中國作家協(xié)會(huì)主管

作為現(xiàn)代中國兒童文學(xué)的奠基人，葉圣陶先生早期的兒童詩、兒童小說、童話等作品延續(xù)與發(fā)展了五四以來兒童本位的進(jìn)步兒童觀念，呈現(xiàn)出詩意、浪漫、理想的總體風(fēng)格?？偟膩碚f，他早期的兒童文學(xué)審美思想與藝術(shù)特質(zhì)主要體現(xiàn)在詩心、童心兼容對(duì)話、相互影響的構(gòu)造上。

葉圣陶早期作品散發(fā)著濃厚的詩意，仿佛雋永悠長(zhǎng)的田園牧歌。詩心突出地展現(xiàn)在作品語言、意境、情緒與氛圍等諸多方面。在其早期兒童文學(xué)創(chuàng)作中，作者精心營造了一種詩畫結(jié)合、情景相融的藝術(shù)情境，使文本散發(fā)出古典詩詞般的美感與韻致。

首先，詩心體現(xiàn)在作者對(duì)文本詩畫意境的營造上，注重對(duì)讀者視覺、聽覺、嗅覺等綜合感覺的傳達(dá)。童話《小白船》營造了“世外桃源”的時(shí)空，這里遠(yuǎn)離塵囂世俗，有水塘、蓮花，潔凈的童心，在用詩心建立起的時(shí)空中，作者繪制了一幅寧謐的田園詩意畫。白船以及白船上的舵、槳、帆，還有蓮花、水塘等，都是具有鮮明中國特色的意象，作者也極其注重運(yùn)用詩化的語言呈現(xiàn)詩心。在童話里，語言、形象、意象都是詩心的流露。在《芳兒的夢(mèng)》中，芳兒為了在母親生日時(shí)送給她特別的禮物，分別找到了月亮、云朵、星星尋求幫助。故事的結(jié)尾，芳兒終于用星星串起的項(xiàng)鏈給媽媽送上了一份珍貴的禮物。作者用近乎兒童口語的敘事語言，借助擬人、聯(lián)想等藝術(shù)手法讓童話傳達(dá)出潔凈清晰的藝術(shù)品質(zhì)。

其次，葉圣陶兒童文學(xué)中流露的詩心，也體現(xiàn)在作品中插入一首兒歌或是兒童詩，作為文本的互文，參與到了主題的表達(dá)上。童話《燕子》中，小女孩青子為解受傷燕子的身心困苦，為其吟唱“樹上的紅從哪里來？/山頭的綠從哪里來？/紅襟的小寶貝呀/是你帶來了春天的消息”。童話《小白船》也穿插了一首兒歌《魚兒歌》：“魚兒來，魚兒來，/我們沒有網(wǎng)，我們沒有鉤兒。/我們有快樂的一切，/愿意跟你們一塊兒玩兒?！痹谠娀饩持姓蔑@童心，詩心可以看作是葉圣陶用來引發(fā)、激活童心的一種策略。

葉圣陶兒童文學(xué)中呈現(xiàn)的詩心，具有導(dǎo)引童心、呵護(hù)童心的功能，作品中的童心也有逃遁現(xiàn)世、感化人心、凈化現(xiàn)實(shí)的隱含訴求。首先，童心體現(xiàn)在對(duì)兒童形象的塑造上。葉圣陶注重用兒童自己的語言、聲音、動(dòng)作來展現(xiàn)兒童自身。在早期的兒童小說中，義兒、阿菊、伊、明兒等兒童主人公，都具備天然、本真的兒童情態(tài)。小說《馬鈴瓜》用兒童的視角看到了新世界的到來與舊世界的瓦解，這同時(shí)也是一篇幽默的、童心本位的兒童小說。父親逼著小主人公參加科舉考試，并不情愿的小主人公與父親交涉：“要我去，必須帶兩個(gè)馬鈴瓜。”父親帶著他走夜路趕考，因?yàn)橐孤诽L(zhǎng)，小主人公轉(zhuǎn)身攔住父親的雙腳：“我要抱，我不走了?！倍?dāng)他終于擠到貢院，又擔(dān)心竹籃子里的馬鈴瓜早已被擠爛，對(duì)自己說：“早知如此，剛才在寓所里吃了倒也罷了?！?/p>

第二，童心體現(xiàn)在作者著力表現(xiàn)兒童多層次的情緒、情感及心理狀態(tài)。小說《阿菊》中關(guān)于女教師和“他”的一段細(xì)膩而真實(shí)的神態(tài)與心理描寫，敏銳地關(guān)注到兒童的心理活動(dòng)及情緒走向，不生硬造作，借助還原生活中兒童真實(shí)的情態(tài)，來完成對(duì)兒童細(xì)微心理變化的呈現(xiàn)。同時(shí)，值得注意的是，葉圣陶筆下的兒童并不都以表面單純、內(nèi)心淺白的形象出現(xiàn)。在其長(zhǎng)篇小說《倪煥之》中，主人公倪煥之就曾感覺到“他所教的原是低年級(jí)，最大的學(xué)生不過十歲光景……兒童的愛嬌、活潑、敏慧，仿佛從來不曾在他們身上透過芽”。長(zhǎng)期執(zhí)教的葉圣陶對(duì)于兒童的熟稔，使其用兒童文學(xué)表現(xiàn)各種樣態(tài)的兒童游刃有余，也讓他更加了解兒童的豐富性、復(fù)雜性與多面性。葉圣陶注重挖掘兒童多元的一面。在小說《義兒》中，葉圣陶就塑造了一個(gè)嗜好繪畫卻遭到家長(zhǎng)、老師反對(duì)的兒童形象沈義，他敢于堅(jiān)持自己的愛好，勇于表達(dá)自己的想法，在同學(xué)們心中是有著“英雄的氣概”一般的男孩子。

第三，童心還表現(xiàn)在作品中成人與兒童的對(duì)立，所隱含的對(duì)兒童純潔內(nèi)心及純良品質(zhì)的歌頌，以此反襯成人落后迂腐的價(jià)值觀念。以“一·二八”事件為題材的小說《鄰居》，從中日小朋友間一次意外的游戲“事故”展開故事，展現(xiàn)了中日小朋友之間真摯的情誼，但這種純真的情感很快面對(duì)來自現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，一位日本成人酒后鬧事，誣陷小主人公侮辱過他，迫使小主人公一家搬離自己國土內(nèi)的住宅區(qū)。文中的中國巡官在判定此事時(shí)，一味地勸誡小主人公及家人，小主人公一家被逼無奈地離開了自己的家園。在小說中，成人盡顯自己的丑態(tài)，而兒童則站在成人的另一端，設(shè)法維護(hù)著戰(zhàn)亂下難能可貴的情感與正義。故事收束之時(shí)，小主人公思念的是自己的鄰居日本小朋友。通過對(duì)比和反襯，孩子潔凈而正義的形象在價(jià)值觀顛倒的成人世界中得以彰顯。

此外，葉圣陶兒童文學(xué)中彰顯的愛與同情，也來自于兒童般的純凈初心，在這樣的世界中，眾生是平等的，生命是受到尊重與肯定的?！兑徽n》中小主人公對(duì)于小蠶的呵護(hù)、悉心照料，《眼淚》中孩子為別人流下同情的淚水，在童養(yǎng)媳題材的小說《阿鳳》中，盡管阿鳳受到了極其不公的對(duì)待與身心的折磨，但當(dāng)她看到嬰兒純真的面龐時(shí)，卻覺得所有的勞苦都已遺忘，“只覺伊的生命自由，快樂，而且是永遠(yuǎn)的”。葉圣陶善于在灰霾無望的世界中建構(gòu)一個(gè)短暫的愛的空間，即便受到了不公正的對(duì)待，主人公仍懷抱著寬容與愛去擁抱世界。文章末尾，主人公參悟到“世界的精魂若是愛，生趣，愉快，伊就是全世界”。被建構(gòu)出來的愛的空間，是主人公得以逃遁現(xiàn)實(shí)黑暗，獲得情感慰藉的通道。

葉圣陶的詩心、童心使得文本呈現(xiàn)出浪漫、輕盈的面向，他早期的兒童文學(xué)在文本中積極呈現(xiàn)明麗的童年風(fēng)景，在面對(duì)悲哀的現(xiàn)實(shí)之時(shí)，他的兒童文學(xué)理念與實(shí)際寫作上，試圖用童心引發(fā)的愛與同情來孵化光明與希望，有著明顯的理想主義色彩。