中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

當(dāng)未來(lái)的社會(huì)真正由青年所主導(dǎo)，世界將呈現(xiàn)怎樣的面貌？在科幻小說(shuō)《青年世代》中，理科生李佳蓬探討了這一個(gè)也許并不那么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。小說(shuō)描寫了兩百年后的歐洲社會(huì)，由青年人主導(dǎo)的社會(huì)形態(tài)中，不同年齡段所形成的自然劃分，造就了一種類似于當(dāng)下財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等所形成的社會(huì)階層，不同階層之間既有內(nèi)在勾連，也有不可調(diào)和的矛盾。剛剛大學(xué)畢業(yè)的丹尼，帶著對(duì)摯友離奇意外的種種疑問(wèn)，通過(guò)議員選秀一路過(guò)關(guān)斬將，進(jìn)入了歐洲聯(lián)邦議員的權(quán)力中心，并發(fā)現(xiàn)看似規(guī)則化的社會(huì)運(yùn)作中，暗藏著人工智能暗自覺醒并埋下的陰謀。小說(shuō)中的第一波情節(jié)高潮，發(fā)生于議員選秀節(jié)目中。為了設(shè)計(jì)這個(gè)節(jié)目的結(jié)構(gòu)，身為理科生的李佳蓬設(shè)計(jì)了一個(gè)充滿博弈論的比賽規(guī)則，將游戲和選舉形態(tài)相結(jié)合，既充滿趣味性，又時(shí)時(shí)將人性的復(fù)雜處放置于聚光燈下考量?！皼]有固定答案的開放式問(wèn)題，讓這樣的選舉充滿了戲劇性，每一個(gè)關(guān)卡都需要精心設(shè)計(jì)。這里面有我對(duì)于未來(lái)社會(huì)泛娛樂化的思考?！痹谏虾Ｅe行的新書分享會(huì)中，李佳蓬這樣說(shuō)。

在作家胡桑看來(lái)，《青年世代》中最吸引人的地方，在于始其中終存有高于文本的一種思考?！罢麄€(gè)故事背后，人始終處于一個(gè)更大力量的控制中。在小說(shuō)中，他所思考的是人類未來(lái)到底會(huì)走向不可控的發(fā)展，還是繼續(xù)在人的存在這一本質(zhì)上進(jìn)行推演，其中對(duì)于人的情感、對(duì)人和人的關(guān)系都有推演?！?/p>

將故事背景置于歐洲社會(huì)的同時(shí)，《青年世代》在語(yǔ)感上也讓胡桑讀出了一種異質(zhì)性。對(duì)于多年在海外求學(xué)的李佳蓬來(lái)說(shuō)，這種異質(zhì)性源于將故事所在地安放在歐洲，但讀者群落卻主要身處中國(guó)。引入青年主導(dǎo)社會(huì)的概念，也是源于對(duì)英國(guó)脫歐時(shí)期投票比例在年齡結(jié)構(gòu)上嚴(yán)重失調(diào)的思考：“在這其中會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要人類以個(gè)體生命形式存在，永遠(yuǎn)會(huì)存在博弈關(guān)系。因?yàn)閭€(gè)體利益時(shí)常會(huì)與集體利益發(fā)生沖突，這種時(shí)刻人會(huì)如何選擇，是我想探討的一個(gè)問(wèn)題?！?/p>

“青年是一個(gè)非?，F(xiàn)代的話題，從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)就是由青年所塑造的。在小說(shuō)中，青年政治與青年消費(fèi)二者糅合，形成了一種反諷思考?！焙Ｕf(shuō)。求學(xué)期間，李佳蓬所見的西方社會(huì)階層固化，事實(shí)上對(duì)青年群體的力量和無(wú)限可能造成了遮蔽，在技術(shù)發(fā)展、AI（人工智能）愈加發(fā)達(dá)的情況下，情況是否能得到改觀？小說(shuō)中，基于同樣算法，人類目標(biāo)和人工智能目標(biāo)卻產(chǎn)生不一致的情況下，社會(huì)會(huì)如何發(fā)展？胡桑以法國(guó)哲學(xué)家斯蒂格勒的理論為例指出，如今的人們，已經(jīng)活在技術(shù)所替代的記憶里，以李佳蓬在作品中的觀點(diǎn)，人類的生命基因已經(jīng)因此而改變?！安皇腔蜴溤谧?，而是人類生命力基底的東西在變——也可以說(shuō)，人類生命已經(jīng)被自己的創(chuàng)造物所侵蝕?！庇纱耍嫦蛭磥?lái)的小說(shuō)中，勢(shì)必要出現(xiàn)一種意外性的可能來(lái)打破這種悲觀論，在小說(shuō)中，這種意外的可能便是發(fā)展出自主意識(shí)的AI。這也是他埋藏在故事中的探問(wèn)。

有意思的是，盡管小說(shuō)中描繪了未來(lái)社會(huì)的種種不盡如人意，作家三三卻在其中不斷讀到來(lái)自于作者的積極解答。其中，作為AI的Adeva所提出的抱團(tuán)理論，恰好對(duì)近年來(lái)因?yàn)椤度w》大熱而深入人心的“黑暗叢林理論”形成了挑戰(zhàn)?！啊度w》中假設(shè)一種文明會(huì)突然產(chǎn)生技術(shù)爆發(fā)，從而超越其他文明，但我覺得永遠(yuǎn)超越不了。我的設(shè)想是一種偏樂觀的設(shè)想：宇宙中的文明、物種都要突破光速限制，大家也許會(huì)一起協(xié)作怎么去宇宙外面看看，或者一起研究更好地利用資源。重點(diǎn)是我認(rèn)為，對(duì)于宇宙的社會(huì)學(xué)觀和價(jià)值觀要有開放心態(tài)，要去接受不同的思維。”