以故事“講哲學(xué)”
《少年讀中國(guó)哲學(xué)》（全五冊(cè)），張嘉驊著，陳裕仁繪，青島出版社2021年7月第一版，225.00元
雖然如有論者所言稱(chēng)，哲學(xué)并不是為每個(gè)人所預(yù)備的“菜”，且沒(méi)有一位老師、一本教科書(shū)能改變這樣的狀況；不過(guò)，但凡有些許人文素養(yǎng)者，便可知曉，作為“智慧之學(xué)”，哲學(xué)于我們的人生是何等重要！她啟人心智，給人以形上智慧；她“授人以漁”，給人以方法論啟迪；她與人為善，啟人以善言善行；更為難得的是，她發(fā)人深省，讓人沉思“人之為人”的生存論意義和價(jià)值論意義。如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)簡(jiǎn)直就是人生的指南，立身的寶典。只是，在哲學(xué)寶典與讀者欲求之間，始終橫亙著一堵高墻、一道壁壘，總是無(wú)法打開(kāi)，這就是，哲學(xué)論著行文之晦澀與大眾讀者強(qiáng)烈的求知欲求之間的錯(cuò)位，可謂“需求側(cè)”與“供給側(cè)”之間久已存在的一大難解的矛盾。其實(shí)，人們尤其是哲學(xué)家們，并非不知這對(duì)矛盾之存在，但那些個(gè)握有“真知”的哲學(xué)人，似乎不屑于運(yùn)用通俗的、為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常語(yǔ)言來(lái)表述進(jìn)而傳達(dá)“智慧之學(xué)”，因?yàn)樵谒麄兊难壑?，這樣做不免有“掉價(jià)兒”之嫌。這對(duì)于有興味致力于習(xí)讀“智慧之學(xué)”的廣大人文愛(ài)好者而言，不得不說(shuō)是一大憾事！
當(dāng)筆者懷著一顆童稚般的心，打開(kāi)《少年讀中國(guó)哲學(xué)》叢書(shū)，品讀作者所擬“前言”，待看到本叢書(shū)作者、來(lái)自寶島臺(tái)灣的張嘉驊先生“請(qǐng)來(lái)”一位名為史敬林的大學(xué)教師，為明哲和學(xué)敏兩名少年上“周末哲學(xué)課”的生動(dòng)情節(jié)，不禁為之拍案！驀然發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)橫亙?cè)谧x作者之間的那堵“高墻”，已然被富有人文情懷的哲學(xué)人打開(kāi)缺口，而透現(xiàn)出智慧的普惠光芒。由此不禁聯(lián)想到挪威作家喬斯坦·賈德所著小說(shuō)式通俗哲學(xué)著作《蘇菲的世界》。二者的異曲同工之妙，都是將哲學(xué)智慧融入日常生活情節(jié)，以故事“講哲學(xué)”，深入淺出，妙趣天成，而不同只在于中西之別。故事賴(lài)以生發(fā)的時(shí)空條件雖然有異，所揭示出的“道”即世間的法則，卻深相通契。
我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，崛起并鼎盛于春秋之“軸心時(shí)代”，其“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”之灼灼生態(tài)，甚至可與古希臘文化的繁盛比肩。該叢書(shū)擇取輝耀于此一時(shí)代的孔孟之仁善、老莊之至道、墨翟之兼愛(ài)、韓荀之禮法，在故事中呈現(xiàn)哲理，在事例中提出問(wèn)題，在對(duì)話(huà)中啟發(fā)思考，在互動(dòng)中釋疑解惑，在比較中啟迪心智，而非居高臨下、板起面孔一味說(shuō)教，強(qiáng)行灌輸。更為難得的是，作者并不拘泥于傳統(tǒng)文化無(wú)以自拔，而是站在今人所處的時(shí)空視域，以今人所應(yīng)有的現(xiàn)代性智慧和思想理念認(rèn)知，回視相去久遠(yuǎn)的那個(gè)時(shí)代的思想者的所思所悟，進(jìn)而作出時(shí)代性判斷，這就使得乍看起來(lái)屬于典型普及讀物的該套叢書(shū)，既非古董翻曬而不乏時(shí)代氣息，又具有了些許學(xué)術(shù)探討的味道。如對(duì)老莊“無(wú)為而無(wú)不為”之“無(wú)”的理解；以“正當(dāng)性”為基軸，對(duì)孔子之“仁”“義”之間關(guān)系的判斷；對(duì)墨子“尚同”思想的時(shí)代性追問(wèn)等等，都提出了不同于人的識(shí)見(jiàn)。這樣一種互動(dòng)性、討論性寫(xiě)作理念，就使得該叢書(shū)不止于授人以魚(yú)，更是授人以漁。
當(dāng)下，我們積極倡導(dǎo)繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，挖掘其可資利用的優(yōu)質(zhì)資源。只是，“回到傳統(tǒng)”不是穿越時(shí)空，再歸舊途，重溫往日之輝煌，而是繼絕以開(kāi)新，在傳統(tǒng)之基上開(kāi)出新枝，走出新途。只有找回傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，才談得上弘揚(yáng)傳統(tǒng)，光大傳統(tǒng)，創(chuàng)發(fā)傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，其實(shí)質(zhì)就是在繼承的基礎(chǔ)上“返本以開(kāi)新”。
按照當(dāng)下文化建設(shè)的思路和目標(biāo)來(lái)看，這套由《孔子篇·仁的世界》《孟子篇·燃出善的火焰》《老莊篇·水最柔弱也最強(qiáng)》《墨子篇·讓天下人都相愛(ài)》和《荀韓篇·天平上的禮和法》五個(gè)分冊(cè)組合而成的《少年讀中國(guó)哲學(xué)》叢書(shū)的編輯出版，可謂恰逢其時(shí)。衷心期待和祝愿這套叢書(shū)，在廣大少男少女的心田里，植下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根芽，強(qiáng)化善思篤行的精神氣質(zhì)，盛開(kāi)“愛(ài)智慧”的現(xiàn)代性花朵！
（作者為《文史哲》雜志副主編，山東大學(xué)教授）
