中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

自4月20日開(kāi)始，由中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共同舉辦的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演在各地展開(kāi)。來(lái)自各省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的140部?jī)?yōu)秀劇目，發(fā)揮各自藝術(shù)特色和劇種優(yōu)勢(shì)，在舞臺(tái)上成功塑造出一個(gè)個(gè)感人至深的藝術(shù)形象，集中再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程，引發(fā)觀(guān)眾尤其年輕觀(guān)眾的熱烈反響。

這些優(yōu)秀劇目凝聚了黨的十八大以來(lái)舞臺(tái)藝術(shù)工作者扎根人民、深入生活的新的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了不同舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的新發(fā)展、新成就。更重要的是，在醞釀、打磨一部部作品的過(guò)程中，廣大舞臺(tái)藝術(shù)工作者走進(jìn)歷史與當(dāng)代生活的深處，從黨的歷史、從人民中間收獲最深的感動(dòng)；繼而通過(guò)作品，把真摯的情感和思想的火花傳遞給臺(tái)下的萬(wàn)千觀(guān)眾，入眼，入情，入心。

這就是藝術(shù)的力量，更是來(lái)自歷史與生活本身的力量。

深入生活挖掘素材 精心剪裁講好故事

生活是創(chuàng)作的源頭活水。中華大地，從來(lái)不缺史詩(shī)般的故事和感人至深的英雄事跡?？v觀(guān)近年來(lái)叫得響、傳得開(kāi)的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品，無(wú)不來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入挖掘與精心剪裁。

話(huà)劇《谷文昌》濃縮了福建省東山縣委書(shū)記谷文昌的英雄事跡。劇本前后修改20多稿，最終遴選出谷文昌帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娬宜蚓?、造林治沙，困難時(shí)期寧肯自己挨餓也不讓群眾斷糧，對(duì)子女嚴(yán)格要求、不特殊對(duì)待等具體故事。同樣表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾打翻身仗，豫劇《焦裕祿》也精心擷取人物事跡中最有代表性的部分。全劇通過(guò)車(chē)站送災(zāi)民、落實(shí)干部政策、解決虛夸風(fēng)等情節(jié)，表現(xiàn)焦裕祿一心為民的情懷，人物形象生動(dòng)、立體。

民族歌劇《扶貧路上》，以犧牲在扶貧一線(xiàn)的廣西百色樂(lè)業(yè)縣百坭村原駐村第一書(shū)記黃文秀為原型，劇本打磨10余版。編劇、導(dǎo)演田沁鑫等主創(chuàng)成員奔赴百色，冒著可能遇到洪災(zāi)的危險(xiǎn)，來(lái)到黃文秀遇難地點(diǎn)。演員們學(xué)說(shuō)桂柳話(huà)、學(xué)習(xí)黃文秀生前留下的三大本扶貧日記、細(xì)致翻閱其他幾位駐村第一書(shū)記做的貧困戶(hù)檔案……不限于黃文秀個(gè)人經(jīng)歷，該劇把幾個(gè)人的故事濃縮在一起，折射出駐村第一書(shū)記這一新時(shí)代典型群像，表現(xiàn)出奮斗在脫貧一線(xiàn)的黨員干部的實(shí)干精神與奉獻(xiàn)精神。表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展新氣象，彩調(diào)劇《新劉三姐》也從生活出發(fā)，通過(guò)3個(gè)年輕人的故事，展現(xiàn)電商網(wǎng)店“進(jìn)駐”壯家山村的新風(fēng)貌。巧妙的是，主創(chuàng)者將幾代人耳熟能詳?shù)膭⑷闵礁韬蛷V西特有的傳統(tǒng)戲彩調(diào)相結(jié)合，一把花扇一塊方巾，在舞臺(tái)上勾勒出鄉(xiāng)村振興的火熱畫(huà)面。

將歷史的鏡頭拉遠(yuǎn)，我們看到民族歌劇《沂蒙山》中可歌可泣的往事。歌劇取材于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大青山突圍和淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)?！岸加凶约旱牡加凶约旱哪?，省下最后一口糧，為了前方。都有自己的兒，都有自己的女，送上自己的親骨肉，血灑戰(zhàn)場(chǎng)。”劇中主人公海棠為保護(hù)八路軍遺孤而痛失親生骨肉，丈夫?yàn)檠谧o(hù)老鄉(xiāng)獻(xiàn)出生命，撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的舅舅為掩護(hù)八路軍犧牲……海棠和她失去的至親，是為中國(guó)革命勝利做出巨大犧牲的沂蒙老區(qū)人民的縮影；把海棠的故事講給今天的觀(guān)眾聽(tīng)，就是在傳遞軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神?，F(xiàn)代京劇《紅軍故事》聚焦長(zhǎng)征。全劇由“半截皮帶”“半條棉被”“軍需處長(zhǎng)”3個(gè)故事組成，一組群像展現(xiàn)出紅軍精神。這些故事同樣都有生活原型，創(chuàng)作者對(duì)原始素材進(jìn)行加工和再創(chuàng)造，塑造出舞臺(tái)上的典型形象。

充分發(fā)揮舞臺(tái)表現(xiàn)力 用心塑造人民英雄

中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，具體體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中。通過(guò)藝術(shù)轉(zhuǎn)化，把這些故事“立”在當(dāng)代舞臺(tái)，為今天的觀(guān)眾所接受、所喜愛(ài)，離不開(kāi)對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)獨(dú)特魅力的發(fā)掘和發(fā)揮。

舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)豐富，各具魅力，發(fā)揚(yáng)不同舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特質(zhì)，做好題材內(nèi)容與表現(xiàn)形式的適配對(duì)接，對(duì)講好舞臺(tái)上的英雄故事事半功倍。比如，舞劇《永不消逝的電波》以上世紀(jì)三四十年代隱秘戰(zhàn)線(xiàn)上的李白烈士事跡為藍(lán)本，表現(xiàn)黨的地下工作者為新中國(guó)的建立，默默奉獻(xiàn)，不懼犧牲。發(fā)揮舞劇藝術(shù)特色，故事的講述多倚重人物內(nèi)心獨(dú)白的意象化表達(dá)，獨(dú)舞、雙人舞、群舞，表現(xiàn)敵我面對(duì)面斗爭(zhēng)、夫妻情感交流、懷念犧牲的戰(zhàn)友等場(chǎng)景，充分發(fā)揮舞蹈之美，有效傳遞人物情感，推動(dòng)劇情發(fā)展。同時(shí)，善于使用細(xì)微的舞蹈語(yǔ)匯刻畫(huà)人物內(nèi)心，生活化的動(dòng)作與藝術(shù)化的舞蹈自然交融，更貼近年輕觀(guān)眾的審美需求。

再比如雜技劇《戰(zhàn)上?！罚噪s技再現(xiàn)上海解放前夕的激戰(zhàn)。演員們通過(guò)復(fù)雜的雜技技巧，在觀(guān)眾面前呈現(xiàn)驚心動(dòng)魄的歷史景象。在“鐵骨攻堅(jiān)”一場(chǎng)中，8道通天軟梯依次排開(kāi)，人們奮力向上攀援，有人失手墜落，有人成功翻越，這表現(xiàn)的是雜技技巧，更是戰(zhàn)斗的殘酷與艱險(xiǎn)，緊緊牽動(dòng)著臺(tái)下觀(guān)眾的心。解放軍戰(zhàn)士以血肉之軀換取上海解放的犧牲精神也在強(qiáng)烈的戲劇張力中得到彰顯。

舞臺(tái)藝術(shù)的關(guān)鍵是表演。當(dāng)一個(gè)故事已經(jīng)“立”在舞臺(tái)上，能否在潤(rùn)物無(wú)聲中傳遞全劇的精神旨?xì)w、打動(dòng)觀(guān)眾，關(guān)鍵在于演員塑造人物的水準(zhǔn)。京劇表演藝術(shù)家袁慧琴在京劇《紅軍故事》中飾演沙洲村村民徐解秀。身為老旦演員的她，中氣十足、有爆發(fā)力，對(duì)人物情感把握到位，耐聽(tīng)、耐琢磨，其表演也“順乎情，合乎理”。秦腔表演藝術(shù)家柳萍在秦腔《花兒聲聲》中飾演主角杏花，表現(xiàn)了這個(gè)人物從豆蔻年華到白發(fā)蒼蒼的人生故事，時(shí)間跨度大，人物心境變化也大。柳萍的表演準(zhǔn)確貼切，塑造出一個(gè)在時(shí)代變遷中執(zhí)著堅(jiān)忍、敢愛(ài)敢恨的女性形象。

在重大革命歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作熱潮推動(dòng)下，舞臺(tái)藝術(shù)本身也取得可喜的突破。比如，戲曲現(xiàn)代戲的舞蹈問(wèn)題。由于現(xiàn)代戲的服裝用不到傳統(tǒng)水袖等，一些傳統(tǒng)程式?jīng)]有了依托。而在京劇《紅軍故事》的第三個(gè)故事“軍需處長(zhǎng)”中，導(dǎo)演張曼君以道具為表演支點(diǎn)，大膽加入現(xiàn)代舞元素。舞臺(tái)上，雪山肆虐的狂風(fēng)撕扯著軍需處長(zhǎng)火雁手中的腰巾，這腰巾不僅是他最后的保暖物，更是愛(ài)人送給他的定情信物。用飛舞的腰巾表現(xiàn)猛烈的狂風(fēng)、用舞蹈表現(xiàn)火雁拼命要奪回腰巾的心境，京劇中這段現(xiàn)代舞既符合特定場(chǎng)景，又直觀(guān)表現(xiàn)人物內(nèi)心，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。再比如，“戲到而技成”是雜技劇《戰(zhàn)上海》的重要?jiǎng)?chuàng)作理念，為滿(mǎn)足劇情要求，演員們主動(dòng)投入新技藝或技藝升級(jí)的訓(xùn)練中。同時(shí)，不同于過(guò)去“編導(dǎo)示范、演員模仿”的方式，通過(guò)大量前期采訪(fǎng)和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，雜技演員們的戲劇表演水平也大大提升。

這些作品僅是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的眾多精品力作中的一部分。它們向廣大觀(guān)眾展開(kāi)一幅立體可感、鮮活動(dòng)人的黨史長(zhǎng)卷。在這長(zhǎng)卷上，有前輩“拋頭顱，灑熱血”的信仰與血淚，有今人奮進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程的堅(jiān)定信念與堅(jiān)實(shí)步伐。相信未來(lái)將有更多優(yōu)秀之作，使主旋律更加高昂！