《長江文藝》2021年第7期｜郭文斌：鄉(xiāng)愁里的黨史
高淳老街
清晨，當(dāng)城市開始喧囂忙碌起來的時(shí)候，距離南京一百多公里的高淳剛剛蘇醒。只有八百多米的高淳老街，卻濃縮了自宋以來歷代建筑的精華，被譽(yù)為“金陵第一古街”。十多條巷弄沿老街橫向排列，形成了魚骨狀的街區(qū)格局。青瓦白墻間，少了一些都市的塵囂，尋常巷陌處，多了幾許水鄉(xiāng)人家的溫婉。
高淳東鄰蘇州、無錫，西接安徽，自古就被譽(yù)為“日出斗金、日落斗銀”的魚米之鄉(xiāng)。
高淳之高，在其眼光放得高遠(yuǎn)；高淳之淳，在其心思始終淳樸。災(zāi)難過后，艱難度日的高淳人沒有放棄重建家園的決心，人們形成了一個(gè)習(xí)慣，只要賣上一捆柴或一筐魚，總會(huì)從牙縫里省出一點(diǎn)錢來，置幾塊磚買幾根木料留著，農(nóng)閑時(shí)間，人們在密密麻麻的水網(wǎng)中一擔(dān)擔(dān)運(yùn)土、一磚磚壘堤，像燕子銜泥般重建家園。
歷史終究沒有遺忘這片良善之地，時(shí)代也不會(huì)拋棄這些淳樸之民。多年后，一條嶄新的街道再度出現(xiàn)。明弘治四年，高淳獨(dú)立成縣，老街成為縣衙所在地，比以往更加繁華熱鬧。乾隆皇帝下江南時(shí)，就曾游歷高淳，當(dāng)年御用的水井至今還陪伴著老街人的生活。
幾百年的時(shí)光沒有改變老街的格局，蜿蜒的街道好似錢兜的形狀，寓意著“聚財(cái)興旺，前程無限”的好風(fēng)水，從審美上來說，也有移步換景，別有洞天的感覺。沿街前店后宅的磚木騎樓，是典型的徽派風(fēng)格。從建設(shè)之初，老街人就把對生活的美好向往融入進(jìn)一磚一瓦中，直到今天，還能在門梁木雕上看到“文武財(cái)神”“招財(cái)進(jìn)寶”“福祿壽三星”的形象。
吳家大院原是吳氏家族的祠堂，也是老街人商量大事的地方。1938年6月的一天夜晚，一位操著外地口音的客人來到這里，揮毫寫下一首《東征初抵高淳》，他就是新四軍第一支隊(duì)司令員陳毅。“蘆葦叢中任我行，星星漁火水中明。步哨呼覺征人起，欣然夜半到高淳?！边@首詩記錄下了新四軍第一次來到高淳時(shí)的情景。
第二天，老街四千多人全都聚在了一起，聆聽陳毅的抗日救國演講。在此之前半年，他們剛剛經(jīng)歷過人間地獄般的“南京大屠殺”，國破家亡的屈辱和絕望籠罩著所有人。共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張，讓他們一下子看到了擺脫“亡國奴”命運(yùn)的曙光。
高淳人接納了這支年輕的隊(duì)伍，先后把三千多名子弟送去參軍，以極大的奉獻(xiàn)精神支持著人民子弟兵。
抗戰(zhàn)時(shí)期，高淳老街成為新四軍茅山根據(jù)地和皖南總部的重要中轉(zhuǎn)站。一次慘烈的戰(zhàn)斗后，新四軍傷亡極大，為了不影響整體行動(dòng)，部隊(duì)決定讓五十多位傷員就地養(yǎng)傷。為了避開日偽軍拉網(wǎng)式的掃蕩，高淳人把傷員藏進(jìn)固城湖的蘆葦蕩里。艱難的生活使傷病員的身體惡化了。消息傳出來，鄉(xiāng)親們非常著急，他們冒著被日偽軍發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，半夜偷偷給戰(zhàn)士們送去糧食。
子弟兵為人民浴血奮戰(zhàn)，高淳人傾其所有支持他們。僅在一次戰(zhàn)役中，高淳就有6000多名支前民工把60萬斤大米、1300擔(dān)小魚、12000條毛巾、6000雙軍鞋和1萬塊大洋送上前線。這些錢和物資幾乎是他們?nèi)康募耶a(chǎn)，有些甚至是來年的種子。國難當(dāng)頭之際，高淳人深明大義，如同他們的先輩一般做出了選擇。
直到今天，每當(dāng)說起往事，87歲的吳河水老人都會(huì)滿臉的自豪。
今年90歲的梅位炳，當(dāng)年跟著師傅為新四軍做軍鞋，從此學(xué)得了一門手藝。解放后，他在老街開了一家布鞋店，手工縫制的布鞋舒適透氣，街坊鄰居都喜歡找他做鞋。改革開放后，高淳老街成為小有名氣的商業(yè)街區(qū)，梅家老布鞋也成了“名牌”，上了電視、報(bào)紙，還被熱心人介紹到網(wǎng)上，銷量越來越大。高淳人不屑名利之爭，要的只是內(nèi)心那份知足常樂的滿足。七十多年過去了，梅位炳老人成為了聞名遐邇的老師傅，但卻始終過著淡然從容的日子，用手中的一針一線，縫出了老街人的淳樸與善良。
在高淳老街，還有許多像梅位炳這樣的手藝人，他們守著一份老傳統(tǒng)和舊情懷，以一種近乎執(zhí)著的態(tài)度延續(xù)著數(shù)百年來的風(fēng)俗。
將臺堡
秋日的暖陽透過淡淡的晨霧，灑落在六盤山西麓的將臺堡鎮(zhèn)。一大早，人們就在院子里忙乎起來，擦拭鍬鏟，準(zhǔn)備農(nóng)具。十月的將臺堡，正是馬鈴薯收獲的季節(jié)，田間地頭都是忙碌的身影。鐵耙揮動(dòng)間，一顆顆馬鈴薯破土而出，將臺堡人堅(jiān)守了千百年的土地，年年帶給他們豐收的喜悅。
位于寧夏回族自治區(qū)西吉縣的將臺堡鎮(zhèn)，地處黃土高原腹地，左鄰葫蘆河，右靠馬蓮川。當(dāng)年，這里的先民們在黃土高原上建起一座座土堡，聚族而居。在漫長的時(shí)光中，這些土堡漸漸被風(fēng)雨剝蝕，鐫刻下歲月的滄桑。如今，將臺堡人圍繞著土堡修建起新式住宅，雖然古鎮(zhèn)的樣態(tài)有了翻天覆地的變化，但濃郁的西北風(fēng)情卻始終沒有改變。暖暖的日頭下，三三兩兩的老人臨街而坐，孩子們在一旁嬉戲玩耍，閑話家常間，娓娓道來的是古鎮(zhèn)的往事，祖上的榮光。
對于古鎮(zhèn)里的人們來說，家園的安寧就是他們得以繁衍生息的根本所在。在歷史的長河中，每當(dāng)有外敵入侵，將臺堡人總會(huì)挺身而出，浴血沙場；而戰(zhàn)爭平息后，他們又竭盡全力建設(shè)著自己的家園。
歷史上，憑借著地理優(yōu)勢，將臺堡成為一處重要的通商口岸，內(nèi)地的茶葉、鹽巴、布匹源源不斷地運(yùn)往這里用以交換關(guān)外的馬匹、牛羊。隨著商隊(duì)的聚集、人口的增加，將臺堡逐漸熱鬧繁榮起來。到了20世紀(jì)30年代，中國大地開始了一場劇烈的變革，紅色革命的星星之火開始化為燎原之勢，這座有著千年歷史的小鎮(zhèn)又一次迎來了新的蛻變。
在將臺堡古鎮(zhèn)的中心廣場有一座高高矗立的紅軍會(huì)師紀(jì)念碑。早在80多年前，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍和第二方面軍歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)來到這里會(huì)師，標(biāo)志著兩萬五千里長征勝利結(jié)束。也讓更多的人知道將臺堡鎮(zhèn)這個(gè)地方。
1936年10月，賀龍、劉伯承、任弼時(shí)率領(lǐng)的紅二方面軍和紅一方面軍在將臺堡勝利會(huì)師。這座有著保家衛(wèi)國傳統(tǒng)的千年古鎮(zhèn)迎來了一支人民的軍隊(duì)。
在紅軍到來之前，將臺堡一直處于紛亂和動(dòng)蕩中。當(dāng)?shù)剀婇y割據(jù)，土匪橫行，經(jīng)常有軍隊(duì)到鎮(zhèn)里搶糧草、抓壯丁，搞得人心惶惶。為了讓當(dāng)?shù)匕傩樟私饧t軍，戰(zhàn)士們挨家挨戶宣傳政策。白天，他們在古鎮(zhèn)里幫著打掃街道和院落，晚上就鋪一個(gè)草墊子，睡在街頭。紅軍嚴(yán)明的紀(jì)律、良好的作風(fēng)感動(dòng)了將臺堡人，原本躲在山里的百姓陸續(xù)回到家中，雖然生活十分困難，但他們依舊拿出所有的糧食送給紅軍。
在古鎮(zhèn)里至今還保留有一口水井，它是那段軍民魚水深情的歷史見證。
當(dāng)時(shí)，將臺堡只有一眼小水泉，當(dāng)?shù)厝说纳钣盟恢焙芫o張。紅軍駐扎下來后，看到這種情況，便決定不給百姓添麻煩。
那段日子里，戰(zhàn)士們不但每天要往返數(shù)公里去葫蘆河挑水喝，還組織了一支隊(duì)伍，在原來小水泉的位置，向下深挖了十多米，建成了這口水井。西吉縣文化館館長劉成才說，這個(gè)井打成以后水量很旺，為當(dāng)?shù)氐陌傩丈钇鹆撕艽蟮淖饔?，老百姓為了紀(jì)念紅軍，就把這個(gè)井叫作“紅軍井”。
如今，將臺堡的居民早已喝上了自來水。但是，人們還是特意保留下這口水井，并且在旁邊寫上“飲水思源”四個(gè)大字，提醒著后世的人們銘記歷史，不忘恩情。
紅軍在將臺堡只停留了40多天，卻在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紅軍為國為民的初衷、為百姓謀福利的一舉一動(dòng)，讓有著保家衛(wèi)國傳統(tǒng)的將臺堡人感同身受，也讓他們對美好生活充滿了向往。當(dāng)紅軍離開的時(shí)候，有上百名古鎮(zhèn)居民跟隨紅軍參加革命，一同踏上了新的征程。
對于那段紅色往事，古鎮(zhèn)人至今難以忘懷。在紅軍會(huì)師的紀(jì)念碑前，經(jīng)常有人獻(xiàn)花，來緬懷那段紅色歲月。如今，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭硝煙的古鎮(zhèn)，又迎來了一次新的發(fā)展機(jī)遇。
當(dāng)紅色的記憶融入千年的古鎮(zhèn)，將臺堡便有了不一樣的底蘊(yùn)和氣度。“紅粉”是古鎮(zhèn)最有特色的小吃，當(dāng)年，紅軍到來時(shí)，見這里盛產(chǎn)土豆，但百姓卻不懂加工方法，做出的粉條色澤發(fā)黑，口感粗糙。一些來自南方的士兵，便把家鄉(xiāng)的制作技術(shù)教給了古鎮(zhèn)人。從此之后，將臺堡生產(chǎn)的土豆粉條不但晶瑩剔透，還十分美味，成為家家戶戶最喜愛的食物。古鎮(zhèn)人也因此親切地把它稱為“紅粉”，既是對紅軍的感恩，也寓意日子的紅紅火火。
楊柳街
位于遵義市中心的楊柳街，是一條充滿著紅色記憶的街區(qū)。遵義會(huì)議陳列館、紅軍總政治部舊址、紅軍遵義警備司令部舊址……老街上的一塊塊匾額無不訴說著當(dāng)年的楊柳街曾蘊(yùn)育出了怎樣一顆熊熊燃燒的革命火種。
每天，老街上都會(huì)迎來無數(shù)游客，他們穿著紅軍軍裝，在這里緬懷難忘的革命歲月，也感受著這方土地譜寫出的恢宏樂章。
每當(dāng)說起遵義，人們都會(huì)想到那段戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。當(dāng)年，紅軍在長征的途中輾轉(zhuǎn)來到遵義，就是在我身后的這座小樓當(dāng)中，召開了舉世聞名的“遵義會(huì)議”，直到今天，楊柳街的人們依然把這段紅色的記憶視作珍寶，無比珍惜，而這段歷史也讓每一個(gè)來到這里的人愈加想要親近它，走進(jìn)它，了解它。
楊柳街歷史文化街區(qū)東起鳳凰山，西至老鴉山腳下，北起新舟壩，南至萬里路，占地面積達(dá)4.67平方公里。
八十多年前，一群滿懷理想的年輕人，曾走進(jìn)這條老街。他們的到來，不僅改變了這條街的命運(yùn)，更是改變了整個(gè)中國的命運(yùn)。
1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，開始了艱苦卓絕的兩萬五千里長征。長征初期，敵人調(diào)集重兵四處圍追堵截，紅軍損失慘重，由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減到3萬多人，中國革命陷入了最危險(xiǎn)的境地。1935年的1月，紅軍渡過烏江，抵達(dá)了遵義。
第二天早上，老百姓推開大門一看，幾千紅軍就在街邊睡著了。他們五天沒睡覺了，強(qiáng)渡烏江，老百姓就對這支部隊(duì)高看一眼，哪有過這樣的部隊(duì)，半夜進(jìn)來不擾民、不進(jìn)群眾家，不喝水、不吃飯，悄悄地睡了。
紅軍的到來，讓遵義人看到了一支不同以往的軍隊(duì)，無論購買生活用品，還是看病就醫(yī)，只要是需要交易的買賣，紅軍都堅(jiān)持付銀元。街道上張貼著“無事不進(jìn)群眾家”“洗澡避女人”“不隨地大小便”等八項(xiàng)入城紀(jì)律，彰顯著這支疲弱之師崇高的道德力量。這讓遵義人一下子對這支隊(duì)伍親切了起來。
1月9日聽說中央縱隊(duì)進(jìn)城，三千老百姓自發(fā)地打著鑼鼓、放著鞭炮、拿著三角旗歡迎“朱毛紅軍”進(jìn)城。
為了迎接紅軍進(jìn)城，遵義人民以最高的禮遇在當(dāng)時(shí)的豐樂橋接官廳用清水和鏡子擺起了香案，贊譽(yù)中國共產(chǎn)黨和紅軍清如水，明如鏡。老百姓自發(fā)組織起來，為紅軍籌集資金，充實(shí)軍費(fèi)。藥店老板捐獻(xiàn)藥品和醫(yī)療器械，籌辦“太平洋醫(yī)院”，救治紅軍傷病員。遵義百姓的支援如同寒冬里的暖陽，讓一直處于被動(dòng)的紅軍，在這座西南小城感受到了溫暖。
當(dāng)時(shí)在楊柳街住的有周恩來、朱德、秦邦憲、張聞天。
一條老街，無盡溫情。楊柳街人無私地接納了紅軍，讓紅軍得到了一段寶貴的短暫休整時(shí)間。
1月15日晚上，在楊柳街這座中西合璧的老宅里，召開了一次具有歷史轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議。在為期三天的會(huì)議中，中共中央對第五次反“圍剿”的失敗進(jìn)行了分析和總結(jié)，結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治，肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，事實(shí)上確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。
如今，這座二層小樓被改建成了遵義會(huì)議陳列館。每一個(gè)來到這里的人都可以在這里追憶歷史。而楊柳街也以其不可替代的經(jīng)歷成為了一個(gè)獨(dú)特的紅色記號，在遵義乃至中國的歷史長河中閃耀著光輝。
歷史之所以選擇了這里，絕非偶然。
遵義古稱播州，位于貴州省的北部，是川渝南下的咽喉要道。唐朝末年，云貴高原的南詔國起兵叛亂，原屬大唐的播州被叛軍占領(lǐng)，為了收復(fù)失地，朝廷下詔招募驍勇之士，組織軍隊(duì)前往征討。當(dāng)時(shí)的會(huì)稽太守楊端聽到消息后，決定領(lǐng)旨參戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，朝廷派給他的兵馬不足四千，楊端便召集了與楊氏家族血脈相連的八姓家丁。
臨時(shí)拼湊起來的部隊(duì)缺乏訓(xùn)練，武器裝備也非常簡陋，軍事實(shí)力遠(yuǎn)不如敵軍，戰(zhàn)事一旦失敗，楊端將面臨整個(gè)家族的沒落。
在楊端的帶領(lǐng)下，這支原本毫無勝算的軍隊(duì)跋山涉水，向播州前進(jìn)。由于路途遙遠(yuǎn)，抵達(dá)播州境內(nèi)時(shí)糧草已經(jīng)消耗殆盡。
當(dāng)時(shí)，播州百姓飽受叛軍侵?jǐn)_，早已苦不堪言，見朝廷大軍前來，百姓們紛紛“簞食壺漿，以迎王師”，他們不僅為軍隊(duì)提供糧草，還紛紛參與到對抗敵軍的隊(duì)伍中。歷經(jīng)兩年浴血奮戰(zhàn)，民心所向的楊端終于收復(fù)了被南詔占領(lǐng)的播州。
一場軍民協(xié)作的平叛戰(zhàn)事讓播州挺直了脊梁，也從此開啟了楊氏“世襲播地，永鎮(zhèn)邊陲"的土司王朝史。
在楊氏家族統(tǒng)治播州的720多年間，歷經(jīng)29任土司，“守箕裘，保疆土”的家訓(xùn)，世代影響著楊氏子孫。為了讓當(dāng)?shù)匕傩招蒺B(yǎng)生息，過上安穩(wěn)日子，楊氏后人將播州治所遷到了今天楊柳街所在的地方。他們組織當(dāng)?shù)匕傩?，學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，開荒種田，興修水利，以楊柳街為核心的播州城逐漸發(fā)展起來，成為西南大郡，被譽(yù)為“播州盛世”。
明末清初，大量中原文人為避戰(zhàn)禍，來到大山深處的遵義，聚居于楊柳街一帶，他們賦詩作文，講學(xué)授徒，一時(shí)間，遵義城文風(fēng)興起。對讀書的重視，對先賢的尊崇，不僅讓老街人才輩出，更是培養(yǎng)出一批批憂國憂民之士，“公車上書”的舉人中，就有13位遵義人簽下了名字。
一方水土養(yǎng)一方人。正是在這樣一片文風(fēng)熾盛的土壤上，才孕育出了一代又一代心懷天下的楊柳街人。如今，行走在老街上，青磚白瓦的建筑帶著濃郁的歷史氛圍迎面而來。走在這樣一條有著鮮明紅色印記的老街上，好像隨意地推開一扇門，都能和曾經(jīng)來到這里的那些愛國志士熙來攘往的身影相遇。而曾經(jīng)發(fā)生在他們身上的那些驚心動(dòng)魄、撼動(dòng)人心的故事，始終不曾被人們遺忘。
“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，雖地處西南，交通不便，但遵義人沒有落后于時(shí)代?！皶鷪?bào)國無他物，唯有手中筆如刀”。一批接受先進(jìn)思想的遵義籍學(xué)生，紛紛向家鄉(xiāng)寄回了《新青年》《每周評論》等進(jìn)步書籍，民主與科學(xué)的思想，從楊柳街開始向整個(gè)遵義城廣泛深入地傳播開來。
即使是在白色恐怖的籠罩下，楊柳街人也沒有退縮。進(jìn)步青年雍文濤以哥哥開辦的書店為掩護(hù)，向外界秘密出售進(jìn)步書刊和馬列著作。
進(jìn)步思想的傳播，讓地處偏遠(yuǎn)的遵義也保留了革命的火種。人口只有四萬多人的遵義城區(qū)就有三千多從事地下活動(dòng)的共產(chǎn)黨和進(jìn)步學(xué)生，這為紅軍的到來和“遵義會(huì)議”的召開，奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。
紅軍到達(dá)遵義后，需要大量的宣傳品，楊柳街上的“李記”石印社接受了印刷任務(wù)，這份《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》就是當(dāng)年的歷史見證。
然而形勢突變，紅軍匆忙離開了遵義，十幾張重要資料放在李炳文店里沒來得及帶走。紅軍離開后，敵人對楊柳街開展了大清查，要求上交紅軍留下的物品。如果不主動(dòng)上交，一旦發(fā)現(xiàn)就要處死。由于給紅軍印刷過東西，“李記”石印社成為重點(diǎn)清查的對象。
李炳文大兒子李孟常說，他父親也很害怕，那些資料底稿還放在他父親家里面。前邊門面上來搜了之后，他父親在前面應(yīng)付。后頭，就是他母親聽到來搜來了，就急中生智，馬上把另外一個(gè)帽筒的米倒在裝了資料的帽筒里頭，米就把那些資料覆蓋了，就看不出有資料在里頭。
敵人在石印社僵持了一個(gè)多小時(shí)，卻一無所獲，只得無奈地離開。當(dāng)紅軍再次來遵義時(shí)，李炳文夫婦主動(dòng)找到紅軍，把資料交還給了他們。
紅軍離開遵義后，有些負(fù)傷、犧牲的戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)留在了這里。為了讓這些異鄉(xiāng)的英雄們能有一處長眠之地，楊柳街人自發(fā)組織起來，把紅軍烈士的遺體掩埋好，悉心守護(hù)著。三千多位紅軍烈士的名字，永遠(yuǎn)地鐫刻在紀(jì)念碑上，也深深地烙刻在了老街人的心中。
在曾經(jīng)的那段艱難的歲月當(dāng)中，老街人敞開胸懷，與遠(yuǎn)道而來的紅軍休戚與共，共同創(chuàng)造了和平與安寧。今天，當(dāng)我們漫步在校園當(dāng)中，會(huì)看到孩子們在操場上自由歡樂的身影，聽到教室里傳來的陣陣讀書聲，會(huì)覺得一切都是再平常不過。然而，當(dāng)我們把時(shí)間追溯到1937年，會(huì)不禁感慨，這樣一方寧靜的課桌曾是多少莘莘學(xué)子夢寐以求的事情。
1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。遵義因地處重慶和貴陽之間，成為抗戰(zhàn)時(shí)期連接前后方重要的運(yùn)輸線之一。浙江大學(xué)的師生，先后經(jīng)過四次搬遷，最終選在楊柳街落腳。
心底無私的老街人接到浙大要遷來的消息后，專門成立了接洽浙大的委員會(huì)。當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)事與災(zāi)荒的雙重影響下，各種生活必需品價(jià)格飛漲，老街人決定“每日以當(dāng)日最低價(jià)供給”浙大三擔(dān)大米，并且允諾，緊急情況下優(yōu)先保障浙大師生使用。在自身住房條件十分困難的情況下，遵義人為浙大師生讓出250多間房屋，并且在城西專門規(guī)劃200 多畝地，提供給浙大辦農(nóng)場。
剛剛落戶楊柳街時(shí)，浙大有一名教師，三名學(xué)生患上了肺結(jié)核，由于醫(yī)療條件有限，被傳染的師生越來越多，老街上的中醫(yī)朱誠中主動(dòng)提出為浙大病人診治。
戰(zhàn)爭年代，藥品稀缺且極其昂貴，但是朱誠中卻沒有收取任何費(fèi)用。
當(dāng)?shù)弥斯庑匦g(shù)對治療肺結(jié)核病很有幫助時(shí)，朱誠中拿出了自己的全部積蓄，又從朋友那里東拼西湊，購買了一套氣胸設(shè)備。
七年的時(shí)間里，楊柳街人用無私的胸懷接納和幫助著受難的同胞，使得浙大在戰(zhàn)亂中保全了下來。
戰(zhàn)爭過后，楊柳街恢復(fù)了往日的寧靜與祥和。青石板路歷經(jīng)了歲月的磨洗，在時(shí)光的流逝當(dāng)中，見證了老街厚重的過往。而心底無私的胸襟與氣度也隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)被深植在了老街人的心底，在今天又被賦予了新的歷史內(nèi)涵。
李光老人從小在楊柳街長大，1935年紅軍到來時(shí)，這個(gè)只有14歲的放牛娃，報(bào)名參了軍，和5500多名遵義的熱血青年踏上了漫漫長征路，南征北戰(zhàn)，東擋西殺，終于換來了天下太平。1985年，李光離休后，每月從工資中拿出一大部分捐給家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，先后向十多所中小學(xué)捐款超過六十萬元。
老人對孩子們十分慷慨，對自己的生活卻從不舍得多花一分錢。
歲月蹣跚了老人的步履，光陰卻沒能改變他的信念。如今已經(jīng)98歲高齡的老人，雖然因身體原因已不能言語，但他的目光中卻閃爍著那如同當(dāng)年參加紅軍時(shí)般的堅(jiān)定。
“只要還活著，就不會(huì)放棄幫助孩子?！币痪涑兄Z，三十年堅(jiān)守。
為了感謝老紅軍的捐助，遵義的原桂花小學(xué)、海龍中學(xué)分別更名為李光小學(xué)、李光中學(xué)。如今，三萬多名義工散落在遵義的大街小巷，他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著公益之路，把老人播撒下的希望種子和紅色精神薪火相傳。
太平鎮(zhèn)
太平古鎮(zhèn)素有“赤水明珠”的美譽(yù)，歷史上，它曾經(jīng)是川黔商旅集散的貿(mào)易重鎮(zhèn)，如今，它是遠(yuǎn)近聞名的旅游小鎮(zhèn)。人們來到太平鎮(zhèn)，不僅僅是為了欣賞這一份保存良好的、古雅質(zhì)樸的古鎮(zhèn)風(fēng)情，還為了追憶和感懷古鎮(zhèn)曾經(jīng)擁有過的光榮歲月。
在四渡赤水太平渡陳列館中，矗立著一組雕塑。一個(gè)是神情專注、書寫標(biāo)語的紅軍戰(zhàn)士，一個(gè)是憨態(tài)可掬、舉著木桶的小男孩。這個(gè)小男孩的人物原型就是如今已92歲高齡的車盛寅老人。
從古藺縣電力公司離休后，車盛寅回到了太平鎮(zhèn)，騰出自家老屋，籌建了“紅色見證”展覽館，為過往游客義務(wù)講述他當(dāng)年親身經(jīng)歷的故事。
1935年1月底的一天早晨，平常熱鬧的太平古鎮(zhèn)異常冷清?？帐幍慕值溃皇Ｏ履陜H九歲的車盛寅和他的父親車在田。因?yàn)殒?zhèn)上的居民聽說有一支部隊(duì)要來，感到恐慌，都躲進(jìn)了山里。車家父子由于身體原因，行動(dòng)不便，只好抱著聽天由命的態(tài)度留在鎮(zhèn)上。沒多久，一支紅軍的隊(duì)伍走進(jìn)了古鎮(zhèn)。
車盛寅家當(dāng)時(shí)是做小本生意的。紅軍來的當(dāng)天上午下雨了，房子有點(diǎn)兒漏，父親拿盆去接。有個(gè)紅軍就問，老大爺，您在做什么？他說我房子漏了。紅軍說讓我看看，他就爬上去給補(bǔ)好了。
紅軍的舉動(dòng)讓車在田十分感動(dòng)，他覺得這是一支值得信任的部隊(duì)。于是，他給躲在山里的鄉(xiāng)親們傳遞消息，讓他們安心回家。山上的百姓回來了，鎮(zhèn)上又重新熱鬧起來。
慢慢地，紅軍嚴(yán)明的紀(jì)律和對百姓真誠的情感打動(dòng)了太平人，古鎮(zhèn)居民開始把紅軍當(dāng)成了朋友、親人，不僅把他們接到自己家里居住，還拿出平時(shí)舍不得用的新毛巾給戰(zhàn)士們使用。古鎮(zhèn)人像過年一樣，煮上了一鍋鍋雞蛋，端出熱騰騰的茶水，招待這支在長征途中疲憊勞頓、需要休整的隊(duì)伍。
由于紅軍人數(shù)眾多，古鎮(zhèn)人讓出沿用千百年的會(huì)館和廟宇，騰出自家商鋪和院子，為紅軍提供了指揮和備戰(zhàn)的場地。紅軍總司令部駐地設(shè)在漁翁廟，臨時(shí)醫(yī)院駐地搬進(jìn)了朱家大院，毛澤東住在榮盛通鹽號，彭德懷住進(jìn)了劉家的四合院。與紅軍同心同德的太平人，為中央紅軍在艱苦歲月提供了一處溫暖的港灣。
為了治療部隊(duì)傷員，古鎮(zhèn)的居民們組織起來，設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院，鎮(zhèn)上的醫(yī)生們都義務(wù)出診，免費(fèi)施藥。作為古鎮(zhèn)上有名的老中醫(yī)，胡大成也參與其中，救治了不少傷患。
胡大成用祖?zhèn)鞯膭?chuàng)傷藥為紅軍治療槍傷，效果十分顯著。雖然胡大成平日里慷慨大方，遇到拿不出醫(yī)療費(fèi)的病人，他也會(huì)免費(fèi)治療，但是對于他家的祖?zhèn)髅胤?，卻始終守口如瓶。
古鎮(zhèn)居民胡兵說，因?yàn)闋敔斣谛嗅t(yī)的時(shí)候，曾祖父告訴過他，秘方不能夠告訴任何一個(gè)人。最后他和奶奶商量，第二天紅軍要走的時(shí)候，他把秘方送給了紅軍。
胡大成和家人說，紅軍是為天下百姓謀福利、謀幸福的軍隊(duì)，幫助紅軍，就是幫助自己。贈(zèng)予祖?zhèn)髅胤剑梢酝炀雀鄳?zhàn)士的生命。
胡大成的情義讓紅軍十分感動(dòng)，臨別時(shí)，紅軍把一本珍貴的西醫(yī)醫(yī)書送給了他。如今，這本醫(yī)書被珍藏在古鎮(zhèn)的博物館中，成為太平人民與紅軍隊(duì)伍深情厚誼的歷史見證。
慷慨熱情的太平人與遠(yuǎn)道而來的紅軍相處融洽，在那段艱苦的征程中，古鎮(zhèn)人敞開胸懷，把紅軍當(dāng)作親人和朋友。在四渡赤水之戰(zhàn)中，同德同心的太平人又凝聚了起來，成為人民軍隊(duì)最堅(jiān)實(shí)的后盾。
紅軍在太平古鎮(zhèn)得到了有效的休整，為四渡赤水，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移等來了時(shí)機(jī)。1935年3月20日，毛澤東命令紅軍迅速從太平渡、九溪口、二郎灘第四次渡過赤水河。
由于前有大河，后有追兵，兩萬紅軍要在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)渡赤水河不是一件容易的事。在缺少渡船的情況下，只能想辦法搭橋過河。但是，在寬闊兇險(xiǎn)的河面上，人們很難快速搭起一座長橋，為此，太平人想出了一個(gè)獨(dú)特的辦法。
古鎮(zhèn)上的所有居民拿出自家的小船，把船作為支點(diǎn)，船與船之間用纖繩和船艄連接，兩端固定在岸邊的巖石上。
鎮(zhèn)上的居民紛紛拆下自家的門板，送到太平渡口。一塊塊門板被人們鋪在了木槳和纖繩上，只用了一個(gè)晚上的時(shí)間，太平人就為紅軍搭起了一座約6米寬、150多米長的浮橋。
1935年3月21日，紅軍主力軍從這座浮橋上渡過赤水進(jìn)入貴州，當(dāng)紅軍最后一支后衛(wèi)隊(duì)通過浮橋后，古鎮(zhèn)人又冒著槍林彈雨，幫助紅軍把西岸四川一側(cè)的繩索砍斷，整列浮橋隨著湍急的河水漂走，斷了敵軍的追路。
在紅軍長征的關(guān)鍵時(shí)刻，太平人把自己的命運(yùn)和紅軍的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們與人民的軍隊(duì)站在一起，為中國革命的最終勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。
馬牧池
馬牧池位于山東臨沂市北部，沂蒙山區(qū)的核心地帶。
沂蒙山位于山東省中南部，這里不僅是革命的老區(qū)，也是世界著名的長壽養(yǎng)生圣地?！榜R牧池”是過往軍隊(duì)在汶河邊上建造的飲馬的池子。它群山環(huán)繞，易守難攻，常有“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”之稱是兵家必爭之地。20世紀(jì)30年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東人民，以沂蒙山為根據(jù)地，發(fā)動(dòng)了抗日武裝斗爭，大批的共產(chǎn)黨員從延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到山東，八路軍115師師部和部分主力也先后進(jìn)入沂蒙山區(qū)。
這里又有多少革命的火種被撫育成長。鄉(xiāng)親們把從牙縫里擠出來的糧食做成好吃的給革命戰(zhàn)士的孩子們吃。他們心甘情愿地為革命戰(zhàn)士撫養(yǎng)孩子，解決他們上戰(zhàn)場作戰(zhàn)的后顧之憂。
八路軍的到來，讓沂蒙山區(qū)的人民看到了希望也看到了他們?yōu)槿说母呱衅返隆０寺奋姂?zhàn)士為老百姓挑水，打掃院子，這一切讓當(dāng)?shù)氐陌傩湛丛谘劾镉浽谛睦?。大姑娘小媳婦第一次走進(jìn)學(xué)堂讀書識字，并且有了自己名字。根據(jù)地的減租減息政策惠及當(dāng)?shù)厝嗣?，在國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)每畝地要交八十、上百斤的租子，而在沂蒙山根據(jù)地僅需要交十幾斤。
駐扎在馬牧池的八路軍發(fā)動(dòng)群眾、組織生產(chǎn)建設(shè)，提防敵人的進(jìn)攻。當(dāng)敵人來冒犯時(shí)，八路軍首先保護(hù)的是老百姓，其次才想到的是自己。由于常年奔波在外地的孩子，會(huì)出現(xiàn)營養(yǎng)不良，有的甚至生了重病，看到這種情況，于愛梅的奶奶向徐向前司令員建議，成立地下托兒所，烈士和干部的子女被分散到農(nóng)戶家撫養(yǎng)。
在于愛梅母親張淑貞的眼里，革命戰(zhàn)士的孩子就是由大家來共同撫養(yǎng)，即便是自己不吃不喝不睡覺也得把革命戰(zhàn)士的孩子養(yǎng)大：這是革命得以繼續(xù)的根啊！羅東進(jìn)出生三四個(gè)月就被母親帶到山東，被張淑貞撫養(yǎng)。70多年過去了，羅東進(jìn)將軍提起這件事依然感動(dòng)不已，難以忘懷。羅東進(jìn)將軍回憶當(dāng)時(shí)自己就是被這些大爺大媽像大鳥喂小鳥一樣口對口地喂養(yǎng)。當(dāng)時(shí)送到張淑貞家的孩子有幾十個(gè)，從七八歲到剛出生三天，孩子大小不一，張淑貞就和婆婆一起挨家挨戶打聽，誰家有正在哺乳的婦女，讓幫忙人乳喂養(yǎng)。
由于孩子多，僅有的奶水不夠，張淑貞就讓自己的孩子喝粥、吃粗糧，把細(xì)糧留給八路軍的孩子吃。她先后哺育過42名烈士子女和八路軍后代，但自己唯一的兒子由于無力照顧而不幸夭折。
張淑貞老人告訴自己的女兒于愛梅：八路軍都在前方打仗，有的已經(jīng)成為烈士，他們的根不能斷，自己還年輕還可以再生。（前線打仗犧牲了的話，那就斷了根了。）
這些被鄉(xiāng)親們帶大的孩子，長大后在馬牧池有一個(gè)共同的“娘”，為了讓娘過上好日子，安度晚年，也有很多人提出要把“娘”接到城里生活。但他們的這些“娘”卻不愿離開故土，更不愿給“孩子們”添麻煩，他們覺得八路軍在前方為老百姓賣命，老百姓做一點(diǎn)力所能及的事是應(yīng)該的。
當(dāng)然這些孩子們對于“娘”的養(yǎng)育之恩銘記在心。農(nóng)歷九月十三，是“娘”張淑貞105歲壽辰。孩子們都會(huì)回到牧馬池為她過生日。如今，“娘”當(dāng)年一口口養(yǎng)大的孩子們，也大都七八十歲了，他們決定用一場特殊的儀式來給“娘”過這個(gè)生日。
他們特意從北京趕過來給娘過生日，祝福革命老媽媽生日快樂。
馬牧池是一座擁軍愛軍的歷史城堡。當(dāng)年沂蒙山的老百姓們就是住在這種由石頭砌成、茅草做屋頂?shù)募忭攬A形的“團(tuán)瓢”。為掩護(hù)革命戰(zhàn)士和保護(hù)傷員起到了功不可沒的作用。
有一位叫明德英的啞女，她和丈夫在一片樹林旁搭起一間團(tuán)瓢，以種地為生，她家的房子就是在抗戰(zhàn)期間被日本兵放火燒了。
1941年11月的一天，大批日偽軍包圍了駐扎在馬牧池的八路軍山東縱隊(duì)司令部。戰(zhàn)斗一直持續(xù)到第二天中午，當(dāng)時(shí)就有八路軍小戰(zhàn)士身負(fù)重傷。明德英出去挖苦菜碰到，把小戰(zhàn)士背回了家。后來才得知他的名字叫莊新民。面對流血過多、奄奄一息的小戰(zhàn)士，她顧不了很多，用自己的乳汁一滴一滴來喂他。在那個(gè)封建思想還很嚴(yán)重的年代，一個(gè)女人用自己的乳汁救活了一位革命戰(zhàn)士，這足以見證軍民魚水情，她當(dāng)時(shí)把小戰(zhàn)士當(dāng)做自己的孩子來救治，這在今天看來也是偉大無比的一種舉動(dòng)。
明德英雖然不會(huì)講話，但她心里特別清楚八路軍就是自己最親的人，而日本鬼子進(jìn)村燒殺搶掠，無惡不作，這在她的心里埋下了仇恨的種子。
為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)受傷的傷員，明德英和丈夫就把他藏在屋后林地的一個(gè)空墳里。并且讓丈夫殺了家中僅有的兩只雞，做成雞湯，一口一口地喂給莊新民喝。在明德英夫婦的精心照料下，半個(gè)多月后，莊新民就傷愈歸隊(duì)了。乳汁喂傷員的故事后來被改編成舞劇《沂蒙頌》，廣泛傳播。
當(dāng)年，在沂蒙山區(qū)流傳著這樣的話語：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一個(gè)親骨肉送他上戰(zhàn)場。”八路軍115師，短短一年多時(shí)間就發(fā)展到七萬多人。革命的火種一點(diǎn)點(diǎn)在這片土地上蔓延。當(dāng)?shù)氐睦习傩找舶炎约簩Π寺奋姂?zhàn)士的親情一點(diǎn)點(diǎn)加深，變濃。
“家家有紅嫂，村村有烈士”在馬牧池是一件常見的事，八路軍舍身為民，百姓心里像明鏡一樣。他們知道沒有八路軍來保衛(wèi)國家，保護(hù)百姓，那么百姓將會(huì)成為日寇腳下的草木，后果不堪設(shè)想。
馬牧池人也竭盡全力去幫助八路軍，和他們并肩同行傾盡全力地支持著人民的軍隊(duì)。汶河在靜靜地流淌著，如今雖已波瀾不驚，但它仍然在戰(zhàn)爭的煙火中波濤洶涌不止。
1947年5月，陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍包圍了國民黨整編74師，發(fā)動(dòng)了著名的孟良崮戰(zhàn)役。汶河是戰(zhàn)斗的必經(jīng)之路。為了讓部隊(duì)盡快過河，婦救會(huì)長李桂芳接到了緊急命令，五個(gè)小時(shí)內(nèi)，在汶河上架起一座橋。然而，村子里的青壯年男人都去參軍了，只剩下年邁的老人、孩子和婦女。情急之下，李桂芳找來32名婦女，抬著自家卸下的門板，蹚進(jìn)冰冷的河水中，臨時(shí)架起了一座“人橋”。她說水最深的地方到肚臍，她們分組，四個(gè)人一個(gè)門，門接門，人靠人，搭起來了。
在這爭分奪秒的時(shí)候，戰(zhàn)士們趕到河邊，看到曾經(jīng)給自己送飯做軍鞋的大娘姐妹們，用肩膀扛起的“人橋”，都驚呆了，誰也不忍心踏上這座“橋”。有的戰(zhàn)士說他們不能踏著婦女同志的肩膀過河。李桂芳勸他們不要猶豫，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，時(shí)間就是勝利，堅(jiān)決要求大家踩著“人橋”過河。
五月的汶河，正值桃花汛期，水位上漲。32位沂蒙紅嫂在冰冷刺骨的河水中用自己孱弱的身軀扛著門板，也扛起了一條通往勝利的通道。戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)踩著“人橋”過去了，但紅嫂們卻被這冰冷的河水沖擊留下了傷痕，有的流產(chǎn)，有的殘疾，有的終身失去了做母親的權(quán)利。
這些紅嫂都是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)個(gè)隨處可見的平凡人，然而她們身上體現(xiàn)出來的無私和勇敢的精神卻至高無上。正是沂蒙豐厚的歷史文化和這片土壤養(yǎng)育了這樣愛憎分明、寬厚豁達(dá)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在接受我們采訪后不久，如今，參加過“火線橋”的32位女人都相繼離世。李桂芳老人于2017年4月去世，享年92歲。但她們身上發(fā)出的光永遠(yuǎn)照亮在在馬牧池的天空。
“紅嫂”在沂蒙地區(qū)是一個(gè)光榮而偉大的稱呼，而“傅大娘”“李大娘”“段大娘”這只是她們的一個(gè)普通的名字。但是她們被人們統(tǒng)統(tǒng)親切地稱為“沂蒙紅嫂”。正是這些普通的紅嫂們，在后方用普通的手推車為革命的勝利撐起了一片藍(lán)天。
當(dāng)時(shí)的沂南縣一共只有28萬人口。但在魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役中，卻出動(dòng)了小推車一萬多輛。有很多支前民工默默跟隨部隊(duì)渡江，完成任務(wù)后又悄悄消失在茫茫人海，守著自家的老宅和幾畝薄田，過著清貧卻安心的日子。
在馬牧池90歲以上的老人有95人，百歲老人有三位，他們幾乎都參加過支前。老人們常說，人有善念，天必佑之。其實(shí)正是她們大公無私的付出才有了今天的安定和福報(bào)。
如今走在這古樸、樸素、青石相依、茅草相伴的地方，回顧往昔崢嶸歲月，一切仿佛就在昨天。今天的幸福離不開昨天老一輩的舍生忘死的付出，所以倍感幸福和珍惜幸福是歷史留在這片土地上的最好的莊稼。
竹溝
竹溝位于伏牛山和桐柏山交界地帶，因地處偏僻的山區(qū)，自然條件差，歷史上，這里的人們大多從事笨重的體力勞動(dòng)。
行走在古鎮(zhèn)中，一座座古色古香的豫南民居，向人們講述著這里過去的歲月；歷史上無數(shù)次反抗壓迫的斗爭，讓竹溝人形成了不甘屈服、勇于抗?fàn)幍木?。革命年代，竹溝被人們稱作“小延安”，從這里走出了無數(shù)影響中國歷史發(fā)展的仁人志士，如今在古鎮(zhèn)里，“竹溝革命紀(jì)念館”和“竹溝革命烈士陵園”，依然記載著那段難忘的崢嶸歲月。
1919年，在進(jìn)步思想的影響下，竹溝展開了激烈的反帝反封運(yùn)動(dòng)。中國共產(chǎn)黨成立后，在京漢鐵路沿線成立了鐵路總工會(huì)，實(shí)施罷工和北伐，大批竹溝人也匯入進(jìn)了這股革命的洪流當(dāng)中。1926年，共產(chǎn)黨員楊靖宇回到老家確山，組織農(nóng)民武裝，以竹溝鐵匠為主的確山縣紅槍會(huì)武裝得到迅猛發(fā)展。
國民大革命失敗后，豫南各地陷入白色恐怖之中，即使在那種腥風(fēng)血雨的年代，竹溝的革命火種也從未熄滅。當(dāng)時(shí)的中共鄂豫邊區(qū)省委書記、豫南人民抗日軍獨(dú)立團(tuán)政委王國華，在面對中共河南省委已不存在、各級黨組織遭受嚴(yán)重破壞的情況下，以竹溝為根據(jù)地，聯(lián)系散落各地的同志，把鄂豫邊工委與豫西南黨組織合并，組成鄂豫邊省委，開展起革命事業(yè)。
當(dāng)時(shí)的王國華發(fā)動(dòng)大批竹溝鐵匠，建立農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)，發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭。為了方便聯(lián)絡(luò)，王國華親自制定了接頭暗號“開荒”。在當(dāng)時(shí)的革命者看來，“開荒”就是要有拓荒者的勇氣，不怕犧牲、敢為人先，在革命的空白區(qū)，在敵人的腹地，播撒下革命的種子，讓星星之火燎原。
“開荒”的形式多種多樣，他們經(jīng)常喬裝打扮成叫花子，身背高高的背簍做遮擋，手打“蓮花落”作為暗號，在白色恐怖區(qū)秘密串聯(lián)黨員、群眾。為了武裝游擊隊(duì)，他們常常冒險(xiǎn)在各處的廟會(huì)上扮演看戲的群眾，在敵人人困馬乏的時(shí)候找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，奪取槍支彈藥。
如火如荼的革命運(yùn)動(dòng)影響了無數(shù)人，得到了竹溝百姓們的無私支持和大力幫助。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以竹溝為中心的桐柏山區(qū)根據(jù)地建立了起來，成為南方八省十四處游擊根據(jù)地之一。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，竹溝逐漸成為河南人民抗日戰(zhàn)爭的指揮中心。1938年中共中央中原局就在竹溝古鎮(zhèn)上建立了起來，劉少奇、李先念等從延安來到竹溝，領(lǐng)導(dǎo)豫、鄂、皖、蘇地區(qū)黨的工作，并開展多期干部訓(xùn)練班。新四軍二、四、五師從竹溝誕生，成為華中抗日的主力部隊(duì)，被視為追求民族獨(dú)立的“中流砥柱”。
1939年，劉少奇回到延安以后，在做《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的報(bào)告時(shí)，講到這篇文章正是在竹溝修訂完成，并說延安有黨的領(lǐng)導(dǎo)，竹溝也有黨的領(lǐng)導(dǎo)；延安有抗大，我們這里有黨訓(xùn)班；延安有延河，竹溝有大沙河；這里真成了“小延安”。
從那以后，竹溝便有了“小延安”的美名。戰(zhàn)爭年代，先后有兩任國家主席、四位副國級領(lǐng)導(dǎo)、60多位省部級干部、100多位將軍，在竹溝古鎮(zhèn)工作過。
如今竹溝的古街被命名為“延安街”，而竹溝的鐵匠精神和革命斗爭精神，則演繹出一幕幕新時(shí)代開拓進(jìn)取的華美篇章。
戰(zhàn)爭的硝煙慢慢散去，古鎮(zhèn)人走進(jìn)了新的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，面對資源匱乏，地少人多的困境，竹溝人再次鼓起了勇氣，走出大山去開拓市場，寫下了一個(gè)又一個(gè)傳奇故事。
竹溝革命紀(jì)念館廣場上，一群中學(xué)生正用竹溝人自己制作的小提琴，表達(dá)對竹溝革命烈士的緬懷和追憶。用和平年代的琴聲，向開墾出這片和平土地的先烈致敬。
當(dāng)勇于開拓、敢為人先的傳統(tǒng)文化與紅色革命文化融入一體，竹溝人譜寫了一曲曲奮斗的贊歌，描繪出一幅美好的生活畫卷。它勾起人們對青山綠水的鄉(xiāng)愁，也喚起了那些流淌在人們血脈深處的紅色記憶。這古老的文化血脈，穿越歷史，走向未來。
郭文斌，著有暢銷書《尋找安詳》《農(nóng)歷》等十余部；有中華書局版精裝八卷本《郭文斌精選集》行世。長篇小說《農(nóng)歷》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名。短篇小說《吉祥如意》先后獲人民文學(xué)獎(jiǎng)、小說選刊獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。作品被簽約譯向20多個(gè)國家。央視540集紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌、撰稿、策劃。提出安詳生活觀、安全閱讀觀、底線出版觀、祝福性文學(xué)觀。捐贈(zèng)圖書逾三百萬碼洋。現(xiàn)任寧夏作協(xié)主席；為中國作協(xié)全委；全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，享受國務(wù)院政府特殊津貼，被寧夏黨委政府授予“塞上英才”稱號，被評為"60年感動(dòng)寧夏人物”。
