用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

我們?yōu)槭裁催€在讀詩(shī)
來(lái)源:新華日?qǐng)?bào) | 酈 波  2021年06月25日11:18

詩(shī)詞到底有什么用?

沒(méi)什么用,幾乎沒(méi)什么用。不過(guò),莊子也說(shuō)過(guò):“無(wú)用之用,方為大用?!?/p>

在詩(shī)詞大會(huì)上,給我印象最深的是一位叫白茹云的大姐。稱她為大姐,喊的不是年齡,是我們的敬重。白茹云六年前就查出了淋巴癌,丈夫在外打工,收入微薄,家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù),為治病欠下很多債。弟弟自小腦中生瘤,一發(fā)作就拼命抓頭,為了照看、安撫弟弟,她開始為弟弟念詩(shī)、唱詩(shī),由此走上了熱愛詩(shī)詞的道路。在生活的重重重壓面前,白茹云一路走來(lái),沒(méi)有絲毫的沮喪、不甘、憤懣與埋怨,她說(shuō)因?yàn)橛性?shī)詞一路陪伴,她說(shuō)因?yàn)橄矚g那句“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。當(dāng)她在詩(shī)詞大會(huì)上念出鄭板橋的那句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”時(shí),我感慨地評(píng)點(diǎn)說(shuō):“擁有如此淡定氣魄的白大姐,真是我們每個(gè)人人生的一面鏡子?。 ?/p>

我想,在生活的角角落落,在生命的時(shí)時(shí)刻刻,一定有很多因?yàn)闊釔墼?shī)詞而堅(jiān)守自我靈魂的人。這讓我不由得想起柳宗元的那首《江雪》。詩(shī)云:

千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

聯(lián)系柳宗元的人生經(jīng)歷我們就會(huì)知道,在這首《江雪》里,苦楚與孤獨(dú)一定有,但超越與升華也同樣在。其實(shí),它最大的奧秘就在找回自我,達(dá)成與自我的和解。

柳宗元出身河?xùn)|柳氏,是赫赫有名的名門望族,母親則出身范陽(yáng)盧氏,在看重門閥與貴族出身的唐代,這樣的家世使得他少有凌云之志,久懷兼濟(jì)之心。加之年少揚(yáng)名,二十出頭又高中進(jìn)士,所以意氣風(fēng)發(fā),銳意進(jìn)取,終以極大的政治熱情加入了永貞革新的改革??墒敲\(yùn)卻兜頭澆下一盆冷水,改革失敗,柳宗元攜母遠(yuǎn)謫永州。因氣候惡劣,水土不服,柳母在永州不到一年就病逝了。

柳宗元終于被逼到了人生的絕境——“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”??墒?,就是在人生最逼仄的困境里,一首短短的五言絕句,卻讓柳宗元重新找回精神的自我——“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”!山山皆白,萬(wàn)徑絕滅,當(dāng)塵世的喧囂與浮華成為被摒棄的背景,那個(gè)“久在樊籠里”的自我,那個(gè)“我”身上早已丟失的靈魂,才終于被完整地找回。

其實(shí),不只是柳宗元,還有“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)”的詩(shī)豪劉禹錫,還有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的三閭大夫屈原,還有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李太白,還有“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的蘇東坡,還有“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”的女中豪杰李清照,還有“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的辛棄疾,還有“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸放翁,還有“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空”的王陽(yáng)明……數(shù)不勝數(shù),嘆不勝嘆。歷代前賢,志士仁人,莫不從一首詩(shī)、一句詞里重塑過(guò)精神世界里偉大的“自我”。正是因?yàn)橛芯袷澜绲娜烁褡穼?,才終于成就現(xiàn)實(shí)世界的人格魅力。

肯定有朋友會(huì)說(shuō),我以前不接觸詩(shī)詞不也活過(guò)來(lái)了嗎?可是,活和活不一樣。活法不一樣,境界、感覺、精神氣質(zhì)都會(huì)不一樣。我們都生活在社會(huì)當(dāng)中,都有很多焦慮、很多壓力。當(dāng)壓力層層襲來(lái)的時(shí)候,當(dāng)靈魂產(chǎn)生焦慮的時(shí)候,其實(shí)就和口干舌燥一樣,這個(gè)時(shí)候就需要水。人口渴了要喝茶水,要喝泉水;人的心靈饑渴了,人的靈魂焦躁了,就需要文化的潤(rùn)澤,就需要詩(shī)詞的撫慰。

我講了那么多年的課,常常會(huì)被自己講解的詩(shī)詞感動(dòng)到落淚。華夏文明最大的特色是什么?它不擅長(zhǎng)于空間的擴(kuò)張,而是擅長(zhǎng)于時(shí)間的延續(xù),有著持久的生命力。這也是我作為華夏的知識(shí)分子引以為傲的地方。因此,我在講詩(shī)詞時(shí)還有意地突出了這種大跨度的歷史呼應(yīng)和回響,不局限于唐詩(shī)宋詞,而是上下搜羅,古今貫通。這樣的設(shè)計(jì),也是為了讓大家能夠通過(guò)詩(shī)詞解讀窺一斑而知全豹,去觸摸華夏文明的那種溫度和深度。