三星堆和二里頭為何有這么多“同款”文物
沉睡三千年，一醒驚天下。這幾天，三星堆遺址文物“上新”的消息連連霸屏熱搜，這個(gè)古老神秘的遺址再次轟動(dòng)世界。牙璋、陶盉、鑲嵌綠松石銅牌飾……為何三星堆出土的文物，與位于洛陽(yáng)的二里頭文明高度相似？如此多的“同款”文物意味著什么？文物不言，自有春秋，神奇瑰麗的曠古寶物，就是一把把破譯文明的密鑰。這一次考古專(zhuān)家從中“讀取”出的，是關(guān)于中華文明起源的華彩篇章。
1.夏人禮儀在古蜀文明中流淌
二里頭遺址被稱(chēng)作“最早的中國(guó)”，考古發(fā)掘60多年來(lái)，這里取得眾多重大考古發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)下了多個(gè)“中國(guó)”之最。梳理二里頭、三星堆出土的文物，不難發(fā)現(xiàn)，“同款”文物主要有三種：牙璋、陶盉和鑲嵌綠松石銅牌飾。
“二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了大量的祭祀禮器牙璋，跟此前山東、陜北等地區(qū)出土的牙璋相比，二里頭時(shí)期的牙璋比較突出的變化就是‘龍’形化，而三星堆遺址出土的多件牙璋也出現(xiàn)了龍的形象?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙海濤說(shuō)，二里頭牙璋影響了很多地區(qū)，如通過(guò)湖北、湖南傳到了廣東、福建、香港一帶，另外一條通道是順著長(zhǎng)江流域到了三星堆地區(qū)，這是二里頭作為中國(guó)先進(jìn)文化、先進(jìn)文明的一個(gè)強(qiáng)大影響力的重要體現(xiàn)。
“三星堆出土的陶盉，和二里頭遺址出土的幾乎一模一樣，就屬于從中原地區(qū)傳播過(guò)來(lái)的?！比嵌?、2號(hào)祭祀坑發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)陳顯丹介紹，三星堆文化的陶器組合，如陶高柄豆、三足形炊器等是基本的器型組合，其中就有中原文化的影子。
河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副教授侯衛(wèi)東認(rèn)為，從文物相似度來(lái)看，二里頭文化對(duì)三星堆文化的影響主要表現(xiàn)在上層禮制方面。根據(jù)目前的考古資料，在距今4000多年前的河南龍山文化遺址中就出土過(guò)陶盉，二里頭文化繼承了本地龍山文化的陶盉并加以發(fā)展，使其成為貴族專(zhuān)用的酒禮器。
在1986年三星堆祭祀坑出土的文物中，還有鑲嵌綠松石銅牌飾與二里頭出土的頗為相似。“二里頭遺址的鑲嵌綠松石銅牌飾是貴族專(zhuān)用的身份標(biāo)志物。”趙海濤介紹，相比之下，二里頭的銅牌鑲嵌綠松石，工藝難度顯然更高。這些也再次印證，夏人禮儀曾在古蜀文明中流淌。
2.中華文明起源多元一體
“3000多年前，黃河流域的中原文明、長(zhǎng)江流域的古蜀文明交流、互動(dòng)，與其他文化交流、融合，并最終匯集在一起，共同形成了多元一體的中華文明?！焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭涸洪L(zhǎng)劉海旺說(shuō)，三星堆最新重要考古成果為全面認(rèn)識(shí)三星堆文化與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)文化的歷史關(guān)系，以及對(duì)中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了新的實(shí)物資料。
那么，二里頭文化是如何影響三星堆文明發(fā)展的呢？
在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員許宏看來(lái)，二里頭文化所處的時(shí)代呈現(xiàn)的是有中心的多元文化態(tài)勢(shì)，三星堆作為區(qū)域文化的一支，直接受到二里頭文化影響。“正是從二里頭開(kāi)始，一個(gè)排他的、體量龐大的、向四周強(qiáng)勢(shì)輻射的廣域王權(quán)國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)?！痹S宏分析認(rèn)為，從出土器物中可以清晰看到，銅牌飾、牙璋、陶盉等二里頭文化因素與其他區(qū)域的文化因素一起傳播到了成都平原。
許宏推測(cè)，二里頭文化向西傳播，可能從如今的鄭州、洛陽(yáng)進(jìn)入關(guān)中，或者順著洛河上游到達(dá)漢中地區(qū)，再?gòu)臐h中南下進(jìn)入四川盆地；二里頭文化向南傳播，則可能從漢水流域進(jìn)入湖北地區(qū)，順長(zhǎng)江流域經(jīng)過(guò)三峽地區(qū)再進(jìn)入四川。“目前，兩方向都發(fā)現(xiàn)了能夠連接中原和三星堆、金沙的文化遺存?！痹S宏說(shuō)，至于傳播的方式，戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)姻、結(jié)盟、貿(mào)易都有可能。
3.多元兼容造就中華文明強(qiáng)大張力
隨著三星堆的“大火”，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“三星堆文化比中原文化更悠久”的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)此，許宏表示，這完全有悖于中華文明探源工程的學(xué)術(shù)結(jié)論。
中華文明探源工程測(cè)年結(jié)果表明，二里頭文化距今約3800至3500年。而三星堆文化的問(wèn)世以出土二里頭風(fēng)格器物為標(biāo)志，有了二里頭文化的影響才有三星堆，從存續(xù)時(shí)間上看，兩者并存了一段時(shí)間。許宏指出，三星堆早期文化大致相當(dāng)于二里頭文化晚期或末期，故三星堆文化上限不早于公元前1600年，也就是距今3600年，其下限則要晚到3200年左右甚至更晚。
正如許多專(zhuān)家學(xué)者所言，二里頭文化作為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者，直接影響了三星堆的文明發(fā)展模式和進(jìn)程，這也是中華文明生生不息、連綿不斷的重要體現(xiàn)。而三星堆遺址考古成果，也充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)。
多元意味著兼容，兼容往往造就強(qiáng)大張力。在從“滿(mǎn)天星斗”到“月明星稀”的歷史演進(jìn)中，中華文明如百川匯流，通過(guò)一步步兼容，擁有了傳承至今的強(qiáng)大生命力。
