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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

羌族現(xiàn)存唯一典籍《刷勒日》編撰出版
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 李曉東 周洪雙  2021年09月23日07:58
關(guān)鍵詞:《刷勒日》

9月7日,國(guó)家出版基金項(xiàng)目“走近國(guó)家級(jí)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)——羌族《刷勒日》”近日由四川大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。《刷勒日》是羌族現(xiàn)存唯一的典籍,2015年入選“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”。

羌族是中國(guó)最古老的少數(shù)民族之一,有自己的語(yǔ)言卻沒(méi)有傳統(tǒng)文字,被歷史學(xué)和民族學(xué)專家稱為“民族的活化石”。

在羌語(yǔ)中,“刷勒日”意為“變化規(guī)律的書”?!端⒗杖铡窙](méi)有文字,只有圖畫,但每幅圖都有對(duì)應(yīng)的唱經(jīng),《刷勒日》圖畫及其唱經(jīng)等都只在歷代成為阿爸許的宗教師當(dāng)中傳承。在歷史上,幾乎每一個(gè)羌寨中都有一名不脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的宗教師,一般尊稱“阿爸許”,民間也稱“釋畢”。諸如祭山、安神、驅(qū)鬼、治病以及男女合婚、新生嬰兒命名,安葬和超度死者等活動(dòng),都離不開他們。而《刷勒日》就是只有阿爸許才有資格保管、翻閱、釋讀和傳承的一部原始圖畫典籍,有非常嚴(yán)格的傳承規(guī)矩,不許向外人展示、不許私自仿制……以往羌族人辦事都要請(qǐng)阿爸許查閱《刷勒日》再定行止,因而《刷勒日》是羌文化的重要根脈。

由于社會(huì)快速變遷及2008年汶川特大地震影響,羌文化遭受重創(chuàng),現(xiàn)今整個(gè)羌區(qū)阿爸許僅有一二十人,而《刷勒日》存世僅剩5部。因傳承規(guī)矩森嚴(yán),一般秘不示人,且僅靠圖畫完全不明所指,《刷勒日》面臨極其嚴(yán)重的傳承危機(jī)。

《刷勒日》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及羌族的歷史、哲學(xué)、農(nóng)學(xué)、宗教、倫理、文學(xué)、美學(xué)、民情風(fēng)俗、天文、歷算、地理、醫(yī)藥學(xué)、法律等,涵蓋羌族社會(huì)、生活、文化、思想的各個(gè)層面。

《刷勒日》現(xiàn)今存世有兩個(gè)版本,其區(qū)別不少,但大體框架相同,都由祭祀圖、喪葬圖、婚配圖、陰陽(yáng)五行圖、吉兇箭位圖、治病驅(qū)邪圖、十二屬相圖、陰陽(yáng)五行屬相命運(yùn)圖、地支三會(huì)圖、地支六沖圖、地支三合圖、四格五行配合圖、二十八宿圖、六十甲子圖等部分組成,主要在獻(xiàn)祭、祈愿、禳祓、詛咒、占卜、求育、述源、喪葬、指路、祭祖安靈、歷算等日?;顒?dòng)中使用。

《刷勒日》中的圖畫設(shè)計(jì)巧妙,構(gòu)圖逼真,包含著許多傳統(tǒng)的中國(guó)古老繪畫技藝,有極其豐富的文化內(nèi)涵。它對(duì)研究羌族歷史文化,研究中國(guó)各少數(shù)民族關(guān)系史,研究羌族的古代藝術(shù)、原始宗教、倫理規(guī)范、習(xí)慣法,研究羌族獨(dú)特的天文歷算學(xué)、醫(yī)學(xué)、制造工藝等,均具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

2015年4月,羌族《刷勒日》入選中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄,但外界對(duì)于《刷勒日》的了解非常少。為使羌族《刷勒日》走出嚴(yán)重的傳承危機(jī),阿壩州檔案館副館長(zhǎng)楊成立等人自20世紀(jì)80年代開始便關(guān)注調(diào)查《刷勒日》,《刷勒日》也成功入選中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)。

此次編撰出版的“走近國(guó)家級(jí)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)——羌族《刷勒日》”叢書,采用圖文對(duì)照的方式,第一次向外界解釋《刷勒日》的概況、現(xiàn)存版本、圖畫知識(shí)、思想體系、傳承人、文化價(jià)值,第一次將《刷勒日》圖畫與其唱經(jīng)對(duì)照展示、翻譯和解釋。這是首次開展羌族《刷勒日》的宣傳普及工作,既有利于完整地保護(hù)與傳承羌族《刷勒日》文化,也有利于《刷勒日》走出傳承規(guī)矩,吸引社會(huì)公眾走近它、認(rèn)識(shí)它,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。