6月人文社科中文原創(chuàng)好書榜
《天水一勺：研宋品書序跋漫譚》
王瑞來著，上海人民出版社
本書分品讀篇、自序篇、漫談篇和緬懷篇。品讀篇主要收錄作者撰寫的以宋史著作為主的書評，如評論《宋會要輯稿》、《宋代登科總錄》、《朱瑞熙文集》等，涉及宋代科舉、人物、文化、理學等方方面面；自序篇收錄作者近年來有關(guān)宋史的著作和論文集的序言，揭示了作者對于宋元變革、宋代人物研究等的基本認識；漫談篇收錄了近年來作者有關(guān)研治歷史尤其是宋史方面的隨筆，特別提出在新技術(shù)條件下所應(yīng)警惕的研究陷阱等問題；緬懷篇則收錄了作者對幾位已故宋史學者劉浦江、張其凡等的悼念文章。
《中國古代禮學論集》
楊志剛著，復(fù)旦大學出版社
禮學是中國傳統(tǒng)學問中重要的內(nèi)容，潛埋著探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系無法避讓的“硬核”問題。本書收入了作者多年潛心研究的成果，對于中國古代禮學的相關(guān)問題進行了深入的闡述與剖析。所收十六篇文章中，前十篇系禮學問題的專題研究；后六篇則圍繞禮儀的古今傳承、禮學在現(xiàn)代的重構(gòu)，以及傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等命題展開討論，記錄了作者作為史學工作者在禮學領(lǐng)域的耕耘、拓展，也折射了20世紀80年代以后，因社會變遷、學術(shù)嬗變、時代轉(zhuǎn)型給研究帶來的新取向與新思考。
《中國古代鄉(xiāng)里制度研究》
魯西奇著，北京大學出版社
鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個切入點：一是王朝國家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國家對于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結(jié)合起來加以考慮，揭示國家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結(jié)合及其互動關(guān)系。在王朝國家的鄉(xiāng)里制度研究方面，將重點放在王朝國家的鄉(xiāng)里制度推行到全國不同地區(qū)的歷史過程、區(qū)域差異及其在運行過程中發(fā)生的變異上；而在鄉(xiāng)村自治制度的研究方面，將把重點放在不同地區(qū)不同時期的自治組織及其與王朝國家的鄉(xiāng)里制度的關(guān)系上。
《元代佛教史論》
陳高華著，上海古籍出版社
本書系陳高華先生關(guān)于元代佛教研究文章的結(jié)集，匯集了1979年至2018年有關(guān)元代佛教的文章二十余篇，是陳先生關(guān)于元代佛教的重要思考。書稿或在刊物如《中國史研究》《世界宗教研究》《文史》《中華文史論叢》上發(fā)表，或見于大學學報、集刊。這些公開發(fā)表的文章，有對元代佛教、元代江南佛教概述性的論說，也有諸如《元代大都的皇家佛寺》的佛寺專題研究，還有關(guān)于元代女性宗教信仰的探討。在關(guān)注本土佛教和僧尼的同時，書稿還收錄了外國僧人相關(guān)的研究文章。
《明史十二講》
樊樹志著，中華書局
明太祖朱元璋通過什么手段空前集權(quán)？燕王朱棣又是怎么把自己的侄子趕下皇位的？倭寇、白銀、西學，晚明面臨著怎樣的大變局？張居正推行的萬歷新政成功了嗎？四百多年前也發(fā)生過一次朝鮮戰(zhàn)爭，結(jié)局到底如何？文人從政，難道必然導致悲??？……明史專家、復(fù)旦大學樊樹志教授緊扣明代歷史發(fā)展十二大關(guān)節(jié)，講述來龍去脈。
《踏墟尋城》
許宏著，商務(wù)印書館
本書收錄作者十余篇解讀早期中國“城”的論文隨筆，其中既有關(guān)于古代城市考古的學史回顧，亦有從考古材料出發(fā)對城市軌跡的探索和解析，全書配有多幅考古城址圖，在“踏墟尋城”中，作者對中國古代城邑、城市遺址的特質(zhì)進行揭示，處處彰顯著學術(shù)精神上的堅守：“也許我們永遠也無法獲知真相，但仍懷著最大限度迫近真相的執(zhí)著?！?/p>
《浙江學人與中國近代考古學》
項隆元著，浙江大學出版社
本書著重探討了20世紀初期孫詒讓、章炳麟、夏曾佑、羅振玉、王國維、馬衡、施昕更、何天行等浙江學人的探索與中國近代考古學緣起、產(chǎn)生的關(guān)系。最后闡述了夏鼐的考古學成就及對20世紀考古學的反思。全書運用個案研究與學術(shù)史研究相結(jié)合，區(qū)域文化史與考古學史相觀照的方法，在系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)學術(shù)向近代學術(shù)變革過程中一些浙江學者的學術(shù)生平與成就的基礎(chǔ)上，從學術(shù)史層面展現(xiàn)了傳統(tǒng)金石學向近代考古學演變的背景和線索，為探究和了解中國近代考古學的產(chǎn)生與發(fā)展，以及浙江近代學術(shù)史提供一個新的認識視角。
《經(jīng)今古文之爭與近代學術(shù)嬗變》
張凱著，四川人民出版社
本書是關(guān)于近代學術(shù)轉(zhuǎn)變的學術(shù)史研究著作。近代中國學術(shù)史是近代史研究的重要領(lǐng)域，經(jīng)今古文問題為清學漢宋之爭的子題，后演化為清末民初政教、學術(shù)轉(zhuǎn)型的樞紐。晚清今文學復(fù)興，尤其是康有為公羊改制學說引起一系列學術(shù)文化思潮，牽涉到晚清民國政治、社會、思想、學術(shù)等諸多層面，經(jīng)今古文之爭一直是海內(nèi)外學界關(guān)注的焦點。本書歷時性考察經(jīng)今古文之爭在晚清民國時期的淵源流變，為我們認識近代中國提供了深入的視角。
《此疆爾界：“門羅主義”與近代空間政治》
章永樂著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店
“門羅主義”誕生于19世紀的美國，作為一種地緣政治學概念，倡導“美洲是美洲人的美洲”，為美國的區(qū)域霸權(quán)提供話語支持。本書從政治史角度全面考察“門羅主義”話語的“全球化”變形，提供了一幅頗為整全的“門羅主義”歷史圖景。在這種歷史圖景的描繪中，不僅含有19世紀以來對世界秩序的思考，更契入了作者深切的現(xiàn)實關(guān)懷。
《緣起：佛教譬喻文學的流變》
范晶晶著，中西書局
本書以佛教譬喻文學為研究對象，作者在掌握十二分教中譬喻的興起與研究史的基礎(chǔ)上，通過對印歐語言中的各種譬喻類文獻及漢語大藏經(jīng)中的譬喻類佛典的介紹，厘清佛教譬喻文獻源流。結(jié)合因緣變文及其他文學作品，分析佛經(jīng)中的譬喻類文獻是如何一步步本土化，因緣思想又是如何滲透進古代士人的人生觀構(gòu)成的。在明晰以上種種后，作者總結(jié)了“緣”這種文學類型的跨文化遷徙過程及其對文學史研究的意義。
《鄉(xiāng)下人：沈從文與近代中國（1902—1947）》
孫德鵬著，廣西師范大學出版社
本書是一部沈從文評傳，作者以史學為點，從 “鄉(xiāng)下人”的視角回顧沈從文的前半生，在沈從文作品中重建近代中國的記憶，從湘西敘事找尋理解近代中國的一種方法。作者立足沈從文自稱“鄉(xiāng)下人”的人生經(jīng)驗，結(jié)合法史哲等多學科思想、小說文本對其經(jīng)歷與情感展開的推演想象，使得小說人物與傳主形象交相輝映，實現(xiàn)了文學對歷史的敘事性補充。并通過城市與鄉(xiāng)村之間的對照，展現(xiàn)了近代中國的一些獨特面向，讓人置身于進步與落后的對峙語境，理解近代中國的問題。
《寓興: 花木的圖像史》
王中旭著，上海書畫出版社
中國古代的花木畫承載了豐富、深厚的傳統(tǒng)文化意涵。本書按時代與風格依次將花木畫的發(fā)展分為：花之容、花之格、花之情、花之瑞四個部分，通過圖像與文字，闡述花木畫自唐代發(fā)展至宋代，再至元明清的歷程，包含了石刻線描、壁畫、卷軸畫諸多形式。全書主題環(huán)環(huán)相扣，使得每一時代畫家對花木寄托的感情、品格得以體現(xiàn)，展現(xiàn)了一幅花木畫發(fā)展的圖像史。全書以“寓興”為題，也點出了中國花木畫中特有的詩意，即畫家以花為寄托，賦予一定的含義，帶您品鑒古畫中的一花一木。
《互動與抵牾：20世紀80年代文學批評與小說關(guān)系研究》
俞敏華著，上海書店出版社
20世紀80年代的中國小說，不是單兵突進，而是與批評纏繞，與觀念并行。這樣的80年代文學作為一種獨特的存在物，需要一種獨特的打開方式。本書由此出發(fā)，創(chuàng)造性地采用互文的方式，以20世紀80年代的文學批評和小說潮流的變動為研究對象，回望一個輝煌的文學時代，破譯80年代文學圖景的密碼。
