把詩詞文章寫在大地上
家國情懷是中國古代許多知識(shí)分子的本色，也是他們?yōu)檎槲牡闹餍伞?/p>
蘇軾一生秉持家國情懷和民本情結(jié)，無論是身處清風(fēng)朗月的坦途，還是置身凄風(fēng)冷雨的逆境，都恪守民胞物與的政治理念、為民請命的價(jià)值操守，初心不改、篤志不移，“奮厲有當(dāng)世志”。
當(dāng)王安石推行新政時(shí)，年輕氣盛、匡時(shí)救世的蘇軾縱筆寫下著名的《上神宗皇帝萬言書》，以犀利觀點(diǎn)和懇切言辭陳述自己的政治哲學(xué)和改革主張，并鄭重告誡皇帝：君之為君，非由神權(quán)所受，得自人民擁護(hù)。
熙寧二年，“寧為民碎，不為官全”的蘇軾遭到罷黜，離開京城先后趕赴杭州、密州、徐州等地任職。
在杭州，蘇軾主持疏浚運(yùn)河淤泥、建設(shè)輸水管道、修筑西湖堤壩，寫就《飲湖上初晴后雨》等炳耀青史的詩篇。素有“人間天堂”之譽(yù)的杭州與才華蓋世的蘇軾相映生輝，實(shí)乃上蒼的恩賜；
在密州，蘇軾推動(dòng)抗旱滅蝗、抓捕盜賊、厲行法度，創(chuàng)作《蝶戀花·密州上元》等膾炙人口的佳作；
在徐州，蘇軾主導(dǎo)抗洪護(hù)城、開倉放糧、救濟(jì)災(zāi)民，書寫《放鶴亭記》《登云龍山》《黃樓九日作》等經(jīng)久傳頌的名篇；
在揚(yáng)州，蘇軾推行重開漕運(yùn)、廢除花會(huì)、減免稅賦，寫下《西江月·秘堂》《江城子·墨云拖雨過西樓》等影響甚巨的經(jīng)典。
擔(dān)任地方官員期間，蘇軾以民為重、順乎民意、為民爭利。一方面，勸耕促織、減役豐財(cái)，在改善民生上建功立業(yè)；另一方面，吟詩作賦、著書立說，為消解民瘼而走筆放言，初步實(shí)現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的“立言立德立功”的“三不朽”人生理想。
同時(shí)，蘇軾也由一個(gè)原本高談闊論的“縱橫家”變成了親力親為的“實(shí)干家”。元豐元年，徐州發(fā)生嚴(yán)重干旱，蘇軾往郊外石潭求雨，祈雨成功天降甘霖，后又率官衙人員到城東感謝上蒼。途經(jīng)村野看望鄉(xiāng)民時(shí)，他為老翁揮筆“道逢醉叟臥黃昏”，為村姑潑墨“旋抹紅妝看使君”，還不辭辛勞、風(fēng)塵仆仆，連續(xù)走訪多個(gè)村莊，連棗花落在衣服上的“簌簌”之聲都聽得真真切切。
在皇權(quán)至上的封建社會(huì)，只有像他這樣真正體察民生、體貼民瘼的官員，才能寫出“照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏”的詩句，才能狀繪“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的真實(shí)情狀。
林語堂說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂?！碧K軾薈萃天地之靈秀、承載人間之精華，既是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展到某種極限的化身和代表，也是把詩詞文章寫在大地上的平民文人的楷模和典范。
他豪邁得“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”，淡泊得“求田問舍笑豪英，自愛湖邊沙路免泥行”；他用耿直剛正的魂魄滌蕩紅塵俗世里的渾濁和卑污，用古道熱腸的心緒撫慰百姓的凄楚和艱窘。
“天生健筆一枝”的蘇軾，還以穎異的稟賦、激昂的才情、閎博的學(xué)養(yǎng)、超拔的睿智，護(hù)持后人誦讀古籍、研習(xí)詩詞、歷練修為。因他“處處無家處處家”的瀟灑，因他“此心安處是吾鄉(xiāng)”的徹悟，因他“一蓑煙雨任平生”的從容，還因他“問汝平生功業(yè)、黃州惠州儋州”的超然和淡定，更因他“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的孤標(biāo)遺世和豪邁灑脫。
（作者為黑龍江省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員、哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授）
