的優(yōu)秀華章來(lái)。