西藏文藝70年：鑄牢中華民族共同體意識(shí)
拉薩市堆龍德慶區(qū)馬鄉(xiāng)措麥村民間藏戲隊(duì)正在表演藏戲。 張汝鋒 攝
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是西藏和平解放70周年。7月21日至23日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問(wèn)西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷。習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，譜寫(xiě)雪域高原長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
西藏和平解放70年來(lái)，西藏文化藝術(shù)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了舉世矚目的成績(jī)。黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)西藏的發(fā)展給予大力支持和特殊關(guān)懷，習(xí)近平總書(shū)記親自主持召開(kāi)中央第七次西藏工作座談會(huì)，為西藏工作把舵定向、謀篇布局，西藏文化事業(yè)取得顯著成績(jī)，優(yōu)秀文化產(chǎn)品日益豐富，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到較好保護(hù)和傳承，文化安全得到有效維護(hù)，對(duì)外文化交流內(nèi)容豐富多彩，為全面推進(jìn)中華民族特色文化保護(hù)地建設(shè)，在新的歷史起點(diǎn)上繁榮發(fā)展西藏社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所所長(zhǎng)努木認(rèn)為，西藏自治區(qū)幅員遼闊，地域特征鮮明，文化底蘊(yùn)深厚。千百年來(lái)，世居青藏高原的藏族在與其他民族文化特別是內(nèi)地中原文化互鑒交融的漫長(zhǎng)歷史中，創(chuàng)造和發(fā)展了博大精深、多姿多彩的西藏文化藝術(shù)，為豐富和塑造偉大的中華文明作出了積極貢獻(xiàn)，是中華文化的重要組成部分。西藏和平解放，尤其是民主改革，推翻了封建農(nóng)牧政教合一制度，建立了社會(huì)主義制度，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，做了社會(huì)的主人，自此西藏文化從狹隘走向包容，從封閉走向開(kāi)放，西藏社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的偉大時(shí)代，西藏文化藝術(shù)煥發(fā)出前所未有的活力。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，西藏文化藝術(shù)事業(yè)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，緊緊圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“各民族交往交流交融”的主線，牢牢守住政治底線和安全底線，為西藏的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了文化藝術(shù)不可替代的作用，為決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，建設(shè)重要的中華民族特色文化保護(hù)地提供了有力思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。中華文化始終是西藏各民族的情感依托、心靈歸屬和精神家園，西藏各民族文化是中華文化不可分割的一部分的思想已深深扎根在各民族干部群眾心中。
西藏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)覺(jué)嘎認(rèn)為，西藏和平解放70年來(lái)的音樂(lè)成就主要體現(xiàn)在創(chuàng)新和發(fā)展兩個(gè)方面。西藏當(dāng)代音樂(lè)是在表現(xiàn)西藏社會(huì)發(fā)展成就的藝術(shù)創(chuàng)造中產(chǎn)生的，這種藝術(shù)創(chuàng)造是在與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)發(fā)展中不斷得到新的發(fā)展而實(shí)時(shí)呈現(xiàn)出新的創(chuàng)造形態(tài)和新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這種創(chuàng)新和發(fā)展必將繼續(xù)伴隨著西藏社會(huì)的發(fā)展而不斷延續(xù)下去。無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、音樂(lè)研究，還是傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)、傳承與當(dāng)代音樂(lè)的創(chuàng)新、發(fā)展，從音樂(lè)家的職責(zé)和使命而言，必須做到不辱使命，繼往開(kāi)來(lái)，通過(guò)自身卓有成效的工作，努力把西藏的音樂(lè)文化事業(yè)推向新的高度。
《西藏文學(xué)》主編次仁羅布認(rèn)為，世代生活在雪域高原的藏族同胞在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，與其他民族文化特別是內(nèi)地中原文化學(xué)習(xí)交融，創(chuàng)作出了各種題材、各種形式的文學(xué)作品，為中華文學(xué)貢獻(xiàn)出了世界上最長(zhǎng)的英雄史詩(shī)《格薩爾》和《倉(cāng)央嘉措道歌》，極大地豐富和繁榮了我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。作為祖國(guó)西南邊疆的西藏，在歷史的演進(jìn)中，時(shí)刻與祖國(guó)內(nèi)地發(fā)生著緊密的關(guān)系，在各民族交往交流交融過(guò)程中，最終形成了中華民族共同體。特別是西藏和平解放以后，西藏文學(xué)飛速發(fā)展、壯大，文學(xué)作品的主題也從以往的為宗教服務(wù)，宣揚(yáng)虛無(wú)縹緲主義，回歸到表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，表達(dá)普通人的喜怒哀樂(lè)、社會(huì)變遷上來(lái)。新世紀(jì)以來(lái)，西藏當(dāng)代文學(xué)迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的勢(shì)頭。西藏各民族作家牢牢把握西藏文化是中華文化重要組成部分的歷史邏輯，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。新世紀(jì)以來(lái)的西藏文學(xué)，延續(xù)了以藏漢作家為主，包括其他多民族作家共同努力的面貌，鑄就了如今西藏文學(xué)的輝煌，使得當(dāng)代西藏文學(xué)顯現(xiàn)出更為多元化的特色。廣大文學(xué)工作者鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持立德修身、崇德尚藝，扎根高原、奉獻(xiàn)西藏，用真情摯愛(ài)，為祖國(guó)、為人民敘寫(xiě)著優(yōu)秀的文學(xué)作品，鼓舞著人民群眾的奮斗精神。
西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)平措云丹認(rèn)為，西藏的曲藝歷史悠久，曲種豐富，風(fēng)姿多彩，是中華民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)寶庫(kù)中一顆燦爛的瑰寶。西藏和平解放70年來(lái)，在黨的文藝方針指引下，藏族傳統(tǒng)的曲藝說(shuō)唱藝術(shù)得到了空前發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)創(chuàng)新性吸收和融合其他民族藝術(shù)特點(diǎn)，比如藏語(yǔ)相聲的表演，積極借鑒、吸收和融合其他民族藝術(shù)，包括各地的民族戲曲、民間音樂(lè)和舞蹈等，同時(shí)將歌曲演唱的發(fā)聲方法和表演技巧結(jié)合到相聲表演手法之中，使藏語(yǔ)相聲豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)力。
西藏美術(shù)院的臧美文認(rèn)為，70年來(lái)，西藏民族文化得到了前所未有的傳承和發(fā)展，人民群眾的文化權(quán)益得到前所未有的保障，現(xiàn)代文化藝術(shù)事業(yè)得到前所未有的拓展，文化遺產(chǎn)得到前所未有的呵護(hù)，文化市場(chǎng)得到前所未有的繁榮，西藏文化影響力得到前所未有的提升。西藏當(dāng)代美術(shù)作為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的重要組成部分，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重變奏中日益豐沛，也將繼續(xù)譜寫(xiě)屬于雪域高原的華彩樂(lè)章。
關(guān)于西藏影視事業(yè)發(fā)展，原西藏自治區(qū)電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)丹增認(rèn)為，西藏影視媒體事業(yè)作為西藏和平解放以后出現(xiàn)的新的行業(yè)，從無(wú)到有，從小到大。電影《農(nóng)奴》是新中國(guó)成立后在西藏拍攝的第一部反映西藏農(nóng)奴翻身解放的電影故事片。受這部電影的影響和感召，曾經(jīng)有多少優(yōu)秀的祖國(guó)兒女奔赴西藏，來(lái)到剛剛獲得新生的翻身農(nóng)奴中間，進(jìn)而創(chuàng)作出包括《柯山紅日》《冰山雪蓮》《丫丫兵站》《神奇的綠寶石》等影片。當(dāng)時(shí)的北京電影制片廠組織的一支“特派隨軍前線攝影隊(duì)”，組建于1950年，并于當(dāng)年春季隨著中國(guó)人民解放軍第十八軍出發(fā)進(jìn)藏。他們同部隊(duì)?wèi)?zhàn)士一樣，一直徒步走進(jìn)西藏，在這樣艱苦的條件下，他們拍攝出了第一部反映西藏的長(zhǎng)篇紀(jì)錄片《解放西藏大軍行》。改革開(kāi)放以后，先后拍攝了《松贊干布》《還愿》《孔繁森》等優(yōu)秀電視劇。新時(shí)代以來(lái)，有關(guān)西藏的影視劇創(chuàng)作迎來(lái)了新的創(chuàng)作繁榮期，出現(xiàn)了《金珠瑪米》《皮繩上的魂》《八瓣格?；ā贰陡襁_(dá)活佛》《喜瑪拉雅天梯》《第三極》《極地》《西藏》《攀登者》《我的喜瑪拉雅》《江孜未了情》《八萬(wàn)里》等質(zhì)量上乘的西藏題材影視劇，描寫(xiě)現(xiàn)代生活的作品多了，以人民為中心的創(chuàng)作意識(shí)更加濃厚了，中華各民族文化的特性與共性以及各民族文化交往交流與交融的關(guān)系在作品中更加突顯。
中國(guó)藝術(shù)研究院《傳記文學(xué)》主編斯日正在西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所參加援藏工作，援藏這段時(shí)間里，她深刻感受到西藏在各個(gè)領(lǐng)域所發(fā)生的翻天覆地的變化，短短的幾十年跨越千年變化，西藏人民將這種巨大變化通過(guò)各種文藝形式精彩表現(xiàn)出來(lái)，獲得喜人的成就，豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵，成為中華文化的重要組成部分。她認(rèn)為，綜觀西藏文藝70年的發(fā)展，一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)始終貫穿在西藏藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，即中華各民族文化之間相互融合、相互促進(jìn)是西藏藝術(shù)之所以呈現(xiàn)出獨(dú)特魅力和重要價(jià)值的根本原因所在。1996年上映的影片《紅河谷》講述20世紀(jì)初西藏各族人民并肩抗英的傳奇故事。影片中藏族老阿媽的臺(tái)詞非常經(jīng)典，也是影片的核心思想：“雪山女神有三個(gè)兒子，老大叫黃河，老二叫長(zhǎng)江，最小的弟弟，叫雅魯藏布江……”西藏自治區(qū)話劇團(tuán)推出的原創(chuàng)話劇《八廓街北院》，突出了各民族之間的親情、溫情、友情，反映了“各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)”，“共飲一井水，同為一家人”努力建設(shè)美好生活的主題。西藏和平解放70年來(lái)，傳統(tǒng)美術(shù)和唐卡繪畫(huà)內(nèi)容逐漸發(fā)生變化，出現(xiàn)更多表現(xiàn)當(dāng)代西藏人民新的生活、新的精神面貌的美術(shù)作品，尤其是黨的十八大以來(lái)，新一代唐卡傳承人以傳統(tǒng)唐卡繪畫(huà)技藝表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品題材，如西藏唐卡畫(huà)院貢覺(jué)杰的唐卡作品《四季花》，表達(dá)了中華各民族文化之間自古以來(lái)交往交流交融的特點(diǎn)。
西藏和平解放70年以來(lái)，西藏文化藝術(shù)取得了舉世矚目的成就，文化事業(yè)不斷繁榮，文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，文化助力脫貧攻堅(jiān)成效日益顯現(xiàn)，文化在全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安中的作用得到充分彰顯，各族人民文化獲得感、幸福感日益增強(qiáng)。西藏各族人民堅(jiān)信，正如習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察時(shí)指出的，“只要跟中國(guó)共產(chǎn)黨走、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同心協(xié)力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們就一定能夠如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！?/p>
