戲曲教育，如何走進(jìn)青少年內(nèi)心
每到周末，東城區(qū)百姓大舞臺(tái)都會(huì)在北京市南二環(huán)的玉蜓公園上演。從《穆桂英掛帥》到《鎖麟囊》，悠揚(yáng)的唱腔、頓挫的鼓點(diǎn)不僅吸引了許多前來(lái)晨練的老年人，也讓跟著來(lái)的孫輩兒屏息靜聽(tīng)。一位晨練的老人告訴記者，自己小時(shí)候也是跟著家中老人才接觸到戲曲，“家里有好這口兒的，您可不就慢慢兒會(huì)了”。
不到園林，怎知春色如許。隨著2017年中宣部、教育部等四部委印發(fā)《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》，聽(tīng)?wèi)蚩磻虿辉傺鲑?lài)家承、機(jī)緣的偶然，傳統(tǒng)戲曲向校園、課堂的育人主陣地邁出關(guān)鍵一步。今年5月，教育部決定成立中國(guó)戲曲教育指導(dǎo)委員會(huì)，發(fā)揮專(zhuān)家對(duì)中國(guó)戲曲教育工作的研究、咨詢(xún)、評(píng)估和指導(dǎo)作用。在學(xué)校開(kāi)展戲曲教育有哪些途徑，戲曲教育為何重要，還需加強(qiáng)哪些方面工作？記者進(jìn)行了采訪(fǎng)。
1.激發(fā)興趣，厚植文化尋根脈
“戲曲進(jìn)校園有多樣的形式，也要結(jié)合不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)?！鼻迦A大學(xué)藝術(shù)教育中心主任趙洪說(shuō)：“小學(xué)生聲帶還沒(méi)有發(fā)育完全，重在培養(yǎng)興趣，主要練習(xí)京白、流水板等語(yǔ)言節(jié)奏和戲曲操等簡(jiǎn)單動(dòng)作，中學(xué)階段可以學(xué)習(xí)經(jīng)典唱段和韻折，配合身段表演，到大學(xué)階段就可以上升到文化認(rèn)知、文本解讀、排演唱段和體驗(yàn)折子戲?！彼e例，這就像小時(shí)候背詩(shī)詞，先留下美的印象、感覺(jué)，當(dāng)時(shí)不一定理解，日后才會(huì)生根發(fā)芽。
“清早起來(lái)太陽(yáng)東方照，晨風(fēng)微拂花草輕輕搖，手臉身部動(dòng)作要記牢……”隨著廣播里的戲腔念白和鑼點(diǎn)，遼寧省興城市羊安中心小學(xué)的學(xué)生們開(kāi)始了上午的課間操。“遼寧省去年推廣了第一套中小學(xué)生戲曲健身韻律操，編排采用戲曲的動(dòng)作身法和音樂(lè)節(jié)奏，健身的同時(shí)讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)戲曲之美。”教育部體衛(wèi)藝司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。
讓青少年接觸傳統(tǒng)戲曲，臉譜也是便捷的途徑。作為傳統(tǒng)戲曲中對(duì)行當(dāng)?shù)某淌交憩F(xiàn)，臉譜豐富的樣式、各異的圖案以及符號(hào)化視覺(jué)表現(xiàn)在世界藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。在上海食品科技學(xué)?！鞍僮兡樧V”創(chuàng)意手工社，學(xué)生們了解臉譜的含義，掌握臉譜的繪制方法，以臉譜為創(chuàng)作元素進(jìn)行衍生品設(shè)計(jì)，運(yùn)用創(chuàng)意表達(dá)的方式進(jìn)行藝術(shù)加工。
“百變臉譜”是上海市金山區(qū)藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的一個(gè)項(xiàng)目。金山區(qū)教育局局長(zhǎng)顧宏偉表示，“這項(xiàng)創(chuàng)新旨在向中職生宣傳戲曲臉譜藝術(shù)，趣味性的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致耐心、創(chuàng)意思維和精益求精的工匠品質(zhì)?！?/p>
京劇、越劇、滬劇、錫劇、評(píng)彈……在上海市金山區(qū)，種類(lèi)豐富的“戲曲進(jìn)校園”覆蓋50所試點(diǎn)中小學(xué)，占全區(qū)學(xué)?？倲?shù)的62.5%。上海越劇院等10家專(zhuān)業(yè)院團(tuán)派出專(zhuān)家名角進(jìn)行每周2小時(shí)的“口傳心授”，全區(qū)2672名學(xué)生定期接受戲曲教學(xué)，每年“百校百場(chǎng)”經(jīng)典劇目觀(guān)賞讓5萬(wàn)多名學(xué)生免費(fèi)走進(jìn)劇場(chǎng)，感受傳統(tǒng)文化。
趙洪說(shuō)：“有的孩子開(kāi)始要學(xué)戲就是因?yàn)榉b、化裝好看，逐漸就會(huì)體會(huì)到更深層的美。從這個(gè)意義講，韻律操、學(xué)臉譜都是很好的普及形式?！?/p>
“無(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞”是戲曲理論家齊如山對(duì)中國(guó)戲曲綜合性特征的描繪，也是對(duì)戲曲魅力的生動(dòng)表達(dá)。趙洪說(shuō)，中國(guó)戲曲極具辨識(shí)度，集中國(guó)文學(xué)、民族音樂(lè)、舞臺(tái)表演、服裝美術(shù)于一體?！耙詽{代舟”“以鞭代馬”，程式化、寫(xiě)意化的獨(dú)特表演體系被世界認(rèn)同欣賞。手眼身法步的表演特點(diǎn)最能體現(xiàn)中國(guó)人表達(dá)情感的方式和審美?！皞鹘y(tǒng)戲曲根植中國(guó)文化土壤，深具中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，是文化認(rèn)同和文化自信的重要一環(huán)?！?/p>
2.舊曲新詞，座中常有劇中人
“茂腔一唱，餅子貼到鍋臺(tái)上，鋤頭鋤到莊稼上，花針扎到指頭上。”這種流行在山東省濰坊市高密一帶的地方戲曲讓作家莫言難以忘懷，以“貓腔”之名把它的發(fā)展史寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《檀香刑》。如今，茂腔已經(jīng)走進(jìn)了高密市崇實(shí)小學(xué)的課后延時(shí)服務(wù)，學(xué)生們?cè)谛@里就可以學(xué)到這種鄉(xiāng)土戲曲。
“有了課時(shí)保障，關(guān)鍵就在于如何打造一支專(zhuān)業(yè)的茂腔輔導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，學(xué)校聘請(qǐng)了著名茂腔表演藝術(shù)家槐長(zhǎng)劍、薛林濤等人首先對(duì)學(xué)校的音樂(lè)老師們進(jìn)行一系列的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)?！背鐚?shí)小學(xué)副校長(zhǎng)孫烈坤介紹，學(xué)校開(kāi)發(fā)了《高密茂腔》校本課程，從起初單純教授傳統(tǒng)曲目到近年來(lái)嘗試?yán)锨鲁?、為茂腔賦新詞，編排出《少年夢(mèng)·中國(guó)情》《我們要做文明人》等新詞?！皟?nèi)容符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，迎合學(xué)生發(fā)展需要，其中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，有助于提升學(xué)生核心素養(yǎng)。”
“戲曲也是歷代執(zhí)政者意愿的一個(gè)表示，體現(xiàn)了歷代倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)?！壁w洪介紹，在漫長(zhǎng)的歲月中，戲曲都是民間教化的主要形式，沉淀了中國(guó)人的審美取向和民族價(jià)值觀(guān)，形成了家國(guó)情懷、善惡因果等幾種原型，而今天的戲劇同樣也可以歸入這幾類(lèi)。“戲曲教育首先是美育，讓我們收獲感動(dòng)，當(dāng)我們遇到相似境遇時(shí)，就到了德育、認(rèn)知的層面?？箵粜鹿凇⒖购閾岆U(xiǎn)都有很多英雄的例子，而遇到需要挺身而出、追求大義情況，每個(gè)中國(guó)人都知道應(yīng)該怎么做，那就是戲文為載體的人物故事、民族精神和價(jià)值觀(guān)已經(jīng)潛移默化了?！?/p>
當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)形式多元化，城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)廟會(huì)大集等鄉(xiāng)土戲曲場(chǎng)合產(chǎn)生沖擊，而在城市，節(jié)奏緩慢的曲藝也與現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活習(xí)慣產(chǎn)生了一定背離，戲曲進(jìn)校園后，又如何走進(jìn)青少年的心，讓他們獲得傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分呢？
“戲曲有其不可取代的價(jià)值，但也要緊跟時(shí)代，既守住戲曲美的精髓又賦予新的時(shí)代呈現(xiàn)形式，尤其在科技發(fā)展和時(shí)代大背景下，戲曲如何活在當(dāng)下是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的課題。傳統(tǒng)的題材要不斷豐富時(shí)代內(nèi)容，移步不換形，才能在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代保持生命力?！壁w洪舉例，“審美偏好、視聽(tīng)感受都要與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)然，多數(shù)戲曲的理解要有人生閱歷和時(shí)間沉淀。傳統(tǒng)戲曲題材的一個(gè)特點(diǎn)是少兒戲薄弱，缺少適合兒童的作品。所以‘戲曲進(jìn)校園’劇目選擇很難，要放在當(dāng)代價(jià)值觀(guān)進(jìn)行考察和改造，因此，戲曲藝術(shù)家要量身定做，創(chuàng)作一些適合兒童欣賞、學(xué)習(xí)和演出的作品?！?/p>
3.完善機(jī)制，夯實(shí)資源強(qiáng)保障
因地制宜、充分挖掘地方資源是“戲曲進(jìn)校園”的重要方式。四川省彭州市隆豐小學(xué)是第一批“川劇進(jìn)校園”試點(diǎn)校，川劇藝術(shù)和川劇座唱活動(dòng)在該校所在的隆豐鎮(zhèn)有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的文化積淀。學(xué)校依托區(qū)域特色資源，將少兒川劇列為學(xué)校特色創(chuàng)新教育項(xiàng)目，形成學(xué)校藝體教師、地方傳承人、全國(guó)知名專(zhuān)家低中高搭配的三級(jí)師資梯隊(duì)。
保障經(jīng)費(fèi)、師資、演出資源對(duì)“戲曲進(jìn)校園”的落地實(shí)施非常重要。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、金山區(qū)藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)負(fù)責(zé)人高書(shū)國(guó)介紹，上海市金山區(qū)財(cái)政每年下?lián)艿摹皯蚯M(jìn)校園”專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)在200萬(wàn)左右?！皯蚯M(jìn)校園”工作領(lǐng)導(dǎo)小組每年根據(jù)各校（園）戲曲教學(xué)開(kāi)展情況進(jìn)行評(píng)估，并給予項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)?！巴馄笇?zhuān)業(yè)教師、服飾、道具、師生參與展演比賽等經(jīng)費(fèi)，由學(xué)校行政資金支持，區(qū)級(jí)及以上的戲曲展示活動(dòng)、戲曲研學(xué)活動(dòng)等由專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支出?！?/p>
“專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)定期到社團(tuán)進(jìn)行川劇理論培訓(xùn)及業(yè)務(wù)指導(dǎo)，當(dāng)?shù)貍鞒腥嗣恐軆纱嗡驼n。本校老師對(duì)同學(xué)進(jìn)行形體、臺(tái)步等基本功訓(xùn)練。”四川彭州隆豐小學(xué)藝體教師姚彩霞介紹，近年來(lái)，該校先后爭(zhēng)取、自籌投入100余萬(wàn)打造川劇校園文化，建設(shè)川劇表演室、化裝室、排練室等，購(gòu)置整套川劇器樂(lè)及服裝，編撰川劇校本教材、創(chuàng)編少兒川劇課間操、打造川劇經(jīng)典節(jié)目，為川劇教育打下了扎實(shí)的軟硬件基礎(chǔ)。
記者在采訪(fǎng)中了解到，教育部在全國(guó)設(shè)立的100多個(gè)中華傳統(tǒng)文化傳承基地中，約1/4是戲曲類(lèi)基地。這些設(shè)置于全國(guó)普通高校的基地是開(kāi)展戲曲進(jìn)校園的重要抓手，不僅面向本校學(xué)生，更承擔(dān)起提供支撐中小學(xué)戲曲教育的功能。中央財(cái)政每年為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)高校投入一定的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，用于支持老師授課、差旅、演出服裝、化裝、道具、引進(jìn)高水平演出等。以清華大學(xué)教育部京昆藝術(shù)文化傳承基地為例，除開(kāi)展普及講座、工作坊、幼兒戲曲夏令營(yíng)、承擔(dān)鄉(xiāng)村戲曲師資培訓(xùn)，該基地還中標(biāo)了北京市教委項(xiàng)目，承辦每年一度的校園戲曲節(jié)，引進(jìn)高水平演出66場(chǎng)，演出座談會(huì)4場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)及網(wǎng)絡(luò)直播受眾超126萬(wàn)人次。
“戲曲進(jìn)校園，無(wú)論劇目演出還是學(xué)生教學(xué)，都需要投入。如演出場(chǎng)地或排練教室、伴奏的樂(lè)隊(duì)、服飾化裝等是一筆不小的開(kāi)支，否則達(dá)不到欣賞或教學(xué)的效果?！壁w洪表示，要想短期內(nèi)取得成效，一方面要加強(qiáng)校校合作，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)地和師資資源共享；另一方面加強(qiáng)社會(huì)資源與學(xué)校的共享，探索社會(huì)劇場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)院團(tuán)與大中小學(xué)的合作模式，以?xún)?yōu)惠票價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)，進(jìn)一步加大專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家進(jìn)校園普及力量?！跋Ｍ茉谛１菊n程的基礎(chǔ)上，建立普及性戲曲教育的大綱，納入國(guó)民素養(yǎng)基本教育之中?！?/p>
