中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

歌劇《沂蒙山》海報(bào)

又一場(chǎng)《沂蒙山》演完了，王麗達(dá)還在戲里，問(wèn)她，今天演得怎么樣？她下巴微揚(yáng)，說(shuō)：“我覺(jué)得，還行。”那個(gè)“行”字也微揚(yáng)，喜悅、倔強(qiáng)、俏皮，像“海棠”。又問(wèn)她，演這么多場(chǎng)，對(duì)自己還有什么不滿意的地方？她說(shuō)：“每一場(chǎng)都會(huì)有一點(diǎn)小遺憾，等我回去看看錄像?！?/p>

每一場(chǎng)彩排、演出之后，王麗達(dá)都會(huì)看錄像，“找出好的地方，比如某一個(gè)滑音、某一個(gè)動(dòng)作，如果加得有利于表現(xiàn)，我就會(huì)把它記下來(lái)，不好的地方也記下來(lái)，下次就不能再犯這個(gè)錯(cuò)誤?！?018年至今，每一場(chǎng)演出都是這樣，“海棠”已經(jīng)成為王麗達(dá)的一部分，“在舞臺(tái)上我會(huì)想她所想，這樣，人物對(duì)舞臺(tái)上發(fā)生的一切產(chǎn)生的反應(yīng)才是最真實(shí)的?！?/p>

在舞臺(tái)上享受表演

歌劇《沂蒙山》歌唱量極大，全劇40多個(gè)唱段本來(lái)就是一般歌劇的倍數(shù)，主人公海棠大大小小的獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱段落更是有20多個(gè)，對(duì)于歌劇演員來(lái)說(shuō)，在技術(shù)、體力、內(nèi)心上都是巨大的挑戰(zhàn)，但對(duì)于王麗達(dá)來(lái)說(shuō)，拿下它，更是過(guò)癮的。她說(shuō)，《沂蒙山》的歌詞、臺(tái)詞非常有文學(xué)性，“樸實(shí)，又不是大白話。像《等著我，親愛(ài)的人》，把兩個(gè)人比作星、月、風(fēng)、雨，唱的時(shí)候特別有畫面感，特別符合當(dāng)時(shí)海棠的內(nèi)心?！边@部歌劇中有板腔體的段落，有音樂(lè)劇的風(fēng)格，結(jié)合了山東民歌、戲曲，融入了年輕人喜歡的流行元素，配合劇情、人物的需要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，把一個(gè)歌唱演員能唱的、想唱的都糅合在其中。像《無(wú)情的風(fēng)雨》，是舅舅犧牲了，表達(dá)海棠的痛苦、無(wú)助，是訴說(shuō)式的歌唱，“它的音區(qū)比較低，對(duì)女高音來(lái)說(shuō)是非常大的挑戰(zhàn)，但訴說(shuō)拉近了角色和觀眾的距離，觀眾覺(jué)得人物不是在唱，而是在‘說(shuō)’，‘說(shuō)’給予演員塑造人物更大的空間。”王麗達(dá)說(shuō)。像《蒼天，把眼睜一睜》，有敘述、有抒情，表達(dá)復(fù)雜起伏的強(qiáng)烈情感，運(yùn)用了節(jié)奏不斷變化的板腔體，考驗(yàn)的是歌唱演員在大體量唱段中對(duì)聲音情緒的控制能力，“把這么多因素不著痕跡地融合在一起，作為演員，歌唱和表演都非常過(guò)癮”。

歌劇《沂蒙山》劇照

王麗達(dá)經(jīng)常在曲目單上勾勾畫畫，那是一張“技能點(diǎn)”分配表?！拔視?huì)有一些設(shè)計(jì)，有的時(shí)候要巧妙地用聲音去塑造人物，不是每段唱都在‘爆發(fā)’，人物表達(dá)內(nèi)心的時(shí)候，需要唱出訴說(shuō)感。比如《無(wú)情的風(fēng)雨》《蒼天，把眼睜一睜》都是表達(dá)失去親人的悲痛，但這樣的兩個(gè)段落處理是不一樣的。前者更多是訴說(shuō)，需要?dú)庀⒅?，但不是力量的展現(xiàn)；后者則需要有強(qiáng)度的聲音表達(dá)，爆發(fā)巨大的情感能量。我在氣息的分配和聲音的運(yùn)用上會(huì)有掌控，隨著人物命運(yùn)走向、內(nèi)心變化來(lái)表現(xiàn)?！?/p>

歌唱演員在舞臺(tái)上，一般給人的形體印象是向上“拔”，而在《沂蒙山》中，王麗達(dá)一出場(chǎng)就是“村姑”模樣，兩手搭著衣擺，兩腿分著站。像這樣的細(xì)節(jié)還不少，比如“八字步”，“膝一屈、腿一拍”，“身子向前傾，比個(gè)大拇指”等等?！拔也蹲搅艘恍┬误w上具有代表性的動(dòng)作、姿態(tài)，還有納鞋底，每個(gè)地方的婦女納鞋底的動(dòng)作是不一樣的。”王麗達(dá)說(shuō)起這些“土味兒”，津津樂(lè)道，“在舞臺(tái)上拿捏這些細(xì)微之處是非常享受的，因?yàn)榻巧珪?huì)更加豐富、貼近老百姓、符合人們心目中的樣子。有一次在臨沂演出，演完之后，一個(gè)當(dāng)?shù)氐睦蠇寢屔吓_(tái)來(lái)和我說(shuō)山東話，她說(shuō)：‘哎呀，你那幾步路走的，你就是山東人吧！’其實(shí)，我是湖南人?！?/p>

王麗達(dá)從小喜歡湖南花鼓戲，唱了4年，練功那會(huì)兒留下的傷疤，到現(xiàn)在還烙在胳膊上，她深知?jiǎng)幼?、形體在表達(dá)中的重要?！拔乙谘莩龅?個(gè)小時(shí)中讓觀眾看到海棠從一個(gè)‘村姑’，成長(zhǎng)為一個(gè)紅嫂、一個(gè)堅(jiān)定的革命者。從不舍得丈夫從軍，到為一句承諾、為一個(gè)大義，義無(wú)反顧作出犧牲，音色上、形體上都要有變化。”王麗達(dá)說(shuō)，一開(kāi)始海棠是挺拔的，不愿意讓丈夫從軍，會(huì)任性地鬧別扭，后來(lái)親人相繼離世，她的身軀漸漸彎曲了，是歲月、生活給了她磨礪，她背負(fù)起了巨大的現(xiàn)實(shí)壓力。最后，她把小沂蒙還給她的父親，在歌唱中抒發(fā)出心中大愛(ài)，“那時(shí)她不僅是海棠，也是千千萬(wàn)萬(wàn)的紅嫂，所以當(dāng)她唱‘巍巍蒙山高，親親沂水長(zhǎng)’時(shí)，又是挺拔的”。

不是爆發(fā)，而是控制

真正投入到人物中，從演員的內(nèi)心體驗(yàn)，到觀眾的情感共鳴，需要的是恰如其分的外部體現(xiàn)，“那一段情節(jié)太揪心了，說(shuō)臺(tái)詞的時(shí)候都是哭著，演員的歌唱和念白就得控制”。王麗達(dá)說(shuō)，其實(shí)，越是在舞臺(tái)上體驗(yàn)到強(qiáng)烈的情感，在表現(xiàn)的時(shí)候越是需要控制?！爱?dāng)海棠拿到丈夫的那雙血跡斑斑的鞋的時(shí)候，我就想，一個(gè)女人失去父親一般的舅舅、失去姐姐一般的夏荷、失去孩子，最后等來(lái)的是丈夫的鞋子，一拿到那雙鞋，她的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)時(shí)在炕頭給他縫鞋的場(chǎng)景，作為人物，她當(dāng)時(shí)肯定說(shuō)不出話了，但是作為演員，我要保持一定的理性，要控制好自己。那個(gè)時(shí)刻站在舞臺(tái)上，作為海棠，我?guī)缀醯瓜铝?，但作為演員，我不能真的倒下，是驚得一個(gè)踉蹌，這時(shí)候氣息已經(jīng)浮到上面來(lái)了，因?yàn)槭дZ(yǔ)、難過(guò)，這種氣息狀態(tài)是很難歌唱的。我怎么唱？每次演到這里，我坐在磨盤上，會(huì)迅速調(diào)整一下，讓氣息沉下來(lái)，但不能讓觀眾看出來(lái)，形體表演同時(shí)又在緊張地進(jìn)行著，所以這個(gè)時(shí)候我需要一個(gè)特別強(qiáng)的氣息支撐?！蓖觖愡_(dá)說(shuō)，“每一段都要以全部心力去把握?！?/p>

八路軍戰(zhàn)士夏荷身負(fù)重傷、懷抱孩子，一群戰(zhàn)士圍攏著她，觀眾一看便知，一場(chǎng)生死決別即將到來(lái)，海棠的一聲“夏荷姐”，卻沒(méi)有讓觀眾感到慌亂和悲痛，而是讓整個(gè)舞臺(tái)沉靜了，她給了觀眾一個(gè)間隙，人們得以在臺(tái)下深吸一口氣，準(zhǔn)備好了欣賞接下來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)。王麗達(dá)說(shuō)，這樣的表現(xiàn)方式，是經(jīng)過(guò)真聽(tīng)、真看、真感受做出的選擇：“在兵荒馬亂中，海棠突然看到夏荷姐，是遇到了親人、瞬間看到了希望，等真正走近，才發(fā)現(xiàn)她遍體鱗傷，已經(jīng)不行了。夏荷接下來(lái)的一段唱，是訣別，也是托付，希望海棠能替她把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。這是一段戲曲板腔體的詠嘆調(diào)，對(duì)于女中音來(lái)說(shuō)是很有挑戰(zhàn)的，我雖然是主演，但我此時(shí)是一個(gè)聆聽(tīng)者，也要給夏荷的表演做鋪墊、陪襯，因?yàn)閼虿皇且粋€(gè)人的，一定是我們都在為人物、劇情付出，同時(shí)彼此給予、碰撞，才能對(duì)觀眾產(chǎn)生感染力。我要仔細(xì)傾聽(tīng)她的每一句，而不是在旁邊‘演’。”王麗達(dá)說(shuō)，那是夏荷犧牲前最后的表達(dá)，觀眾可能看不到海棠的什么“戲”，在外在層面，海棠可能并沒(méi)有“表演”的內(nèi)容，其實(shí)這個(gè)時(shí)候更需要真聽(tīng)、真看、真感受，“尤其是夏荷唱‘沂蒙的女兒還叫沂蒙’的時(shí)候，我一定要聽(tīng)進(jìn)去，才會(huì)有真情實(shí)感，只有這時(shí)候我聽(tīng)進(jìn)去了，在最后一場(chǎng)把小沂蒙還給她的父親的時(shí)候，我的感情才有鋪墊，從把小沂蒙當(dāng)親生女兒養(yǎng)大，到趙團(tuán)長(zhǎng)回來(lái)，告訴小沂蒙我不是她的媽媽，兩次抉擇都堅(jiān)定，因?yàn)槎际窍暮傻耐懈叮驗(yàn)橐拭蓛号恢Z千金。”

每一部戲都有收獲

“每一部戲都有收獲，是技藝的成長(zhǎng)、表演的進(jìn)步，也是心靈的洗滌?！蓖觖愡_(dá)至今已演過(guò)十幾部歌劇和音樂(lè)劇，在歌劇《英·雄》中，她扮演第一位女共產(chǎn)黨員繆伯英?！翱姴ⅰ⒑蚊闲圻@一對(duì)英雄夫妻，為革命犧牲了家庭、孩子，他們的故事鮮為人知，他們讓我知道了那一代共產(chǎn)黨人是如何堅(jiān)守信仰的，我想以我的歌唱，讓更多人知道，他們?yōu)榻裉烊藗兊男腋Ｉ罡冻隽耸裁??！?/p>

她也演過(guò)為人們所熟悉的人物，比如歌劇《扶貧路上》中的黃文秀?！八氖论E、形象廣為人知，演好她對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很大的挑戰(zhàn)，我在前期準(zhǔn)備的時(shí)候，把能找到的關(guān)于她的所有視頻資料都看了，為了能捕捉一些她的特點(diǎn)，比如動(dòng)作、語(yǔ)言、狀態(tài)等等。我觀察到，她愛(ài)扶眼鏡；她走路特別快，大步流星、一陣風(fēng)，像個(gè)男孩子；她愛(ài)笑，一笑會(huì)露出牙齒，特別燦爛，我感覺(jué)她非常陽(yáng)光向上?！蓖觖愡_(dá)說(shuō)，演黃文秀，更多時(shí)候是把她當(dāng)成自己的妹妹，“我在琢磨，我這個(gè)妹妹是怎么想的？她為什么要這樣做？自己的困難，村里的困難，她都在獨(dú)自承受。父親的病，她誰(shuí)都沒(méi)有告訴，而幫助那些貧困戶，她不遺余力。我理解到，她的感染力、魅力所在就是堅(jiān)強(qiáng)。這種力量至今仍在百坭村，很多她幫助過(guò)的、如今已經(jīng)脫貧的人都發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)，如果文秀書記還在，她能看到我們的橘林、公路全都弄好了，我們的生活大變樣了，我們脫貧了。在這些時(shí)候我覺(jué)得黃文秀并沒(méi)有走遠(yuǎn)，千千萬(wàn)萬(wàn)扶貧干部為這份事業(yè)作出了各種犧牲，她還活在他們每個(gè)人身上?！?/p>

歌劇《沂蒙山》劇照

而歌劇《沂蒙山》、海棠，對(duì)于王麗達(dá)來(lái)說(shuō)，是從生命到藝術(shù)的全線成長(zhǎng)?！坝幸淮窝莩觥兑拭缮健?，臺(tái)下坐著一排外國(guó)友人，他們不懂中文，但是都看哭了，我相信他們看懂了。能感動(dòng)他們，是故事本身感人，音樂(lè)本身動(dòng)人，這是不需要語(yǔ)言去翻譯的。這讓我更加堅(jiān)信，要講好中國(guó)故事。”王麗達(dá)說(shuō)，中華民族有那么多值得歌唱、值得演繹的故事、人物，歌劇雖然是舶來(lái)藝術(shù)，但我們有著賴以自立的核心部分，我們自己的人物、故事——“我的自信來(lái)源于此?！?/p>