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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

古詩(shī)詞中的“物流”
來源:光明日?qǐng)?bào) | 許鋒  2021年05月14日08:14

物流——即為“物的流通”。中國(guó)古代為農(nóng)耕社會(huì),商品意識(shí)淡薄,談不上全面的“物的流通”。上世紀(jì)八十年代,我在讀鐵路學(xué)校時(shí),老師講過鐵路貨物的流通,我記住了一個(gè)名詞:位移?!拔灰啤迸c“物流”,“名異而體同”罷。

1921年,美國(guó)人阿奇·蕭在《市場(chǎng)流通中的若干問題》一書中言,“物資經(jīng)過時(shí)間或空間的轉(zhuǎn)移,會(huì)產(chǎn)生附加價(jià)值”。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,英國(guó)人成立了“即時(shí)送貨股份有限公司”,把商品及時(shí)送到用戶手中,或?yàn)椤拔锪骰顒?dòng)的早期文獻(xiàn)記載”。

如今,人們對(duì)“物流”已不生疏;有不少大學(xué)尤其是職業(yè)院校,都開設(shè)有“物流專業(yè)”。我工作的大學(xué)校園里,各個(gè)快遞公司各顯其能,每日清晨,快遞堆積如山,及至傍晚,小山消失,物流之快件,各尋到各的主人,于人于物,便利至極。而其中的“快遞小哥”“快遞小姐”,正是物流專業(yè)的大學(xué)生,同學(xué)們利用課余時(shí)間兼職,既掙了生活費(fèi),又體現(xiàn)了“學(xué)以致用”。有的因?yàn)樯线^我的課,我去取快遞時(shí),服務(wù)態(tài)度特別熱情,讓人暖意融融。

中國(guó)古代雖沒有物流的概念,但并非沒有物流之物。從古詩(shī)詞中,大抵能看到它的影子。

最出名的一首“物流詩(shī)”應(yīng)是杜牧的《過華清宮》,其中幾句讀者都很熟悉:

長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

此處之“騎”,便為物流運(yùn)輸之工具。那時(shí)最快的是馬。官方的快遞小哥騎著快馬,從南方出發(fā),一路向長(zhǎng)安(今西安)疾馳。至于“南方”究竟為嶺南還是蜀地,學(xué)界仍有爭(zhēng)議。司馬光《資治通鑒》載:“妃欲得生荔枝,歲命嶺南馳驛致之”;《唐國(guó)史補(bǔ)》載,楊貴妃雖生于蜀,但“嶺南所生(荔枝),尤勝蜀者”?!鞍褪瘛币徽f,指的是嶺南離長(zhǎng)安遠(yuǎn),巴蜀距長(zhǎng)安近——遠(yuǎn)近,相對(duì)而言,按彼時(shí)的運(yùn)輸條件,縱然“八百里加急”,不管是舍近求遠(yuǎn),還是舍遠(yuǎn)求近,楊貴妃想吃到原汁原味的“鮮活食品”,是不容易的。而普通百姓,于日用飲食方面,想第一時(shí)間嘗到南方的新鮮果蔬,縱是涎水垂三尺,也只能干瞪眼,無計(jì)可施。

“胃口”無法滿足,“情義”又何嘗不是?

唐朝詩(shī)人杜甫的《春望》詩(shī),讀者仍然熟悉,其中有:

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

“家書”自然指親人之間互報(bào)平安的信件。一封信,何以能值“萬金”?有文學(xué)夸張的成分,更因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),驛路不暢,信送不出去,也送不過來,眼巴巴、望眼欲穿,聽不到親人的消息,心急如焚。

其實(shí),即便沒有戰(zhàn)爭(zhēng),百姓之間的書信往來也走不了官方“快遞渠道”。郵驛屬于官方機(jī)構(gòu),傳遞官府文書、軍事情報(bào),民間書信,搭不上車。

杜牧有一首《旅宿》詩(shī),“遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉,家書到隔年”?!环饧視?,寄到旅館時(shí),已是一年之后的事情??v然家里出了天大的事情,游子也只能望“信”興嘆。古代交通之不便可窺一斑。

民間物流,可走的“路”不多。若有,也許就是我們從電影電視中經(jīng)??吹降摹扮S局”。但鏢局押送的都非一般貨物,與百姓日常關(guān)系不大。

其實(shí),我國(guó)郵政業(yè)務(wù)歷史悠久,《秦郵律》便是我國(guó)最早的郵驛法規(guī)。而在此之前,上推至商周,官方也有傳遞信息的組織。傳遞的形式有兩種:乘車和騎馬。但乘車送信慢,快馬加鞭快,逐漸,“馬遞”代替“車遞”。而在水系發(fā)達(dá)之地,則靠“船遞”。

無論何時(shí),道路狀況好壞,是物流能否暢達(dá)的關(guān)鍵。周朝時(shí),道路的規(guī)模和水平有了很大的發(fā)展。《小雅·大東》記載:“周道如砥,其直如矢”。指通往周京城的道路如磨石一樣堅(jiān)硬平坦。但此“周道”是“周的軍用公路,禁止小民行走”。

從某種意義上說,古代中國(guó)真正的國(guó)際長(zhǎng)途物流運(yùn)輸之路,最早應(yīng)為漢武帝派遣張騫走出的古絲綢之路。這條路聯(lián)通中國(guó)、印度、希臘三大文明,長(zhǎng)達(dá)數(shù)千公里。借助此路,漢朝使者、商人接踵西行,西域使者、商人紛至沓來,讓中國(guó)的絲綢制品、西域的奇珍異寶實(shí)現(xiàn)互通,進(jìn)出兩旺。

正是物流,促成了司馬遷筆下的“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。正是物流,讓如今的人們足不出戶,“坐享其成”。

流者,活也。

(作者:許鋒,系廣州城建職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院教授)