中國作家協(xié)會主管

新童謠流傳不廣，是當代兒童文學(xué)作家的困惑之一。如何打破僵局，讓新童謠流傳開來，值得思考和探索。王宜振入選“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系”的新著《丫頭小子唱童謠》（長江少年兒童出版社，2021年6月第一版），證明作者思考深入、探索成功，使新童謠具備了諸多流傳因素。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)童謠口耳相傳，婦孺皆知，其原因眾多，排除時代因素，創(chuàng)作手法至關(guān)重要。作者博古通今，汲取傳統(tǒng)童謠精華，創(chuàng)新推出童謠佳作?！堆绢^小子唱童謠》中的許多作品，無疑在新舊童謠間找到了流傳嫁接點：

一是形式特色化。搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖調(diào)、顛倒歌、字頭歌、謎語歌等形式，三字和六字句式，比擬、夸張、摹狀、頂針、反復(fù)、排比等手法，凸顯傳統(tǒng)特色。作者無疑深諳此理，信手拈來，為我所用?！逗琛返牧志涫胶童B詞，《做夢謠》的四字句式和頂針手法，《顛倒謠》中的滑稽方式，仿佛傳統(tǒng)童謠的回歸。但作者并非簡單復(fù)古，而是汲取傳統(tǒng)精華，與時代無縫接軌，創(chuàng)作出富含維生素和鈣片的新童謠，為孩子們提供成長正能量。如《大姐二姐去趕集》于傳統(tǒng)挑梨趕集故事中融入現(xiàn)代元素和節(jié)糧要求，不但隱含表達“不守規(guī)矩要受懲罰”之道，且蘊含“凡事反求諸己”的人生哲學(xué)，使童謠達到了罕見的新境界。

二是敘述故事化。傳統(tǒng)童謠故事性強，即使有的缺乏完整故事，也有情節(jié)片斷或典型場景，切合孩子們愛聽故事的天性。作者的新童謠尤以故事見長?！缎『M花園》講友情溫暖，《花瓣謠》講巧用萬物，《大腳和小腳》講鄰里文明……長達24句的《找雪人》講述“我”到處尋找融化了的小雪人，最后還是在雪人站立的“腳窩”處找到了，結(jié)果出乎意料，又在情理之中。雖然故事方式是傳統(tǒng)的，但故事主角是童話的，故事內(nèi)核是現(xiàn)代的，故事基調(diào)是健康的，故事描寫是細膩的。作者筆下，故事新鮮有趣，細節(jié)刻畫生動，新童謠散發(fā)出傳統(tǒng)童謠的魅力，煥發(fā)出時代精神的光芒，做到了弘揚傳統(tǒng)，推陳出新。

三是內(nèi)容生活化。童謠出自民間，源于百姓生活。童謠內(nèi)容是否生活化，影響著新童謠的流傳度。作者明白，新生活不同于舊生活，作品必須筆隨時代賦新歌，反映時代特色和嶄新風貌，幫奶奶“捉”走臉上汗珠的《大蒲扇》，在紙上彎彎曲曲“變”小花狗的《小蠟筆》等可見一斑。即使反映自然現(xiàn)象的童謠，也盡量挖掘時代內(nèi)涵，傾注愛憎情感。如《小河的花》采用傳統(tǒng)三字句式，僅用18個字，就在風吹河面泛起朵朵浪花的形象畫面中，熱情謳歌了風婆婆為代表的勞動人民，不愧為古為今用的典范。

四是表達淺語化。童謠口耳相傳，屬于聽覺藝術(shù)。童謠表達淺語化是重要的流傳因素。作者摒棄生硬書面語，采用親切熟悉口語。即使富含思想能量的作品，語言也淺白如話但耐人尋味，流暢自然如小河淌水，渾然一體似糖融牛奶。疊詞是淺語明顯的外在表現(xiàn)，符合嬰幼兒牙牙學(xué)語的實際。作品中諸如“蝴蝶蝴蝶落落，給個花瓣坐坐；蝴蝶蝴蝶笑笑，給個花瓣抱抱……”（《蝴蝶歌》）等淺語運用，瑯瑯上口，音樂感強，童謠味濃，孩童誦讀時搖頭晃腦的狀態(tài)似乎歷歷在目，為作品增色不少。

五是情感諧趣化。童謠童謠，姓童名謠。童即童心童真童趣。童心是童謠本色，童真是童謠外衣，童趣是童謠性格。童謠缺乏童趣，猶如花不香、果不甜、魚不游、蝶不舞，索然無味。作者注重從多方面生發(fā)童趣：或源自生活現(xiàn)象，如《兩個呼嚕?！?；或源自豐富想象，如《太陽謠》；或源自巧妙構(gòu)思，如《改外號》；或源自精妙比喻，如《小貝殼》；或源自詩意表達，如《小石頭》；或源自懸念手法，如《老虎來了》；或源自頂針運用和思維跳躍，如《田鼠壞》等等，令讀者在優(yōu)美動聽的故事或不斷變幻的場景中享受童謠帶來的無窮樂趣。

以童詩見長的王宜振在童謠創(chuàng)作方面有獨立思考、艱辛探索和豐碩成果，值得敬佩和仿效。希望更多作者加入研究傳統(tǒng)童謠并推陳出新的隊伍中來，讓新童謠流傳開來，為孩子們喜聞樂見，充分發(fā)揮新童謠娛樂、審美、益智、育人、助學(xué)功能。