中國作家協會主管

4月9日，“陳詩哥的童話國《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》研討會”在中國現代文學館舉辦。

會議現場

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4月9日，由廣東作家協會與二十一世紀出版社集團共同舉辦的“陳詩哥的童話國《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》研討會”在中國現代文學館舉辦?！段乃噲蟆房偩庉嬃壶欪?，魯迅文學院副院長李東華，《文藝報》副總編輯劉颋，人民日報文藝部副主任劉瓊，廣東省作家協會副主席李國偉、謝有順，二十一世紀出版社集團副社長、副總編輯熊熾，以及孫云曉、陳暉、張莉、郭艷、舒?zhèn)?、徐妍、李利芳、李紅葉、崔昕平、馮臻、陳香、劉春等評論家與會研討。廣東省作家協會黨組書記、專職副主席張培忠主持研討會。

《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》封面

《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》是青年童話作家陳詩哥歷經12年創(chuàng)作而成，是一部精神還鄉(xiāng)主題的童話。作品分為“國家篇”和“國王篇”兩部分，以創(chuàng)造性的想象和清新雋永的詩性語言，通過講述一位流浪旅人少年離家，探訪各個代表不同生命狀態(tài)的奇怪國家，最終回到爺爺的國度，尋找到生命意義的故事，探討了“世界”與“故鄉(xiāng)”、得到與失去、行走與歸來等哲學命題，充滿了象征性和隱喻性。作品既是一次純真、跳脫、浪漫和夢幻的童話王國逍遙之旅，也是現實世界人們在新的時代語境中尋求精神家園的尋根之旅，為當代人類精神生活提供了一個獨特、別致的心靈居所。

構建新的童話觀

會上，專家們對于陳詩哥有意識構建新的童話觀的努力給予了肯定。

張培忠在致辭中表示，陳詩哥以一種全新的童話美學意識，打破傳統(tǒng)童話的結構與形象，拓寬童話的想象空間和美學觀念，昂揚著朝氣蓬勃的童年精神，營造出富有時代氣息的新型童話。

梁鴻鷹說，陳詩哥已經形成了自己的兒童文學觀，他的作品一方面能超脫于日常見識，另一方面又包含人類感性體驗，極大地拓展了童話的邊界。

李東華評價這部童話“有一口氣無法讀完的書名和一口氣就能讀完的內容”，認為陳詩哥的童話一次次回到生命的原點，通過對世界的重新命名來詮釋對世界的認知。雖然他明確知道走哪條路可以輕松抵達世俗所謂的成功，但是他選擇了“迷路”，是一個清醒的夢想家。

劉颋表示，陳詩哥把童話這個概念作為創(chuàng)作的主角和本身。在這部作品中，他把精神外化、具化為每一個形象，通過這種藝術性表現進行了新的童話探索。

劉瓊認為，陳詩哥有一雙發(fā)現童話的眼睛，創(chuàng)作了一部有詩意的文本，把自己對這個世界，對生命的認識，用形象的語言，用一種童話思維，童話理念表達出來。作品最大的特點在于，作者把這些王國建設得飽滿生動，有邏輯感，但又不脫離實際。

熊熾也認為陳詩哥不僅有著豐富多樣的創(chuàng)作實踐，更對童話文體的豐富意蘊有著自覺的探究和拓展。

想象力的美學王國

與會者還注意到陳詩哥童話中充沛的想象力。

中國青少年研究中心研究員、家庭教育首席專家孫云曉談到，陳詩哥這部作品在格局、意象、視野上，具有“大童話”“大意象”的品質。他的童心、童眼、童思、童言以及大膽的想象力為兒童文學界帶來了一種新的活力。

北京師范大學教授陳暉認為，陳詩哥在孩子最喜歡的諸多元素比如想象、故事、幽默、新穎等方面都表現突出；這部作品的創(chuàng)作也凸顯了想象、哲思、詩性及個性化表達。

北京師范大學教授張莉談到，陳詩哥的作品能使人感受到漢語的美感、節(jié)奏感，他的想象力落實到漢語表達里，不僅有利于培養(yǎng)孩子的想象力，也有利于培養(yǎng)孩子的漢語表達力。他的童話有生活經驗做支撐，很有質感和知識含量。

廣東省作家協會副主席、中山大學教授謝有順說，“陳詩哥的作品讓我意識到想象力、尤其是面向未來的想象力的重要性。他用一種靈性、通感、詩意的寫作，創(chuàng)造出自己的想象王國，并賦予王國以獨特的精神密碼。他的童話找到了見識世界、建構世界的法則，讓每個個體都能回歸本質。每一個故事背后都關涉著對時代變遷、命運沉浮的思考”。

魯迅文學院教研部主任郭艷認為，在陳詩哥想象的兒童世界當中，風俗、倫理、價值和成人世界是趨同的，這種趨同也是兒童主體性力量的體現，是對于美好世界的企盼，體現了人情和人性之美。

天津理工大學教授舒?zhèn)ブ赋?，陳詩歌的新作從童話精神的呈現到童話敘事的推進都讓人耳目一新。作品既是秉承童話精神而呈現的童話王國的逍遙之游，也是現實世界的人們在新的時代語境中尋求精神家園的尋根之旅，在特定意義上也是一種生命教育。

童話的哲學之思

中國海洋大學教授徐妍表示，陳詩哥的童話，從歷史和現實的主流童話觀念中突圍出來，提供了一種與眾不同的詩化哲學的童話觀念，創(chuàng)造了“獨屬于”他自己的童話奇境世界，試圖重返童話的“本源”和生命的“本源”。

蘭州大學教授李利芳認為，陳詩哥是童話本體執(zhí)著的追尋者，他為日常生活灌注童話信仰，他要以童話思維重新注釋宇宙地理，他的童話提供出對待世界全新的價值態(tài)度，對于引領孩子樹立健全的生命觀具有積極的方法論意義。

湖南師范大學教授李紅葉說陳詩哥是一位童話詩人，同時也是一位童話詩學探索者，他用童話思考生活，也用童話思考童話。童話于他是一種“入思”方式，也是一種生存方式。他童話哲思及其創(chuàng)作實踐豐富了中國原創(chuàng)童話的美學風貌，也極大地推進了童話詩學的建構。

太原師范學院教授崔昕平認為，這是一部具有心靈自畫像品質的童話。陳詩哥自己就是隱喻王國的穿行者、心靈世界的夢想家。作品所展開的王國想象，內里的承載，是中囯古典文化的滋味，是道家逍遙游的仙氣，是生活方式的復歸自然，是思想上的絕圣棄智，復歸天真質樸。嚴謹與想象，這是個有趣的“悖反”，卻達成了內在的和諧。

中國兒童文學研究會副秘書長陳香說陳詩哥的童話“充滿獨特新穎的想象和夢幻的世界，正是突破現實世界的羈絆，從意識的表層世界進入到潛意識的深層世界”，這是經典兒童文學作品具有永恒的、形而上的精神意蘊和美學魅力之所在。

《兒童文學》主編馮臻認為陳詩哥的童話鐘情于言語形式。在他妙筆生花的國家里，領讀者走進一個荒誕不經，又讓人喜歡的奇妙世界，這種荒誕不經的國度是富含童年精神的夢想世界，是契合想象心理和感性需求的“胡編亂造”，它構建起了一個童年的精神國度，符合兒童的內心構造，也契合人類心靈深處的底色。

作者：陳詩哥

陳詩哥在創(chuàng)作分享中表示，《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》是自己對文明世界的探尋，對童年精神的回歸。他認為，童話在本體論上是真的，它的童話精神是真的，童話不能脫離現實的語境。童話創(chuàng)作是一條“光榮的荊棘路”，對他個人來說，是非走不可的路。（圖、文：尹超）

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