中國作家協(xié)會主管

討論戲曲的現(xiàn)代戲創(chuàng)作，“革命京劇樣板戲”是個不能跳開的話題?！皹影鍛颉笨梢哉f是迄今為止，在京劇乃至整個戲曲領(lǐng)域現(xiàn)代戲創(chuàng)作中，影響最大、爭議最多、也算最成功的那部分。然而，由于“樣板戲”興盛于“文化大革命”時期，給世人留下了一段極為痛苦的歷史記憶。所以必須強(qiáng)調(diào)，“樣板戲”生成的歷史永遠(yuǎn)不可復(fù)制！今天，經(jīng)過改革開放40多年的風(fēng)云變遷，站在歷史進(jìn)程中看問題，“樣板戲現(xiàn)象”的確無法回避。如果拋開歷史恩怨，單就題材開拓和藝術(shù)探索的角度來辨析戲曲革新，“樣板戲”的成敗得失和經(jīng)驗教訓(xùn)絕對值得認(rèn)真汲取。

上世紀(jì)六七十年代，中國京劇舞臺發(fā)生了歷史性的大變局?！都t燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《海港》《杜鵑山》《龍江頌》《奇襲白虎團(tuán)》《平原作戰(zhàn)》等，這些被稱為“革命京劇樣板戲”的作品獨(dú)霸中國舞臺十年之久，一枝獨(dú)秀，家喻戶曉。“文革”后“樣板戲”一度禁演。后來又陸續(xù)重排，一再引發(fā)轟動，且常演不衰。這是一個令人費(fèi)解的極為獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在世界戲劇史上恐怕也絕無僅有。對于這一極其復(fù)雜且又過于敏感的文化現(xiàn)象，半個世紀(jì)以來，人們褒貶不一，評論者也都小心翼翼。然而，時過境遷，我們不妨以京劇革新的視角重新檢視這一特殊現(xiàn)象，或許能對今天的現(xiàn)代戲創(chuàng)作有所啟發(fā)。

“革命樣板戲”讓中國京劇付出了沉重的代價，但也創(chuàng)造了耀眼的成績。由于復(fù)雜的歷史原因，一說“樣板戲”就無法跳開政治背景，因而少有人對此展開深入系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究。記得上世紀(jì)八十年代，有些極富名望的文藝界老領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)家情緒激動地表示，一提“樣板戲”就渾身打哆嗦，因而堅決反對“樣板戲”重演。巴金老人曾講意外地聽見有人清唱“樣板戲”，立刻感到毛骨悚然，接連做了幾天噩夢。新時期以來，隨著戲劇舞臺的百花齊放，“樣板戲”漸漸淡出了觀眾的視野。然而，舞臺上雖沒有公開的演出，但“樣板戲”在民間卻未絕跡。那些通俗易懂的京腔對白，那些清新悠揚(yáng)的京韻旋律，那些耳熟能詳?shù)木食?，那些生色光鮮的舞臺形象都深深地留在了觀眾心中。尤其是經(jīng)過幾十年現(xiàn)代戲創(chuàng)作得失的論爭之后，人們開始重新思考“樣板戲”，愈加深切地感受到它們對京劇革新帶來的巨大影響。

這里必須申明，今天討論“樣板戲”，絕對是在徹底否定“文化大革命”的前提下，堅決反對“以階級斗爭為綱”而著意渲染仇恨的主題，反對“三突出”的創(chuàng)作原則，也絕無重回“樣板戲”生產(chǎn)模式的企圖。在此基礎(chǔ)之上，我們不妨從“樣板戲”追求極致“革命”的背后，借鑒其現(xiàn)代題材創(chuàng)作方面如何突破、何以磨戲的思路，這就是今天重新檢視“樣板戲”的目的所在。

“樣板戲”帶著鮮明的時代烙印，其中以階級仇恨否定基本人性的思想傾向和“三突出”的創(chuàng)作方法，是典型的公式化、概念化、標(biāo)簽化的樣本，給當(dāng)代文藝帶來過災(zāi)難性后果。然而，這是否表明在潑掉洗澡水時，連嬰兒一齊潑掉呢？同樣值得慎重考慮與抉擇！今年5月，著名電視導(dǎo)演郭寶昌在《讀書》上發(fā)表了一篇《京劇現(xiàn)代化，需要“革命派”》的文章，強(qiáng)調(diào)研究中國京劇史，探討京劇美學(xué)，“樣板戲”是不能繞也繞不開的課題。他認(rèn)為，“樣板戲”是迄今在京劇現(xiàn)代化道路上取得的最高成就。京劇如果還想發(fā)展，如果還認(rèn)為自己能夠現(xiàn)代化，那就應(yīng)該借鑒并汲取其有益的養(yǎng)分。

“樣板戲”作為特殊年代充滿強(qiáng)烈政治色彩的產(chǎn)物，發(fā)展歷程充滿波折。它曾是風(fēng)靡全國的最流行的文藝“樣板”，也曾一度被批判得體無完膚。批判者認(rèn)為：“樣板戲”是歷史長河中的一幕鬧劇，是“文革”時代藝術(shù)政治化的直接佐證，是階級斗爭的工具，是陰謀文藝和公式化概念化的集大成者，是一群跳梁小丑對人民群眾的愚弄，是那個年代社會精神貧乏的代名詞等等，都是當(dāng)年的習(xí)慣用語。當(dāng)然，后來也有截然相反的評價。

文藝是個極其復(fù)雜的審美現(xiàn)象，故有一千個讀者就有一千個哈姆雷特之說?！皹影鍛颉本褪莻€典型事例。作為那個特殊年代的產(chǎn)物，“樣板戲”的一花獨(dú)放曾給“文革”受難的人們帶來巨大的創(chuàng)傷記憶，“文革”后遭遇強(qiáng)烈批判理所當(dāng)然。奇怪的是，那么多名流大咖火力全開地批判并沒把它批臭。40多年過去了，社會上依然流行它的傳說，聲譽(yù)不降反升。每有復(fù)排必定滿座，每講現(xiàn)代戲必提“樣板戲”，這從一個側(cè)面表明，它的生命力并未因時代的毀譽(yù)而枯萎。這一現(xiàn)象耐人尋味，既有深奧的文藝規(guī)律的潛在作用，也與經(jīng)典作品固有的誘人魅力相關(guān)。

僅就藝術(shù)成就而言，“樣板戲”對京劇的改造是全方位的。尤其在題材、結(jié)構(gòu)、音樂、對白、唱腔和舞美等方面，都令京劇發(fā)生了革命性的巨大變化。從選材與表達(dá)來看，“樣板戲”不僅是現(xiàn)代題材而且全是革命性題材，內(nèi)容涉及工農(nóng)兵生活和不同時期的革命歷史（主題提煉的偏頗另議）；不僅對京劇原有程式進(jìn)行了徹底改造，而且還嘗試了全新內(nèi)容與舊有表達(dá)方式的再結(jié)合，基本上沒有什么違和感。在京劇結(jié)構(gòu)上，一改傳統(tǒng)戲的散場結(jié)構(gòu)，借用了話劇的分幕結(jié)構(gòu)展開劇情；色彩鮮明的實(shí)景搭建令舞臺煥然一新，極大增強(qiáng)了觀眾的現(xiàn)場帶入感。在藝術(shù)上追求完美，勇于打破傳統(tǒng)的派系約束，廣泛吸收眾家之長為我所用，每一句對白，每一段唱詞、唱腔，都反復(fù)推敲、反復(fù)打磨，做到了道白清晰、唱腔優(yōu)美、結(jié)構(gòu)完整的高水準(zhǔn)，留下了大量堪稱經(jīng)典戲劇的段落與場面。在音樂和唱腔設(shè)計上出新出彩，調(diào)式節(jié)律與人物情感起伏和諧相生，易懂、易學(xué)、易唱，因而也易于流行，許多膾炙人口的精彩唱段至今廣為流傳。這充分表明，京劇的現(xiàn)代性改造是可行的。

另外，還要特別強(qiáng)調(diào)的是，“樣板戲”為表達(dá)自己“徹底革命”的態(tài)度，曾提出“要革命派不要流派”的口號，這種以“革命”的名義來反對流派和程式的行為是荒唐的，實(shí)際上也做不到。因為既然稱京劇，就不可能完全脫離京劇長期舞臺實(shí)踐中形成的唱腔、調(diào)式和表達(dá)習(xí)慣，不然何談京?。∷?，他們在否定一切的表象下，卻暗暗吸收了各類程式和流派的精華。唱，保留了西皮二黃；念，保留了韻律；做，保留了表演功架、亮相、圓場；打，保留了所有武打招式，包括走邊、趟馬等。客觀上，對京劇的精華進(jìn)行了一次集中亮相，把“樣板戲”變成了京劇華彩的大集錦?？梢哉f，“樣板戲”完全不同于傳統(tǒng)京劇，它用革命性的姿態(tài)改造傳統(tǒng)京劇，卻也極大豐富了京劇的表現(xiàn)力，為京劇的普及、提高、創(chuàng)新和發(fā)展做出了歷史性貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，同時也要指出，除了思想傾向外，“樣板戲”過度偏離傳統(tǒng)的做法也留下許多不良影響。比如，后來的新編劇目幾乎清一色地采用了分幕結(jié)構(gòu)；俯拾皆是的過度實(shí)景搭建，極大擠壓了戲曲的寫意空間，嚴(yán)重背離了相由心生、境隨意轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)美學(xué)精神；放棄約定俗成的程式，增加了表演的自由度，但無節(jié)制的隨意性也讓新戲少了些應(yīng)有韻味。這都應(yīng)在未來的現(xiàn)代戲創(chuàng)作中加以避免。

總而言之，“樣板戲”要表現(xiàn)革命的題材和內(nèi)容，其現(xiàn)代性的改造與創(chuàng)新是必須的。盡管有不少強(qiáng)制性的非藝術(shù)的因素，但對京劇的形式革新基本成功。今天，戲曲要表現(xiàn)現(xiàn)代生活，創(chuàng)新當(dāng)是如影隨形的必然要求。內(nèi)容變化，形式必然改變。戲曲如何創(chuàng)造貼近現(xiàn)代生活的新程式，如何用新的程式要素展現(xiàn)舞臺上的新變化，讓新的內(nèi)容和形式更加水乳交融、和諧統(tǒng)一，“樣板戲”的經(jīng)驗與教訓(xùn)都有借鑒價值。重新審視“樣板戲”，也一定會從中獲得有益的啟示。