用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一部中國(guó)學(xué)者撰寫的契訶夫評(píng)傳 ——讀《契訶夫的玫瑰》有感
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 彭濤  2021年12月02日08:41
關(guān)鍵詞:《契訶夫的玫瑰》

《契訶夫的玫瑰》顧春芳 著 譯林出版社

契訶夫生前曾經(jīng)開玩笑說(shuō),他的作品人們最多讀七年,然后就會(huì)被遺忘。然而,一百多年過(guò)去了,他那些優(yōu)美的文學(xué)作品,不僅俄國(guó)人在讀,歐美人在讀,也越來(lái)越贏得中國(guó)讀者的熱愛?,F(xiàn)在,擺在我的書桌上的是一部裝幀精美的《契訶夫的玫瑰》——這是一部中國(guó)學(xué)者撰寫的契訶夫評(píng)傳。

2021年6月的時(shí)候,承蒙顧春芳教授信任,我有幸先讀了這部著作的電子版。近日,當(dāng)我拿到譯林出版社出版的這部書的時(shí)候,再次捧讀,仿佛流連于契訶夫梅利霍沃鄉(xiāng)間故居的陽(yáng)光、森林、草地和花園之中,仿佛置身于雅爾塔契訶夫的白色別墅,在契訶夫生活和工作過(guò)的書房,望著墻上掛著的發(fā)黃的老照片,想象著契訶夫?qū)懽?、接待友人、在花園里培植花木的情景……

契訶夫的妹妹瑪·巴·契訶娃在《遙遠(yuǎn)的過(guò)去——我的哥哥契訶夫》中回憶說(shuō):“哥哥一生酷愛玫瑰。在雅爾塔的花園里什么品種的玫瑰他沒種過(guò)呀!他種過(guò)將近一百種玫瑰花?!逼踉X夫本人在寫給友人的信中也多次談到他栽種的玫瑰。顧春芳教授由此提煉出這本傳記的第一個(gè)“核心意象”——契訶夫的玫瑰。

契訶夫?yàn)槭裁磿?huì)一生酷愛玫瑰呢?我想,或許是由于契訶夫無(wú)比熱愛陽(yáng)光,無(wú)比熱愛生命吧。俄羅斯氣候嚴(yán)酷,玫瑰看似嬌弱,但其實(shí)卻耐寒耐旱,其花繽紛燦爛,這種外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)韌的性格也與契訶夫頗為貼近:我們知道,契訶夫二十幾歲便得了肺病,他身體羸弱,僅僅活了四十四歲。作為醫(yī)生的他,清楚地知道,病菌侵蝕了他的身體。還有誰(shuí)能像契訶夫那樣懂得健康的價(jià)值和意義呢?契訶夫常年勤奮地工作,熱衷于公益事業(yè),他用自己的生命和那支富有魔力的筆,為我們指出了一條通往美的道路,一條通向健康的心靈世界的道路。

“契訶夫擁有一顆園丁的心,無(wú)論是建造花園還是從事文學(xué)創(chuàng)作。”——顧春芳教授在書中為我們講述了契訶夫?qū)τ诖笞匀坏臒釔?,講述了他如何辛勤地在梅利霍沃和雅爾塔建造起自己的花園,親手培植土壤,種植花木?!皥@丁”的意象是這部傳記中另一個(gè)更為重要的意象。這是非常準(zhǔn)確的一個(gè)意象,是對(duì)契訶夫生命歷程和文學(xué)創(chuàng)作的提煉和總結(jié)。作者稱契訶夫?yàn)椤岸砹_斯的園丁”,他一方面親手培植花木,另一方面,“同時(shí)用思想和心靈培植文學(xué)世界的良知”。顧春芳寫道:“契訶夫在園藝中悟出一個(gè)基本的道德準(zhǔn)則,人所要給予這個(gè)世界的必要超出他的索取?!薄@個(gè)總結(jié)既是對(duì)契訶夫心靈世界的領(lǐng)悟,也是傳記作者對(duì)于人生哲理與道德準(zhǔn)則的領(lǐng)悟。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),這是多么樸素卻又寶貴的感悟!

“玫瑰”與“園丁”的意象共同構(gòu)成了這部著作的“核心意象”,作者正是從這兩個(gè)“核心意象”出發(fā),來(lái)把握契訶夫生命歷程與文學(xué)世界的本質(zhì)特征的。一部好的藝術(shù)家傳記,應(yīng)該是一部為讀者打開藝術(shù)家心靈世界的鑰匙。這就要求傳記作者不僅要了解藝術(shù)家的生命軌跡,同時(shí)要有能力對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行整體的觀照。更進(jìn)一步說(shuō),一部好的藝術(shù)家傳記,既是一種藝術(shù)審美活動(dòng),也是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。關(guān)于契訶夫的傳記作品有許多種,顧春芳教授的這部契訶夫評(píng)傳在書信和文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上重新建構(gòu)了契訶夫傳記的框架,不同于我們此前讀到的傳記的敘事方式,而呈現(xiàn)出精神傳記的總體特色和獨(dú)特之處。這是一部具有原創(chuàng)性的契訶夫評(píng)傳,作者以“玫瑰”和“園丁”兩個(gè)核心意象統(tǒng)攝契訶夫的生命歷程和文學(xué)創(chuàng)作,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)契訶夫的心靈世界,開啟一段觀照藝術(shù)家生平創(chuàng)作的精神之旅。

作者循著契訶夫的生命軌跡,不僅為我們講述了契訶夫從童年到青年時(shí)代的成長(zhǎng)歷程,不僅為我們講述了他如何開始文學(xué)創(chuàng)作,如何在薩哈林島考察苦役犯人,如何與“莫斯科藝術(shù)劇院”合作,創(chuàng)作出偉大的戲劇杰作……同時(shí),作者還巧妙地打破創(chuàng)作的時(shí)間線,將契訶夫最重要的文學(xué)作品的評(píng)述融入對(duì)契訶夫生命歷程的敘述之中。比如,在敘述契訶夫在塔甘羅格少年時(shí)代的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),顧春芳教授重點(diǎn)講述了契訶夫自少年時(shí)代起便熱愛大自然的生活細(xì)節(jié),接著,她在此插入了關(guān)于契訶夫戲劇《林妖》《萬(wàn)尼亞舅舅》以及小說(shuō)《在峽谷中》的分析與述評(píng),結(jié)合契訶夫文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)于大自然的描寫與觀念,得出結(jié)論:“他筆下的自然既是審美的,又擁有了道德的力量,這種內(nèi)在的道德力量反襯了人間的罪惡和人性的殘酷?!边@樣的一種敘事方法,不僅讓讀者了解契訶夫的生平經(jīng)歷,同時(shí)還帶領(lǐng)讀者觀照把握契訶夫文學(xué)世界的主旋律。

這部契訶夫評(píng)傳寫得非常細(xì)膩,特別是對(duì)于契訶夫情感世界的把握尤為獨(dú)特。作者特別關(guān)注到契訶夫與母親、妹妹以及戀人的關(guān)系,并以“玫瑰”的意象貫穿始終。作者稱母親是契訶夫“生命中的第一朵玫瑰”。契訶夫的母親勤勞而善良,雖然丈夫性格粗暴,但她卻溫柔慈悲,給予孩子們無(wú)盡的愛與溫暖。契訶夫說(shuō),“我們的靈魂來(lái)自母親”。對(duì)于契訶夫的愛情,顧春芳給予了特別的關(guān)注。她懷著悲憫的情懷,為我們講述了曾經(jīng)與契訶夫碰撞出愛情火花的米齊諾娃悲劇性的命運(yùn)。“別了,苦澀的玫瑰”——在書中,作者動(dòng)情地講述了契訶夫與米齊諾娃之間苦澀的戀情。米齊諾娃有著真摯單純的心靈,卻又養(yǎng)尊處優(yōu),不能自食其力。米齊諾娃的命運(yùn)是與《海鷗》中的女主人公妮娜的命運(yùn)重疊在一起的?!昂苡锌赡苊R諾娃是因?yàn)槭冀K得不到契訶夫關(guān)于結(jié)婚的明確承諾而陷入痛苦與迷茫。為了忘卻或擺脫契訶夫,迷茫的她走向了一條不歸路?!弊髡咭詼?zhǔn)確的心理分析,把握住了米齊諾娃愛情悲劇的心理根源。那么,契訶夫?yàn)槭裁从诌t遲不給予她明確的答復(fù)和婚姻的承諾呢?童道明先生在《我愛這片天空——契訶夫評(píng)傳》中認(rèn)同俄國(guó)學(xué)者格羅斯曼的觀點(diǎn),認(rèn)為契訶夫當(dāng)時(shí)還不想結(jié)婚,怕落入“幸?;橐觥钡挠顾字腥ァn櫞悍冀淌诮o出的解釋是:“最主要的原因是米齊諾娃的人生觀和價(jià)值觀違背了契訶夫所認(rèn)同的至高無(wú)上的人生準(zhǔn)則,那就是自食其力?!蔽艺J(rèn)為,這兩種解釋都有一定的道理,童先生的解釋側(cè)重于契訶夫一方主觀的原因,顧春芳教授強(qiáng)調(diào)的則是米齊諾娃一方客觀的原因。難得的是,顧春芳教授對(duì)于米齊諾娃充滿同情與悲憫,并沒有為了維護(hù)契訶夫而貶低米齊諾娃,她的立場(chǎng)既是女性主義的,同時(shí)又是公正客觀的。她從眾多資料中,為讀者復(fù)原了兩個(gè)人苦澀戀情的歷程,為讀者解開了這段無(wú)果戀情的謎團(tuán)。作者把最后一個(gè)章節(jié)“玫瑰的守望與回憶”,留給了契訶夫的妹妹瑪麗雅,稱她是契訶夫“最忠實(shí)的玫瑰”。瑪麗雅為了哥哥契訶夫拋棄了個(gè)人的婚姻幸福,終生未嫁,這種獻(xiàn)身精神不禁令我們回憶起《萬(wàn)尼亞舅舅》中索尼雅在結(jié)尾處的那段感人的獨(dú)白。

顧春芳在敘述契訶夫的生命歷程時(shí),一直在思索一個(gè)問題:到底什么才是人生的幸福?通過(guò)對(duì)契訶夫生命軌跡的探尋,通過(guò)對(duì)契訶夫文學(xué)精神的思索,她在書的結(jié)尾處寫道:“人生的幸福在哪里?就在人的本性要求他做的事情里。他的本性要求他超越既定的命運(yùn),去追尋理想和自由。一個(gè)人找到了促成他所有信念、愛好和行為的那個(gè)根本性的力量,就找到了真正的自己。正是這種力量,可以讓他面對(duì)一切困難,讓他坦然面對(duì)時(shí)間,面對(duì)厄運(yùn),面對(duì)生活,面對(duì)死亡。所有的一切必然離去,而真正的幸福,就是在心靈的召喚下,成為真正意義上的那個(gè)自我?!?/p>

對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),這本書不僅是一本可讀性很強(qiáng)的作家傳記,同時(shí)也像是一個(gè)值得信賴,富有人生啟迪意義的美好伴侶。作者以獨(dú)特的視角、翔實(shí)豐富的材料、優(yōu)雅細(xì)膩的筆觸帶領(lǐng)讀者探秘契訶夫的文學(xué)生涯,走進(jìn)契訶夫的心靈世界——這是一本值得放在書架醒目位置的傳記文學(xué)作品。

(作者:彭濤,系中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系系主任、教授)