用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

詩(shī)與劍 ——序徐于斌《彤史外紀(jì)》
來(lái)源:中國(guó)文化報(bào) | 曹文軒  2021年06月16日07:45

于斌是我的鹽城同鄉(xiāng),她的父親徐田昌先生一直是我十分敬重的師長(zhǎng)前輩。我有今日,與他有聲無(wú)聲的影響有關(guān)。當(dāng)年于斌還是一個(gè)小女孩,印象中是一個(gè)安靜的、頗有靈氣的小女孩。一晃幾十年過(guò)去,當(dāng)我拿到手中這本于斌所著的《彤史外紀(jì)》,細(xì)細(xì)讀來(lái),才真切感受到什么是歲月如梭。

于斌擅長(zhǎng)寫(xiě)古體詩(shī)詞,這是我所知曉的,但是她的散文也寫(xiě)得如此精妙,出乎我的意料?!锻吠饧o(jì)》說(shuō)是“外紀(jì)”,也是自謙,在我看來(lái)整本書(shū)包羅萬(wàn)象,全書(shū)分為五個(gè)部分:書(shū)幃劄記、瑣窗筆譚、詩(shī)國(guó)寄情、史苑屐痕、歲月其徂。有書(shū)評(píng)有雜感,有理性的哲思有感性的追憶。以史家之筆法、開(kāi)闊之胸襟,縱橫捭闔,不落窠臼,政客、先哲、文人、親朋、好友……文學(xué)歷史、社會(huì)民生、古今中外,思接千載,心游萬(wàn)仞,天地之大,無(wú)所不談。更難能可貴的是,在時(shí)代的變遷、環(huán)境的流轉(zhuǎn)中,于斌始終堅(jiān)持著自己的思考,如同故鄉(xiāng)雪后臘梅般,臨風(fēng)獨(dú)立,傲然風(fēng)骨。不隨波逐流,不趨炎附勢(shì),不人云亦云,穿越歷史的煙云,清醒而執(zhí)著地探尋人生的真意,珍藏生命的真情。

從《彤史外紀(jì)》中得知,于斌還善舞劍,詩(shī)與劍,這兩種美學(xué)色彩迥異的藝術(shù),在她的文字中形成了完美而獨(dú)特的融合。我一向以為家鄉(xiāng)多水,溫柔沉默的水文化孕育出來(lái)的文人大都閑適恬淡,其文字意境多半也是古樸悠遠(yuǎn),料想加之女性的溫婉柔和,也許更顯得詩(shī)意爛漫。卻不想于斌的文字充滿銳利的鋒芒,洋洋灑灑400多頁(yè)的文字,時(shí)常有些長(zhǎng)河落日、金戈鐵馬的意味。但是這種鋒芒不是言語(yǔ)的尖刻,而是閃耀著思辨的光芒、凝聚著思想的力量,因而顯出有質(zhì)感的厚重與堅(jiān)硬。讀她的文章,總是讓人聯(lián)想起太白筆下“銀鞍照白馬,颯沓如流星”豪爽瀟灑的俠客,字里行間潛藏著涌動(dòng)的劍氣。無(wú)論是評(píng)判歷史還是關(guān)注當(dāng)下,無(wú)論是審視外在還是內(nèi)省自身,陟罰臧否,不偏不倚,無(wú)所畏懼。這種豪邁硬朗之風(fēng),頗具明清名士之風(fēng)骨與氣度,為于斌的文章增添了氣韻與氣勢(shì),在女性散文溫潤(rùn)柔和之外又拓展了一種別樣的韻致與可能。當(dāng)然,這種劍氣,也許還和她豐富的人生閱歷分不開(kāi)。古人講求“仗劍走天涯”,于斌雖然沒(méi)有走出里下河這片土地,但是她的人生如同這里的水起伏有致,涉獵廣泛。于斌的散文重考據(jù),時(shí)常以學(xué)術(shù)論文的方式展開(kāi)研究,嚴(yán)謹(jǐn)而工整,這大概和她曾經(jīng)做過(guò)中學(xué)語(yǔ)文老師的經(jīng)歷分不開(kāi),有如此扎實(shí)的功底與開(kāi)闊的眼界,我想當(dāng)年遇到她的學(xué)生一定是幸運(yùn)的。如果多一些像于斌這樣的語(yǔ)文老師,我們的基礎(chǔ)教育甚至是國(guó)民素養(yǎng),大概都會(huì)有極大的提高。這之后,她大約還做過(guò)編輯,直到現(xiàn)在的身份是公務(wù)員。教師的情懷、編輯的嚴(yán)謹(jǐn)、官員的責(zé)任,這些元素匯聚到一起,在她的文字中如臨水照月般清晰明了。

當(dāng)然,在《彤史外紀(jì)》這五個(gè)部分中,我最喜歡的還是第五章節(jié)——?dú)q月其徂。我想于斌把這部分放在全書(shū)最后,也是頗具考量,大有深意。如果說(shuō)前面的幾個(gè)部分,我們看到的是身為知識(shí)分子、學(xué)者、公務(wù)員的于斌,那么在這個(gè)章節(jié)里,我們看到的是去除一切外在社會(huì)身份,真實(shí)自在的于斌。仿佛卸去沉重盔甲重歸故里的花木蘭,我以為在這個(gè)部分,可以清晰地看到于斌文化身份中“詩(shī)”的細(xì)膩與飛揚(yáng),感受到她內(nèi)心真實(shí)生動(dòng)的波瀾。懷念父輩、憐愛(ài)幼女、朋友相和、夫妻和鳴……生老病死,悲歡離合,無(wú)所避諱,毫不壓抑,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,坦然面對(duì)。待一切風(fēng)平浪靜之后,不疾不徐、素樸無(wú)華的文字又讓人感受到歲月靜好、醇厚淡遠(yuǎn)。在這種自由和自然的心境中,于斌終是擺脫了一切形式和內(nèi)容上的束縛,真正做到“情動(dòng)于中,而形于言”,平淡而悠遠(yuǎn)。但這種平淡不是薄薄的寡脊,而是經(jīng)歷過(guò)歲月淘洗過(guò)后的沉淀與厚重,真情與真意,給人一種浴火重生的希望和力量。

故鄉(xiāng)特殊的水域文化,讓生活在這里的人從隨物賦形的水得到更深的哲學(xué)啟示,遇圓則圓遇方則方,既有著圓融柔和的淡泊與灑脫,也有著百折不撓的堅(jiān)韌和堅(jiān)硬。這一點(diǎn)在于斌的文字里體現(xiàn)得最為明顯,詩(shī)與劍,情與義,豪放與婉約,感性與理性,一切的一切,奇妙地融合于一體,既有著振衣直起、飛揚(yáng)快意的豪放,又有著女性獨(dú)有的細(xì)膩與婉約,一切如同海面上鋪灑的月光,水波粼粼之間折射出光影的層次與色澤,搖曳多姿,收放自如。

“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲。”于斌的文章飄逸而灑脫,這種飄逸既可以是“采菊東籬下”的淡然,也可以是“舉杯邀明月”的恣意,更可以是“醉里挑燈看劍”的豪邁。但是,我仍然希望于斌飄逸的人生能永遠(yuǎn)葆有“起舞弄清影”的自在與通透。