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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

第一屆“小十月”青年作家創(chuàng)作營(yíng):我們需要什么樣的兒童文學(xué)
來源:澎湃新聞 | 高丹 趙夢(mèng)圓  2021年10月20日09:38

正在舉行的第六屆“北京十月文學(xué)月”中,“立足百年經(jīng)典,再創(chuàng)時(shí)代高峰”兒童文學(xué)論壇暨第一屆“小十月”青年作家創(chuàng)作營(yíng)同期進(jìn)行,兒童文學(xué)作家、《十月少年文學(xué)》主編曹文軒,《十月少年文學(xué)》編委張之路,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、《十月少年文學(xué)》編委王泉根以及吳然、湘女、孫建江、薛衛(wèi)民、王立春、藍(lán)藍(lán)等自全國(guó)各地的40余位兒童文學(xué)作家和評(píng)論家進(jìn)行了對(duì)話。

《十月少年文學(xué)》創(chuàng)刊于2016年10月,是文學(xué)雜志《十月》的少年版?!妒律倌晡膶W(xué)》倡導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和反映,由國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者曹文軒擔(dān)任主編,面向8至13歲的兒童讀者,其發(fā)表內(nèi)容以當(dāng)代兒童文學(xué)大家的中長(zhǎng)篇作品為主,兼顧各種體裁的短篇作品。王泉根談道:“《十月少年文學(xué)》創(chuàng)刊以來,就把原創(chuàng)作為辦刊的重中之重,目前已經(jīng)匯聚了一批年輕的作家,這些80后、90后甚至00后的作家,已經(jīng)成為《十月少年文學(xué)》的重要?jiǎng)?chuàng)作力量,我們今天到會(huì)的,以及青年作家創(chuàng)作營(yíng)的成員,就是這五年當(dāng)中十月少年文學(xué)的核心作家?!?/p>

曹文軒在致辭中闡釋了寫作的意義和“小十月”的意義。他表示,寫作創(chuàng)造了文明,也滿足了人們的自由欲望,寫作使孤獨(dú)得以安放?!靶∈隆弊钐貏e的意義就在于它為成千上萬的讀者,特別是小讀者提供了好的文學(xué)作品。

接下來的論壇分為小說、童話、詩(shī)歌、散文四個(gè)組別,20多位作家從自身的創(chuàng)作出發(fā),暢談創(chuàng)作歷程和心得體會(huì),也對(duì)當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作的熱點(diǎn)問題和重點(diǎn)問題談了自己的思考。曹文軒

兒童的世界比你想的復(fù)雜

小說組的張之路談到,兒童文學(xué)作家想要書寫自己的童年,最重要的元素,就是真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系,現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合?!拔覀€(gè)人以為真事的素材進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作加工是必要的,虛構(gòu)以增強(qiáng)刻度性也是應(yīng)該的。許多寫作者在書寫的時(shí)候都發(fā)現(xiàn)真實(shí)的生活是排斥虛構(gòu)的,但是沒有虛構(gòu)就沒有文學(xué)。我理解這里的虛構(gòu)實(shí)際上是感受過、思考過的生活?!彼f,“我主張童年的書寫要有普遍的人性價(jià)值,還要有時(shí)代印記。童年留給我們很少有頭有尾有終段的故事,更少有戲劇沖突的結(jié)構(gòu)。但童年的記憶留給我們的是一棵有生命的樹,它還在生長(zhǎng),它對(duì)我們還有期盼,期盼我們想起他、完善它、豐富它,賦予它更理想的世界?!?/p>

謝倩霓也說,根據(jù)自己的審稿經(jīng)驗(yàn),在文學(xué)領(lǐng)域?qū)μ摌?gòu)類作品的品評(píng)中,真實(shí)性和真生命反而是衡量一篇作品是否具有價(jià)值和生命力的重要指標(biāo)。“作者真正有觸動(dòng)、感受,有真正想寫的才會(huì)有情感的真切。最后決定一部作品是否有真生命的其實(shí)是作者的寫作態(tài)度,以及他內(nèi)心所能達(dá)到的對(duì)生活的認(rèn)知的深度和情感的濃度。”

翌平用八個(gè)字總結(jié)作為一個(gè)作者的立場(chǎng),“內(nèi)向抵達(dá),局外鳥瞰。內(nèi)向抵達(dá)是文學(xué)性的抵達(dá),我們可以去抵達(dá)人性深處不可言說的幽深,也可以抵達(dá)兒童內(nèi)心的不可言語的那些真情,更可能去抵達(dá)我們意識(shí)和潛意識(shí)之后不曾被人感覺到的人性深處。局外鳥瞰也分兩個(gè)動(dòng)作,一是你要有一個(gè)超出常人的視角觀察這個(gè)世界,去觀察你要?jiǎng)?chuàng)作的這些材料。另外一個(gè)就是你的身位,一定是站在一個(gè)局外的立場(chǎng)去審視人生和世界?!?/p>

同時(shí),他也提到了寫作時(shí)面對(duì)的問題:“現(xiàn)實(shí)觀的問題,也是我們兒童文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)非常重要的概念。實(shí)際上80年代以后我們兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)觀是含糊不清的,很多時(shí)候是被兒童本位的概念遮蔽的。在談到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,我們往往是欲說還休,欲言又止。對(duì)現(xiàn)實(shí)觀如果認(rèn)識(shí)不清的話,你表現(xiàn)出來的可能不是很大、很好的問題。”

張忠誠(chéng)也認(rèn)同這一點(diǎn),他說,兒童世界并不是孤立和真空的存在:“兒童從一出生便成長(zhǎng)在成人為他們搭建的世界里,兒童是在聽、看、想,甚至在參與成人世界的過程中,發(fā)現(xiàn)了人性的善美和丑惡,體驗(yàn)了身體和心靈的疼痛之后獲得了成長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)什么,必將影響他會(huì)成長(zhǎng)為怎樣的一個(gè)人。我常常這樣想,不是形形色色的基因造就了形形色色的成人,而是形形色色的少年成長(zhǎng)經(jīng)歷造就了形形色色的成人,我們想塑造怎樣的成人,我們今天就要在兒童身上施以對(duì)位的教育?!?/p>

講到作者們應(yīng)該書寫怎樣的兒童世界,怎樣讓自己的書寫真實(shí)、可信,張忠誠(chéng)認(rèn)為,“有必要把兒童世界放在成人世界打量,把兒童性放在人性的基本面上去審視?!?他說:“文學(xué)并不為真實(shí)負(fù)責(zé),但文學(xué)需要可信。兒童文學(xué)作家在書寫的時(shí)候必然要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出一份篩選,我稱之為寫作過濾。當(dāng)下我們的兒童文學(xué)書寫的兒童成長(zhǎng)世界,把世界過濾得只剩下一群孩子,一群孩子也只剩下無理由的頑皮、天真、友愛和互助,我認(rèn)為這樣的書寫是有些可疑的,這樣書寫的世界也是有些虛偽的?!?/p>

“對(duì)成人世界的模仿伴隨著一個(gè)孩子成長(zhǎng)的全過程。一個(gè)作家真的了解兒童和兒童世界,我想你要知道,當(dāng)把三個(gè)孩子放在一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境里,這三個(gè)孩子很快就會(huì)建立一個(gè)與成人世界相似的關(guān)系?!彼e例說:“一個(gè)好的兒科醫(yī)生必須對(duì)成人的勝利結(jié)構(gòu)了如指掌,小孩的器官不是18歲就長(zhǎng)出來的,他在娘胎里器官成型就有了這些器官該有的功能,只不過小孩的器官在不斷的生長(zhǎng)中,器體不熟,功能不全,也更嬌嫩、脆弱。但你不能說他們不存在,看病的時(shí)候要把他當(dāng)大人,治病的時(shí)候當(dāng)小孩?!睆堉艺\(chéng)談道。

張忠誠(chéng)說:“作為兒童文學(xué)作家,我主張書寫的世界是一個(gè)一般過濾的世界,而非超級(jí)過濾后的世界,作為一個(gè)孩子的父親,我希望我的孩子閱讀能幫助他見識(shí)世界的真實(shí),在他獨(dú)立踏入人的洪流時(shí)保有適度的戒心,在經(jīng)歷創(chuàng)傷之后依然相信天真。作為兒童文學(xué)作家,我希望我書寫的世界有向光照見現(xiàn)實(shí),在凍掉下巴的曠野上能有一間暖屋,善與愛不是世界的全部,但善與愛是這個(gè)世界的基本面。作為一個(gè)孩子的父親,我希望我的孩子有踏入洪流的勇氣,有抵御急流漩渦的能力,更重要的是要他能懂得人心向善。世界真的不是足夠的美好,美好的世界正等著他和他的伙伴去建設(shè)?!?/p>

童話作家陳詩(shī)哥發(fā)言說:“童話不僅是一種文體,更是一種本源性的精神,是對(duì)世界的重新解釋和重新命名。千百年來經(jīng)過歷史和文化的沾染,世界萬物也失去了本來面目。世界如何重新開發(fā)升級(jí),當(dāng)政客和作家無能為力的時(shí)候,我們需要孩子的單純、熱情以及重新命名萬物的智慧和勇氣。博克斯他一定是感知到這些,才會(huì)說出‘一切偉大的文學(xué)最終趨向兒童文學(xué)’?!?/p>

他提出,兒童文學(xué)也是童年文學(xué),應(yīng)該是面向所有人的文學(xué)。“在兒童文學(xué)和成人文學(xué)之間有一個(gè)中間地帶,這個(gè)中間地帶有一定的磨合性,但是這種磨合性往往能夠孕育出大作品?,F(xiàn)代與古典,永恒問題和現(xiàn)實(shí)處境是都是擺在我們作家面前的問題,在找到答案之前,我們應(yīng)該先提出問題。如果能夠找到屬于我們的問題,就能夠找到一生的情感。兒童作家有問題意識(shí)才可以找到自己的寫作母題。”陳詩(shī)哥說。第一屆小十月青年作家創(chuàng)作營(yíng)營(yíng)員

新時(shí)代兒童文學(xué)的新要求

詩(shī)歌組的閆超華表示:“我們今天身處一個(gè)信息不斷飛馳的時(shí)代,同時(shí)我們也身處在一個(gè)沒有童年的時(shí)代,孩子早已沒有什么秘密可言。隨著成人世界的不斷侵入,兒童和成人面臨同樣的預(yù)警,這讓我們不得不思考一個(gè)問題,當(dāng)下的兒童需要什么樣的童詩(shī)?”他說,“中國(guó)童詩(shī)已有百年,幾乎每隔十年就會(huì)產(chǎn)生一次裂變?;仡欀袊?guó)不同時(shí)代的童詩(shī),你會(huì)發(fā)現(xiàn)有其中一些幻象,包括同質(zhì)化、模式化還有自我重復(fù)等,讓童詩(shī)開始陷入沉默。可以說,由于兒童詩(shī)人自身在弱化童詩(shī)語言,低估了孩子的審美和認(rèn)知,加深了這種幻象。而童詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)之間的彼此孤立,也導(dǎo)致了童詩(shī)總在一個(gè)狹小的預(yù)境中孤獨(dú)閃耀?!?/p>

閆超華認(rèn)為,中國(guó)童詩(shī)傳統(tǒng)自從確立美學(xué)和范式以后,后來者不斷模仿和重復(fù),使其完成了一個(gè)艾略特所說的‘理想的秩序’。他認(rèn)為,傳統(tǒng)和當(dāng)下的關(guān)系“并不是要摒棄傳統(tǒng)童詩(shī),而是如何在傳統(tǒng)當(dāng)中確立自己的語言秩序”。

他說,青年作家的童詩(shī)寫作之所以容易被忽視,除了其作品的辨識(shí)度不高以外,語言的個(gè)性和風(fēng)貌也沒有在他們身上體現(xiàn)出異樣的魅力?!拔覀兞?xí)慣于一種公認(rèn)和合法的語言模式,以至于不斷的讓自身裹脅在主流的漩渦之中。童詩(shī)是語言中的語言,它是天生與童心的燈塔,我們應(yīng)該意識(shí)到,現(xiàn)在孩子接觸的事物越來越廣闊,尤其是在近三年我的童詩(shī)網(wǎng)課當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)童詩(shī)的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。比如一個(gè)女孩叫茱莉亞,她喜歡洛爾迦的詩(shī),這直接導(dǎo)致了她寫的童詩(shī)特別凝練、簡(jiǎn)潔,而且具有某種超現(xiàn)實(shí)的意味。所以這也給了我們一個(gè)方向,你提供給孩子什么樣的童詩(shī),他最終會(huì)折射給你一個(gè)什么樣的反映。童詩(shī)的美學(xué)范疇和語言模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)下的孩子的語言需求,需要更加的自由、多元和豐富。一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué),若不借助自由的翅膀,童詩(shī)便無法真正抵達(dá)更深的未來?!?/p>

詩(shī)歌組的主持人寧拉說:“在詩(shī)歌體系的童年不是經(jīng)驗(yàn)性的童年,更像是一個(gè)吸引幸福形象并且排斥灰暗經(jīng)驗(yàn)的圓形。在謳歌童年時(shí)代和讀者之間通過心靈狀態(tài)產(chǎn)生交流,讓我們理解并且熱愛孩子,仿佛我們處于最初的生活中與他們不分長(zhǎng)幼,這就是童詩(shī)至于兒童的意義?!?/p>

散文組的作家都提到真性情是散文最寶貴的靈魂。主持人納楊說:“當(dāng)前兒童文學(xué)中的散文作品與非兒童文學(xué)的散文創(chuàng)作有極高的重合度。要體現(xiàn)兒童性,最重要的是其審美趣味要是兒童的,而不是成人的想象?!?/p>

她認(rèn)為,現(xiàn)在成人的想象在兒童文學(xué)中普遍存在。“語言方式、內(nèi)容都可以靠學(xué)習(xí)來掌握,但是審美趣味是體現(xiàn)著作者的能力的,是要多下功夫。散文有一點(diǎn)是最要緊的,那就是情感因素,或者叫個(gè)人生命體驗(yàn)。在小說里情節(jié)是推動(dòng)故事發(fā)展的關(guān)鍵,在詩(shī)歌里韻律是構(gòu)成詩(shī)句的規(guī)律,那么在散文里情感是內(nèi)在邏輯的唯一規(guī)矩。好的散文給人帶來的是新領(lǐng)域心靈的溝通交流,是精神對(duì)話的享受,這種對(duì)話可以是愉悅的,可以是啟發(fā)性的,也可以是沖擊性的。”

最后,納楊總結(jié):“從整體兒童創(chuàng)作來看,如何在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,兒童文學(xué)創(chuàng)作有一個(gè)可以作為突破點(diǎn)的,就是兒童精神歸納和體現(xiàn)。新時(shí)代的少年兒童在諸多方面帶來了巨大變化,互聯(lián)網(wǎng)帶來的互聯(lián)思維閱讀方式從書本到電子的變化,甚至全球新冠疫情的發(fā)生發(fā)展等都對(duì)孩子的生活乃至世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著巨大的沖擊作用。有著不同生活經(jīng)歷的我們?nèi)绾螢榻裉斓暮⒆樱磥淼暮⒆犹峁┚窳α?,這很難,但是我們必須做?!?/p>

活動(dòng)中,曹文軒現(xiàn)場(chǎng)宣布第一屆小十月青年作家創(chuàng)作營(yíng)啟動(dòng),并為張之路、吳然、湘女、孫建江、薛衛(wèi)民5位兒童文學(xué)界的前輩作家頒發(fā)了導(dǎo)師聘書。導(dǎo)師們?yōu)榈谝粚眯∈虑嗄曜骷覄?chuàng)作營(yíng)的21位營(yíng)員頒發(fā)了證書,未來他們也將持續(xù)與青年作家們展開創(chuàng)作交流與研討。

主辦方表示,《十月少年文學(xué)》希望將小十月青年作家創(chuàng)作營(yíng)打造成一個(gè)開放的、持續(xù)性的兒童文學(xué)創(chuàng)作與交流的平臺(tái)。本次青年作家創(chuàng)作營(yíng)在現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)結(jié)束后,仍會(huì)繼續(xù)以“導(dǎo)師輔導(dǎo),學(xué)員求教”的方式進(jìn)行線上交流,也會(huì)持續(xù)舉辦多種線下活動(dòng)。希望在接下來一年的時(shí)間里,大家會(huì)深入交流探討創(chuàng)作。