用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《草原》2021年第8期|劉惠春:春天,在西鄂爾多斯
《草原》2021年第8期 | 劉惠春  2021年09月14日08:17

2021年,3月。

西鄂爾多斯烏蘭額熱額。

這里是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的一部分。1995年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)建立,1997年晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),總面積為682.64萬畝。

保護(hù)區(qū)內(nèi)有一片人工種植的四合木,我為此而來。

四合木是我非常熟悉的一種植物,在我出生的蘇海圖荒野里,它和春天的沙蔥、夏天的酸溜溜、秋天的蒿籽、冬天的梭梭一起伴隨了我整個(gè)童年時(shí)代。在貧瘠的童年生活中,沙蔥、酸溜溜、蒿籽用來吃,梭梭和四合木用來燒火,天地萬物都是重要的都是可親的。我對(duì)荒野的認(rèn)知就是這樣建構(gòu)起來的。

那個(gè)時(shí)候,四合木不叫四合木,它叫油柴。

荒野里的沙生植物大多水分不足,葉片幾乎都是一種灰白色的干燥的綠,干干的,澀澀的,用手掐一下也不會(huì)有汁液流出來,至多只是在葉子上留下一個(gè)濕印。但油柴不一樣,它的葉片嫩嫩的,綠綠的,泛著瑩潤(rùn)的光澤,輕輕一觸,綠油油的汁液仿佛就會(huì)流出來。這些油油的汁液學(xué)名叫三?;视停N(yùn)含在油柴的莖內(nèi),特別容易燃燒。因此,油柴成為荒野里最好的薪柴來源,當(dāng)它還油綠鮮嫩的時(shí)候,人們就會(huì)把它砍下來,燒火,煉焦。

四合木名字來源于拉丁文,它的花是四瓣,蒴果也是四瓣。蒴果由四個(gè)不開裂的分開的果瓣聚合在一起,果瓣細(xì)而長(zhǎng),像一彎新月?;蛟S,這就是“四合木”名字的由來吧。還是油柴這個(gè)名字好,帶著煙火人間的溫暖,不像四合木這般令人費(fèi)解。四合木還有一個(gè)形神俱似的名字,“四翅油葫蘆”,這名字不只親切而且直觀,在荒野紛亂的各種草木中,你會(huì)準(zhǔn)確地找到油綠枝杈上頂著四瓣深紅色果實(shí)的“四翅油葫蘆”。

荒野人家,哪個(gè)人不認(rèn)得油柴呢,哪戶人家沒有砍過油柴,哪個(gè)孩子沒有用油柴點(diǎn)火玩過呢?

油柴是最好的火種,只要有一點(diǎn)點(diǎn)空隙,它們就會(huì)毫無保留地燃燒起來。用鐵釘把鐵皮罐子下面鑿開十多個(gè)通氣孔,再用鐵絲安個(gè)提手,里面塞滿油柴,然后綁在木棍子上,一個(gè)簡(jiǎn)陋的燈籠就做成了。巷子里,山坡上,一個(gè)又一個(gè)跳躍著的燈籠?;囊吧系娘L(fēng)吹過來,一小簇四合木身體里分泌出來的火,在風(fēng)中游蕩,在夜空中旋轉(zhuǎn),明亮閃爍,像荒原孩子的眼睛。

兵荒馬亂的童年,一無所有的童年,因?yàn)榛囊袄锔鞣N草木的存在,因?yàn)橛杏筒?、酸溜溜、沙蔥相依為命,童年在回憶中凸顯出來的深厚生命質(zhì)感,濃度和價(jià)值,永遠(yuǎn)停留在一個(gè)荒原孩子對(duì)美最初的認(rèn)識(shí)里。

四合木并不是常見的植物,它的生長(zhǎng)之地僅在偏遠(yuǎn)荒漠草原地帶。許多人對(duì)四合木的認(rèn)知僅僅是植物學(xué)上的一個(gè)陌生名字,一些科研文章里也大多將它作為生物多樣性起源和環(huán)境演變研究的理想樣本而提及。

從全世界范圍來說,四合木目前僅存有一萬公頃左右,除了零星見于俄羅斯、烏克蘭等少數(shù)國(guó)家,四合木主要分布在內(nèi)蒙古西鄂爾多斯西緣至黃河?xùn)|岸的狹長(zhǎng)地帶。

研究者們喜歡用植物界的“大熊貓”、活化石等來形容四合木,這些帶著夸張的形容讓這種稀有物種看起來,并不像是一個(gè)活生生的有呼吸的植物,更像是一塊陳列在玻璃罩內(nèi)的標(biāo)本,充滿廣闊的想象空間,被各種猜想和假說。

四合木是落葉小灌木,蒺藜科,四合木屬,是中國(guó)特有的孑遺單種屬植物,蒙古高原、亞洲中部草原荒漠區(qū)特征屬之一。植物學(xué)的分類非常嚴(yán)謹(jǐn),綱目科屬種以拉丁文命名,前后綴不同就是完全不同的種別。四合木的分類地位非常孤立,沒有近似的種,單種屬就意味著屬于單獨(dú)的種類,唯一幸存的種。

四合木活的時(shí)間太久了,把自己活成了孤本。

學(xué)者朱曉梅認(rèn)為,四合木起源于1.4億年前的古地中海植物區(qū)系,是最具代表性的古老殘遺植物。

1.4億年,漫長(zhǎng)的時(shí)間將我們引向史前地球,一個(gè)已經(jīng)埋葬在時(shí)間長(zhǎng)河里的世界被四合木召喚回來。

中生代之后,地質(zhì)歷史上發(fā)生了一系列的板塊運(yùn)動(dòng)和碰撞事件,潘基亞超大陸解體。源于古地中海的四合木,告別了古南大陸,開始漫長(zhǎng)的漂移。漂移過程中,隨著非洲板塊東北部的羌塘地塊或?qū)姿沟貕K遷入歐亞大陸,然后在喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)過程中,進(jìn)入亞洲腹地。巨大的地理隔絕,惡化的生存環(huán)境,鄉(xiāng)土植物的排擠,四合木無法讓自己停留下來,只能繼續(xù)孤獨(dú)地漂流在茫茫地球。它不知道自己漂流了多久,也不知道自己處于什么樣的位置,一路而來,沒有目標(biāo),沒有希望,身邊的物種不停地在消失,在變換,永恒的只有白晝和黑夜,只有不滅的星光。直至西北內(nèi)蒙古——云貴高原擋住了四合木的去向,它就此棲息下來,無法選擇也不能選擇。它走了那么遠(yuǎn)的路,經(jīng)過了那么漫長(zhǎng)的歲月,只想要一個(gè)容身之地,沒有地域的排斥,沒有滅絕的可能。最終,西鄂爾多斯接納了四合木,成為四合木最后的避難所和庇護(hù)地。

四合木傳奇一般的前世今生,將我們的時(shí)代與恐龍的時(shí)代產(chǎn)生了鏈接。那是多么遙遠(yuǎn)的時(shí)代啊,一個(gè)只存在于想象中的世界,一顆完全沒有被人類活動(dòng)影響過的地球。這樣的聯(lián)想,讓四合木一瞬間變得像星光那樣遠(yuǎn),它古老的身世簡(jiǎn)直像是一種虛構(gòu),一本現(xiàn)代人類無法看懂的自然之書。

古南大陸消失了,四合木在,喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)開始了,四合木在,七千萬年前的森林變成了荒漠,四合木依舊在。那些和四合木同時(shí)代的物種,那些無人知曉也永遠(yuǎn)不會(huì)知曉的物種,卻大多在中侏羅世的海水侵蝕中慢慢滅絕。沒有人知道,在各種地理變遷和氣候變化中,四合木如何躲過了一次又一次的物種滅絕,又是如何艱難生存到今天。

我能想象地球的古老,但無法想象四合木是活過億萬年的植物,它太普通了,普通到荒野上的人們隨意將它塞入爐膛,差點(diǎn)把這些億萬年前的珍貴標(biāo)本燒盡燒光。

遙遠(yuǎn)時(shí)間所造成的距離,人類對(duì)于自然有限的認(rèn)知,必然會(huì)使四合木的起源與遷徙變成了一團(tuán)看不清的假說和想象。

時(shí)間足以消融任何物種存在的意義。在漫長(zhǎng)的流變中,四合木見過沒有人類存在的地球,也見過人類相互傾軋的滄海桑田,見過太多的生,太多的死,見過無數(shù)的卑微與偉大。人類充滿紛爭(zhēng)熙攘的一生,只是四合木生命歷程中最短小的一個(gè)篇幅。時(shí)間,讓四合木除了擁有古植物學(xué)、古地理學(xué)、生態(tài)學(xué)上的意義之外,還具備了某種哲學(xué)意味。

四合木的存在,就像荒野里的時(shí)鐘,自然的廟宇,物種的紀(jì)念碑,是一種確認(rèn)和提醒,時(shí)間是多么空洞多么虛無的東西,人類又是多么的渺小、無知和自大。人比之于荒野上生存的草木,從不高貴或者優(yōu)越絲毫。

從科學(xué)角度來說,人類所感知到的東西從來都不是由物體本身構(gòu)成,而是由人類自己的認(rèn)知所構(gòu)成。人類活在一個(gè)未完成的時(shí)間里面,對(duì)自然的定義對(duì)宇宙的定義也只是這個(gè)時(shí)間段里的定義。人類永遠(yuǎn)也無法真正抵達(dá)一棵四合木的內(nèi)心,抵達(dá)那些遙遠(yuǎn)的生物傳奇,抵達(dá)時(shí)間。

四合木也許還會(huì)繼續(xù)活到未來,活到時(shí)間停止或者延展成無。

那時(shí),我們都會(huì)被遺忘。

漫長(zhǎng)的遷移中,四合木停留在西鄂爾多斯的荒野,也許是一種偶然,堅(jiān)韌地生存下來,才是必然。

西鄂爾多斯荒野自然條件極其嚴(yán)酷惡劣,常年干旱,寒暑之間氣溫巨變,年蒸發(fā)量是降水量的二十倍。自然植被為典型的荒漠灌叢,而且,植被覆蓋率也是極低的,有些區(qū)域甚至為大面積的裸露沙地。

盡管環(huán)境如此惡劣,四合木還是在西鄂爾多斯荒野里生存了幾千萬年。四合木珍惜著每一點(diǎn)的生,一旦扎下根來,除非是放牧或者刈割,它們幾乎能夠抵抗一切的炙熱,干旱,沙暴和嚴(yán)寒。即使被車輪輾斷,四合木仍然能夠在斷根處,抽出新鮮的枝條,開始一段新的生命。

四合木的生長(zhǎng)周期其實(shí)是異常緩慢的,研究員們測(cè)算過,一株生長(zhǎng)了21年的四合木,它的枝條半徑也只有4.4毫米。但是,四合木卻有著強(qiáng)悍的生命力,這種生命力就像荒野里的動(dòng)物一樣,處處顯露出一種粗糲的毫不掩飾的生存欲望。它能夠利用自己肉質(zhì)的根、莖、葉來大量?jī)?chǔ)備水分,甚至僅僅靠晝夜溫差的一點(diǎn)點(diǎn)冷凝水就能生存下來??蒲腥藛T對(duì)四合木根部的剖面研究發(fā)現(xiàn),它有著強(qiáng)大的根系護(hù)體,根系能扎進(jìn)好幾米深的石頭和沙礫質(zhì)土壤中,如果碰到堅(jiān)硬的礫石,它就會(huì)向四周伸展出很多復(fù)根,這些復(fù)根橫著能夠長(zhǎng)出三四米。遍布地下的整個(gè)根系就像一張密織的網(wǎng),向著每一點(diǎn)珍貴的水分靠近,汲取。就是這些頑強(qiáng)的根莖在土壤下保存了四合木生存的必備能量,給予了它對(duì)抗惡劣環(huán)境的永恒耐力。

浩瀚無邊的西鄂爾多斯荒野,每一年的春天,都是一場(chǎng)不停歇的風(fēng)??耧L(fēng)卷著沙粒從各個(gè)方向襲來,想要吞沒每一點(diǎn)能夠看到的綠色。四合木是不畏懼大風(fēng)的,它挺立在天地之間,沒有任何的庇護(hù),身體撲倒下去,又立起來,緊緊摳住地面,連風(fēng)也難以抓到它任何松動(dòng)的末梢。它甚至?xí)⑸匙泳o緊地吸在身邊,阻擋了沙子向更大的地方蔓延。飄落的黃沙只能在它的下方不斷堆積,最后形成像小沙丘一樣高的山包。四合木長(zhǎng)得越大,聚集的沙包也會(huì)越大。茫?;囊袄?,到處是這樣的四合木沙包,看上去分外醒目,像是從沙包上長(zhǎng)出的一樣。

沙漠化是植物生長(zhǎng)的災(zāi)難,但四合木戰(zhàn)勝了這種災(zāi)難,從某種程度來說,四合木的存在阻止了西鄂爾多斯荒野的沙漠化。

四合木抗旱基因催生出的純粹的巨大的生存力量,也為周邊植物提供了多樣聯(lián)系和生存模式,因而,四合木理所當(dāng)然地成為了西鄂爾多斯荒野植物群落的建種群和優(yōu)勢(shì)群。物種在進(jìn)化過程中,一個(gè)生物群落的穩(wěn)定主要依賴于它的完整性和多樣性,這種完整性和多樣性就由群落中的建群種和優(yōu)勢(shì)種來統(tǒng)領(lǐng)。

荒野里的枇杷柴、長(zhǎng)葉紅沙、珍珠柴、木本豬毛菜、霸王柴、刺葉柄棘豆、蓍狀亞菊、沙生針茅、無芒隱子草、三芒草、冠芒草等沙生植物,紛紛向四合木靠近,像靠近它們的王。四合木統(tǒng)領(lǐng)著這些植物,共同構(gòu)成了西鄂爾多斯生物的差異、共生與和諧。

是西鄂爾多斯荒野艱難漫長(zhǎng)的生存環(huán)境勾勒了四合木,描述了四合木,塑造了四合木。

那些生生不息的根莖,那些對(duì)周邊草木的護(hù)佑,是四合木奉獻(xiàn)給荒野的心。

四合木長(zhǎng)得并不高大,大多都只有半米高,最高的植株也不會(huì)超過一米。但它的枝干卻異常繁茂,每一枝子都用力地向外伸展著,分枝又向四周不斷地伸出分枝,最小的枝子末端密集地長(zhǎng)著四五片對(duì)生的羽毛狀的細(xì)長(zhǎng)葉片。一個(gè)全力展開的四合木冠叢蓬徑能夠達(dá)到兩米寬,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一個(gè)圓圓胖胖的蘑菇小屋。

新生的四合木枝干是黃褐色的,到了冬天,枝干漸漸會(huì)轉(zhuǎn)成紅褐色,茫茫雪野里,一個(gè)個(gè)坐落在荒野里的蘑菇小屋變成了一束束燃燒的火炬。

每年四月份的時(shí)候,四合木的種子才開始萌芽,小小的圓圓的種子,綠色的米粒一樣,密集地生在枝子上。也許是身世的遙遠(yuǎn),也許是環(huán)境的貧瘠,不是每一棵四合木都能夠開花,只有不到十分之一的植株會(huì)開花。這些幸運(yùn)的花苞接住珍貴的雨水,緩慢地醞釀著,生長(zhǎng)著,從黑暗中抽出幸福的嫩芽。

四合木的花朵像喇叭花一樣纖弱,有的花朵是青白色的,有的則是淡黃色,數(shù)根如發(fā)絲一樣細(xì)小的黃色花蕊小心翼翼地探出頭來?;ǘ涮×?,太寒素了,根本無法撥動(dòng)人們的心弦,甚至它都無法吸引來蜜蜂這樣最熱愛花朵的昆蟲。

比起花開時(shí)蜂蝶喧鬧的蒙古扁桃,四合木的春天要孤獨(dú)得多。四合木的花朵來自苦寒的環(huán)境,味道是凜冽的,帶著古地中海的冰冷和億萬年前的星光,人不會(huì)懂,蜜蜂也不會(huì)懂。你無法要求一株耗盡心力的植物還可以開出馨香艷麗的花,它們所有的力氣都用在了生存上。

但是如果沒有蜜蜂和螞蟻這些傳粉媒介,對(duì)于四合木這種蟲媒異花傳粉的植物來說,則會(huì)陷入可怕的生存危機(jī),它的異花傳粉結(jié)實(shí)率僅為50%。

當(dāng)然,四合木能夠生存下來,就有著人類不能低估的植物智慧,所有經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間生存下來的生命都會(huì)創(chuàng)造屬于自己的和諧。四合木在生存中不斷摸索和適應(yīng),從自身挖掘一切,最終突破命運(yùn)的藩籬,居然進(jìn)化出“自花傳粉”這樣的生存模式。這一過程簡(jiǎn)直逾越了植物宿命的囹圄,進(jìn)入了另一個(gè)近似于奇跡的領(lǐng)域。

生存環(huán)境的險(xiǎn)惡和嚴(yán)苛,渴望生存的信念,迫使四合木學(xué)會(huì)了對(duì)抗無法自由選擇帶來的種種危害。自花傳粉,無性繁殖,讓開花這樣美好的事情,不再是對(duì)春天對(duì)生命的一種呼應(yīng),而變成了如何有效完成生存的一種使命。盡管進(jìn)化論的核心價(jià)值觀就是物競(jìng)天擇,適者生存,但是自花傳粉終究是一種可怕怪異的自然倫理,讓人傷心的進(jìn)化。

四合木傾盡所能地完成生存使命,但它的自花傳粉結(jié)實(shí)率也僅為15%。這樣艱難得來的果實(shí)也并不都是有效的,掰開這些果實(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),不是每個(gè)果實(shí)里都會(huì)有種子,許多果實(shí)空空蕩蕩。落到地里的種子還會(huì)被鼠兔啃嚙而失去發(fā)芽的能力,只有埋于土壤較深層的種子才能夠幸免于難。

四合木的一千顆果實(shí)中,也許只有一顆才能活下來。

四合木低下的繁殖能力和自然更新能力,讓這種植物在逐漸地消亡。

作為地球少見的古地中海孑遺植物,四合木漫長(zhǎng)的生存,對(duì)抗環(huán)境的努力,自我繁殖的進(jìn)化,本身就是一場(chǎng)克服了重重困難的勝利,然而,這樣的勝利卻只讓它的滅絕更加令人悲傷。

比起嚴(yán)苛的自然環(huán)境,人類帶來的各種四合木生存危機(jī),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)來得更為嚴(yán)重,更不可逆轉(zhuǎn)。

中科院遙感衛(wèi)星地面接收站提供的研究數(shù)據(jù)顯示,1988年到1995年7年間,是四合木被破壞最嚴(yán)重的時(shí)期。這7年間比前16年(1972—1988年)破壞程度更大,四合木面積由1739.27平方公里降到1501.05平方公里。這期間,城鎮(zhèn)面積由37.90平方公里增加到52.90平方公里,工礦面積由82.20平方公里增加到179.10平方公里。

1972年,是西部拓荒時(shí)代的早期。那時(shí)的荒野,有不多的幾個(gè)國(guó)營(yíng)煤礦,小小的土坯房,還有草木一樣在荒原上生長(zhǎng)的野孩子。那時(shí)候,四合木更多的是用來燒火,它的消減還不是十分的明顯。

現(xiàn)在,走在蘇海圖的荒野里,完全看不到四合木的身影了。那些黑暗中的火焰,已經(jīng)永遠(yuǎn)消失在它熟悉的星空下。

1988年到1995年7年間,是城市飛速發(fā)展的時(shí)期。開礦的人來了,建廠的人來了,開發(fā),建設(shè),發(fā)展,工業(yè)化,城市化,人類活動(dòng)不斷加強(qiáng),以各種名目粗暴地撕開荒野的胸膛。人工景觀類型在空間上不斷增多、集聚,不斷侵占著四合木的生存環(huán)境。

工礦發(fā)展還造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染,礦井抽出的廢水和洗煤水,所到之處,四合木全部死亡。煤炭運(yùn)輸和貨車停靠地,四合木斑塊直接變成裸地?;囊吧弦粋€(gè)個(gè)暗黑的礦坑,像巨大的傷口,裸露著,沉默著,永遠(yuǎn)不會(huì)愈合。

一切都向著不可逆的方向前進(jìn)。

四合木生長(zhǎng)區(qū)不再完整,它們被大小的公路、鐵路、自然路、工廠、小煤窯、地下管線、輸變電線路遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開。一片完整平滑的鏡子,碎裂成無數(shù)片。每一個(gè)碎片,彼此相望,卻無法靠攏,成為茫?;囊袄锏墓聧u。

植物群落成為孤島的破壞性,對(duì)于一個(gè)地區(qū)的自然生態(tài)來說,幾近災(zāi)難。每一個(gè)被隔開的植物群落都會(huì)被限制在狹窄的空間之內(nèi),彼此之間的距離只會(huì)不斷加大,間隔越來越遠(yuǎn),再也無法進(jìn)行物種擴(kuò)散和自我更新。最直接的后果就是植物種群的衰退和滅絕。

沒有被時(shí)間限制的四合木,沒有被環(huán)境摧毀的四合木,卻被困在人類造成的斑駁的破碎的生境島嶼之上,等待滅絕。

這是人類對(duì)自然的啃噬和傷虐。

當(dāng)一個(gè)物種瀕臨消失時(shí),人們才開始意識(shí)到它們的珍貴。愛德華·托馬斯在看見樵夫砍倒當(dāng)?shù)刈詈笠豢眯×鴺鋾r(shí)深受觸動(dòng),寫下一首名為《初識(shí)已逝》的詩(shī),“等我注意到它,它已消逝不見?!?/p>

四合木被破壞一片,世界上就消失一片。

盡管四合木的種群面臨著不可逆轉(zhuǎn)的衰退滅絕的危險(xiǎn),但仍有繼續(xù)生長(zhǎng)的恢復(fù)的希望。

此刻,我就站在這片希望面前,西鄂爾多斯珍稀瀕危植物繁育基地。

西鄂爾多斯是36億年前鄂爾多斯古大陸的一部分,系古地中海浸區(qū)經(jīng)第三次喜馬拉雅山隆起而成。它是溫帶荒漠草原向荒漠過渡的典型地段,有著獨(dú)特的氣候特點(diǎn)、地形地貌及古地理環(huán)境。這里因?yàn)榫邆鋪喼薷珊档貐^(qū)孑遺植物的多樣性,成為探索物種起源、發(fā)展、演變和古生物、古大陸變遷的“科研地”,也是研究全球氣候、生物變化與生物多樣性的關(guān)鍵區(qū)域。

四合木人工種植園就建立在西鄂爾多斯保護(hù)區(qū)內(nèi),用于各類珍稀植物的人工播種、嫩枝、硬枝扦插擴(kuò)繁、容器播種育苗的生產(chǎn)和試驗(yàn),還可以模擬植物進(jìn)行天然更新的試驗(yàn)。

種植園內(nèi)的大棚里安裝著水電,噴滴、滴灌、灌輸水等系統(tǒng)。棚內(nèi)走道兩邊,擺放著整整齊齊的各種型號(hào)的容器,不同型號(hào)的容器里栽著大小不一的物種,除了四合木,還有沙冬青、綿刺、半日花、蒙古扁桃等珍稀植物。有的已經(jīng)從容器內(nèi)移栽到棚內(nèi)的土地上。

室內(nèi)的場(chǎng)景能夠想象到四合木的移栽過程。把野生四合木等珍稀植物的嫩枝剪下植入大棚,或者把種子埋進(jìn)小花盆中精心養(yǎng)育,種子出苗,嫩枝成長(zhǎng),再插入大棚內(nèi)的土地上。最后,成活后的各種珍稀植物植株被移栽到周邊的荒野里。人工種植園四周植被繁茂,生命旺盛,根本辨認(rèn)不出人工與野生的區(qū)別。

從二十世紀(jì)八十年代開始,人們對(duì)四合木重新進(jìn)行了解讀和確證,從油柴到四合木,它的物質(zhì)屬性被高度抽象化和價(jià)值化。手無寸鐵的植物抵抗命運(yùn),也需要依靠時(shí)間,只有時(shí)間,才能讓它們的價(jià)值重新得以顯現(xiàn),四合木終于恢復(fù)了它的自由意志。當(dāng)然,稱謂的變化不只是代表著一個(gè)轉(zhuǎn)變了的價(jià)值符號(hào),更代表了一種深刻的生態(tài)啟示,以及人類對(duì)自然的領(lǐng)悟。四合木作為對(duì)荒野珍稀物種的反映,它的影響逐漸發(fā)揮出來。物種的存在與消亡,物種與生態(tài)之間密不可分的聯(lián)系,自然變化對(duì)人類的影響,開始一步一步走入人們的視野和研究領(lǐng)域。

到二十世紀(jì)九十年代,內(nèi)蒙古各類自然保護(hù)區(qū)相繼成立。四合木保護(hù)區(qū)主要以西鄂爾多斯荒野為核心,對(duì)植物種群進(jìn)行圍欄封育,努力改變整個(gè)植物群落的水分環(huán)境和植株的分布格局,維護(hù)和恢復(fù)特殊類型荒漠區(qū)的灌木林生態(tài)系統(tǒng)植被。

四合木從培育到種植成功,也是經(jīng)歷了非常艱難的探索過程,花費(fèi)了漫長(zhǎng)的時(shí)間,做了大量的各種試驗(yàn)。

讓科研人員無法理解的是,四合木這樣強(qiáng)大到奇特的植物,經(jīng)過上億年的艱苦歲月都能夠活下來的物種,卻無法進(jìn)行異地遷移,它的異地種植和成株移植都沒有成功。1999年,昆明世博園種植了四合木,最后竟然枯萎了。后來,科研人員從四合木分布區(qū)向東五百公里播種了種子,長(zhǎng)勢(shì)良好,卻沒有開花結(jié)實(shí)。

較好的水分條件和溫差,反而會(huì)讓四合木的生長(zhǎng)和發(fā)育受到影響。

對(duì)于四合木的這種特性,研究者們給出的解釋是,四合木在生長(zhǎng)過程中逐步喪失了進(jìn)化潛能,它只適合生存在某一特定的極端化的環(huán)境之中。四合木對(duì)極限溫度、地溫溫差、水分等限制性環(huán)境因子有著苛刻的要求,只有西鄂爾多斯這片荒野才有著適應(yīng)它生存的氣候、地理經(jīng)緯度、土壤地貌、溫度和濕度。這種局部的適應(yīng)能力與生長(zhǎng)方式,讓四合木無法在其他地方生存下去。

我寧愿把四合木對(duì)生存地的選擇理解為,這就是四合木獨(dú)具的忠直個(gè)性。四合木不是會(huì)被輕易馴服的物種,它選擇西鄂爾多斯荒野的原因,是因?yàn)樗约阂獔?jiān)守在這里。它與西鄂爾多斯荒野之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,彼此的相互依存,遠(yuǎn)比我們想象的深刻和有意義。

自然本身就能夠自己確立自己,有自己的自生動(dòng)力、生存邏輯和循環(huán)平衡。某些時(shí)候,人類過多地干預(yù),反而不見得會(huì)好。

四合木最懂得這片孕育它的神秘荒野,就像荒野最懂得它。是荒野給了它庇護(hù)和生存的條件,它就用它的生命來保護(hù)荒野,讓荒野不會(huì)變成沙漠。

我認(rèn)真辨認(rèn)著每一棵四合木,試圖貼近它們,想要知道這是不是我童年的那一棵。

我心里長(zhǎng)出無數(shù)的觸角,想要和它們連接,交流。也想要它們包圍著我,觸摸著我,纏繞,進(jìn)入,讓我重新感受童年時(shí)與荒野植物在一起的天真和力量,生命與生命的感應(yīng),自然的神性。

四合木近在咫尺,我才意識(shí)到自己以前從未真正地看見過它。我伸出手去小心翼翼地觸摸它,卻感覺自己是在觸摸1.4億年的時(shí)間,浩渺的生命形態(tài),像來自宇宙間的巨大力量擊中了我。一瞬間,四合木變得遙遠(yuǎn)了,我的回憶變得遙遠(yuǎn)了,我童年愛著的事物消失了,熟悉的荒野上的味道消失了,童年時(shí)包圍著我的溫暖消失了。四合木像那些在漫長(zhǎng)自然進(jìn)化中消失的物種一樣虛幻,一樣不可名狀,一樣無根無涯。

一種時(shí)間的多重折疊感升騰起來,此時(shí)此刻,我仿佛既存在于當(dāng)下的日常時(shí)間,卻又居于某種永恒的宇宙時(shí)間,甚至是處在充滿喪失的回憶時(shí)間。時(shí)間與空間的奇跡向我走來,我看見了荒原上那些自由生長(zhǎng)的四合木,那些遙遠(yuǎn)的星辰,飄蕩的燈籠,夜空下的一團(tuán)團(tuán)火焰。它們斷開又連接,它們切近又遠(yuǎn)離。

永恒接通了有限之生,抵達(dá)了時(shí)間之初。

寂靜之中,只有四合木的呼吸,我的呼吸。我的沉默與四合木的沉默之間,我和我的童年相遇,我的孤寂和四合木的孤寂相遇。為了讓孩子們?cè)诨臎鲋胁辉俟聠?,它給了他們火焰;為了讓人們對(duì)生態(tài)的焦慮平息,它接受了各種手段的移栽。

我凝視著這棵人工種植的四合木,我不知道,它的體內(nèi)是否還有時(shí)間的涌流,它的生物密碼是否還會(huì)顯露,它的古老神秘力量是否還存在……

野生與人工,四合木被迫與自己構(gòu)成了一種分離,一種新的不完整的方式。即使它的身體能夠重建,能夠回來,我相信也不會(huì)是真正的回來,因?yàn)樗呀?jīng)被移植深深地改變了。它不再是完整的,它失去荒野的味道,失去了時(shí)間,失去了古老的星辰和海水。

這是春天的三月,西鄂爾多斯保護(hù)區(qū)的荒野里一片靜寂,只有凜冽的大風(fēng)從四面刮來。

我知道,一種偉大的力,生命的力,正在荒野的下面萌生,醞釀。世界上再?zèng)]有比荒野更適合的地方,能夠證明生命不可戰(zhàn)勝的力量。

四合木平靜如大海,把自己隱藏在荒野里生長(zhǎng),生長(zhǎng),通向更廣闊的天地,通向自由。

【劉惠春,蒙古族,出生于內(nèi)蒙古烏海市。作品散見《短篇小說》《作品》《草原》等刊物。出版散文集《我們像風(fēng)一樣活著》?!?/span>