何建明：文學(xué)要書(shū)寫(xiě)民族閃光的精神
書(shū)寫(xiě)初心壘起的精神豐碑
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心要從100年前中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初說(shuō)起，當(dāng)時(shí)少數(shù)知識(shí)分子受到了馬克思主義影響，又看到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的成功，于是就萌發(fā)了要建立起一個(gè)“政權(quán)歸民眾”的人民政權(quán)，即新中國(guó)。
為了這一目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨由開(kāi)始的幾個(gè)人，到幾十個(gè)人、幾百個(gè)人……一直到在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)與幫助下，實(shí)現(xiàn)了第一次與國(guó)民黨的合作，從此進(jìn)入“大革命”時(shí)期。
但由于“志不同”，很快，中國(guó)共產(chǎn)黨與代表地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)分道揚(yáng)鑣。
在反抗和繼續(xù)斗爭(zhēng)中，許多不放棄信仰、不出賣(mài)靈魂的革命志士在反動(dòng)派的屠刀下?tīng)奚恕?/p>
這些英烈信仰堅(jiān)定，赤膽忠心，毫無(wú)私心，勇于犧牲，從不計(jì)較，而且在面對(duì)革命事業(yè)需要獻(xiàn)出寶貴的生命時(shí)，沒(méi)有半點(diǎn)猶豫與雜念。我認(rèn)為這就是我們黨建黨初期的“初心”特征，它純潔簡(jiǎn)約，目標(biāo)明確，至死篤定。
上海龍華烈士紀(jì)念館提供的史料顯示：從1925年到上海解放前夕，僅在上海英勇獻(xiàn)身的中共領(lǐng)導(dǎo)人和革命者就數(shù)以千計(jì)。他們中有參與建黨的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是五四運(yùn)動(dòng)之后中國(guó)最優(yōu)秀的一批青年才俊，像瞿秋白、向警予等；也有一大批是在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)起來(lái)的革命者，如顧正紅、張應(yīng)春等。
大革命前后，中國(guó)共產(chǎn)黨為了培養(yǎng)自己的革命骨干，向莫斯科派送了一批又一批才華橫溢、信仰堅(jiān)定的優(yōu)秀青年知識(shí)分子，因國(guó)內(nèi)革命需要回國(guó)投身到了腥風(fēng)血雨的革命斗爭(zhēng)烽火之中，如汪壽華、羅亦農(nóng)、謝文錦等，這些人大都是1927年前后我們黨的高級(jí)干部。
這些英烈的名字在黨史和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史里早已鐫刻，然而今天許多年輕人并不知曉他們。我在2014年春到2019年夏之間踏訪北京、上海、南京、廣州等地，多次追尋早年共產(chǎn)黨人的活動(dòng)足跡，實(shí)地探訪南京雨花臺(tái)烈士陵園、上海龍華烈士陵園、黨史主題紀(jì)念館等紅色地標(biāo)，收集整理革命者日記書(shū)信等珍貴史料。當(dāng)我接觸這些英烈事跡時(shí)，常常被其感動(dòng)得不能移步。
記得在上海龍華烈士紀(jì)念館，看著那些英俊的遺像時(shí)，仿佛看到了英烈們的內(nèi)心世界，是那樣的豐富和熾烈。在閱讀他們的文章，查閱他們的資料與檔案，采訪他們的親人之后，我會(huì)感覺(jué)這些英烈的眉宇間、目光中、表情里都會(huì)透出一種革命者共同的信仰、不同的個(gè)性，正是這些信仰與個(gè)性，讓這些革命者的生命異常精彩與壯麗，正是他們以不同的方式踐行著黨的初心時(shí)所作出的犧牲，更加印證了“生的偉大，死的光榮”。
如何把這些重要的英烈人物寫(xiě)進(jìn)去，又如何把他們同整個(gè)中國(guó)革命歷史聯(lián)系起來(lái)，特別是建黨初期中國(guó)共產(chǎn)黨如何堅(jiān)守“初心”，英烈們是如何對(duì)待“初心”等精準(zhǔn)地書(shū)寫(xiě)好，我感到必須以革命者的精神走進(jìn)英烈的內(nèi)心世界，分享他們的戰(zhàn)斗與生活，感悟他們的初心和使命。
以文學(xué)的形式重述早期黨史
我從剛剛懂事，第一次看《鋼鐵是怎樣煉成的》，聽(tīng)黃繼光、董存瑞、江姐等的故事，就一直被英烈事跡感染著。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我首先做的是熟悉歷史。對(duì)歷史的熟悉和貫通，有助于我把這些歷史性人物的事跡與人生軌跡，與我們黨的歷史吻合起來(lái)，避免使英烈人物的事跡單薄和呆板，缺乏生動(dòng)與精彩。將英烈人物置放在驚心動(dòng)魄的革命斗爭(zhēng)史中，人物的生命所呈現(xiàn)的光芒也會(huì)跟著黨的歷史呈現(xiàn)其博大與宏闊、壯麗與偉大。
《革命者》一書(shū)中有名有姓的英烈人物就有250余名，其中不少都是20歲出頭的年輕革命者。有笑對(duì)敵人屠刀、視死如歸的王孝和，有在刑場(chǎng)上舉行婚禮的蔡博真、伍仲文，還有歷盡坎坷、初心不改的何孟雄……把英烈的“個(gè)人史”與猶如洪流奔騰的整部黨史融為一體，才能不顯得“碎片化”，讓讀者有一種一環(huán)扣一環(huán)的閱讀感受。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我十分注重每個(gè)英烈人物的個(gè)性表現(xiàn)與故事藝術(shù)性。文學(xué)性和藝術(shù)性的最大特征是它的每一個(gè)故事和細(xì)節(jié)都要做到生動(dòng)與精彩，讓讀者閱讀后有種“身臨其境”“欲罷不能”之感。
這種目標(biāo)說(shuō)來(lái)容易，創(chuàng)作起來(lái)其實(shí)是極富挑戰(zhàn)性。大家熟知的英烈材料和個(gè)人著作很多，但這樣的人物史料，也并非都是“文學(xué)”所用的和可以“藝術(shù)”的，只有通過(guò)閱讀浩如煙海的資料與各種回憶錄等才會(huì)找到真正有用于文學(xué)作品的“原料”。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我比較注意對(duì)他們的細(xì)節(jié)表達(dá)，如鄧中夏與黨的一大和在五四運(yùn)動(dòng)中的地位與作用，以及他在犧牲前的表現(xiàn)；惲代英的形象，我將著重點(diǎn)放在他作為黨的重要的領(lǐng)袖級(jí)干部被王明路線撤職之后，作為普通黨員的表現(xiàn)上。這種強(qiáng)烈的反差式的敘述，可以一下將他們的偉大突出出來(lái)、無(wú)私形象高大起來(lái)，情節(jié)的精彩性也會(huì)獲得淋漓盡致的表達(dá)，從而達(dá)到感人至深的效果。
許包野這樣的人物，過(guò)去在黨史資料里極少出現(xiàn)他的事跡，我從諸多幾乎被塵埃掩蓋的歷史碎片中，找到逐步深入了解這位革命者的一些蛛絲馬跡，我視這些史料為“寶貝”?！陡锩摺穼?xiě)作期間，我整理、閱讀的各種史書(shū)和資料多達(dá)200多本，也正是從這些浩瀚的閱讀與大量的采訪中，才尋找出這個(gè)“中國(guó)保爾”的傳奇故事。
在留學(xué)期間入黨的“紅色教授”許包野回國(guó)后，化名“保爾”，在廈門(mén)組建地下黨組織，有力配合了蘇區(qū)中央革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。1936年，為使曾屢遭毀滅性打擊的中共江蘇省委重新恢復(fù)工作，許包野擔(dān)任中共江蘇省委書(shū)記在上海度過(guò)了驚心動(dòng)魄的3個(gè)月，其間他和楊光華及時(shí)發(fā)現(xiàn)并配合“紅隊(duì)”鏟除了叛徒，“熊?chē)?guó)華”事件轟動(dòng)上海，沉重打擊了國(guó)民黨的囂張氣焰。
在擔(dān)任河南省委書(shū)記時(shí)，因叛徒出賣(mài)在獄中犧牲，時(shí)年35歲。遠(yuǎn)在老家的妻子葉艷蘋(píng)一直不知道自己的丈夫在何方，一直到1985年，許包野就是“保爾”的事才得到證實(shí)。如今許包野的名字被列在上海龍華烈士紀(jì)念館內(nèi)。
把散落在歷史塵埃中的“寶貝”找出來(lái)，并賦予它藝術(shù)的、文學(xué)性的形象，這就是《革命者》與眾不同的地方。
從充滿細(xì)節(jié)的故事中讀出真理的力量
英烈事跡是需要被后人傳承的，他們的精神更需要發(fā)揚(yáng)光大，如果沒(méi)有人有興趣閱讀關(guān)于他們的圖書(shū)與作品，那么英烈精神就無(wú)法真正傳承，實(shí)際上是對(duì)民族精神的一種削弱。
在寫(xiě)《革命者》時(shí)，除了盡力反映斗爭(zhēng)史實(shí)外，我的精力基本都放在調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣上。因此，創(chuàng)作過(guò)程中我注重了幾個(gè)層面：首先是出人意料的“精彩”，其次是一環(huán)扣一環(huán)的故事性，其三是震撼人心的真理力量?！陡锩摺窂臅?shū)名、序言到每一章標(biāo)題都盡量做到突出藝術(shù)性和文學(xué)性。
特別在全書(shū)的敘述過(guò)程中，尤其重視細(xì)節(jié)的故事性和人物的鮮明個(gè)性化，同時(shí)也較注意對(duì)歷史史料的新發(fā)現(xiàn)，如“陳氏兄弟”的故事、“中國(guó)保爾”的傳奇等在革命史上的一些頗有新意的發(fā)現(xiàn)，對(duì)今天的廣大黨員和青少年學(xué)習(xí)黨史、了解真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，都很有益處。
我同時(shí)還非常注意尋找那些英烈人物的個(gè)人化“小事”“私事”“親情事”，如革命家劉伯堅(jiān)、李碩勛臨刑前留下的珍貴家書(shū)，舐?tīng)偾樯睿屓艘?jiàn)之落淚，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”；革命家王一飛在戎馬倥傯中寫(xiě)給妻子的家書(shū)，溫情備至，展現(xiàn)了革命者的俠骨柔腸。
這些鐫刻著歷史痕跡的革命細(xì)節(jié)，托起英烈們作為“普通人”的立體感、豐富性，讓普通讀者能夠更接近英烈，讓英烈的人格魅力獲得彰顯，更容易成為學(xué)習(xí)榜樣。
“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出?！毕Ｍ陡锩摺纺軒ьI(lǐng)讀者重返英雄的精神世界，回望早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命初心，感受革命者精神在新時(shí)代的價(jià)值和意義。
