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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

元宇宙:未來(lái)已來(lái)? 劉慈欣、王晉康、韓松、吳巖、何夕等科幻作家探討元宇宙與科幻文學(xué)的未來(lái)
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 劉慈欣 王晉康 韓松 吳巖 何夕等  2022年01月18日08:08
關(guān)鍵詞:元宇宙 科幻文學(xué)

主持人:超俠


 

科幻小說(shuō)《雪崩》封面

2021年,隨著馬克?扎克伯格將公司名字從Facebook改為Meta(取自英文單詞Metaverse,目前被廣泛接受的譯法是元宇宙),元宇宙的概念風(fēng)靡了世界,影響最深刻的領(lǐng)域是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。事實(shí)上,元宇宙這個(gè)充滿“科幻感”的詞最早出現(xiàn)于1992年美國(guó)科幻作家尼爾?斯蒂芬森的科幻小說(shuō)《雪崩》,這部作品描繪了一個(gè)近乎真實(shí)的虛擬現(xiàn)實(shí)世界,生活在其中的人們都有自己的“數(shù)字化身”,在虛擬世界中交流、生活、斗爭(zhēng)?!逗诳偷蹏?guó)》《頭號(hào)玩家》《失控玩家》等科幻電影中,也都出現(xiàn)了“元宇宙”的不同體現(xiàn)形式。

科幻電影《黑客帝國(guó)》劇照

針對(duì)“元宇宙”的概念,網(wǎng)絡(luò)上各種觀點(diǎn)層出不窮,有人認(rèn)為,如果人類在走向太空文明以前就實(shí)現(xiàn)了高度逼真的虛擬世界,這很可能是一場(chǎng)災(zāi)難;也有人認(rèn)為時(shí)代生活正從有形轉(zhuǎn)向無(wú)形,從真實(shí)轉(zhuǎn)向虛擬真實(shí),小說(shuō)和電影里關(guān)于虛擬世界的描述正在逐漸成為現(xiàn)實(shí),未來(lái),虛擬世界將會(huì)如何發(fā)展……日前, 中國(guó)作家網(wǎng)特邀多位知名科幻作家,聊一聊他們眼中的“元宇宙”以及科幻文學(xué)乃至人類和世界的未來(lái)景象。

科幻電影《失控玩家》電影海報(bào)

“舊瓶裝新酒”抑或科幻敘事的未來(lái)?

劉慈欣:認(rèn)定虛擬現(xiàn)實(shí)將成為形成未來(lái)形態(tài)的決定性因素,只是一種慣性和直線思維而已

我之前沒有對(duì)元宇宙發(fā)表過任何評(píng)論,也沒有說(shuō)過元宇宙把人類引向死路。我同意大家的看法:虛擬現(xiàn)實(shí)和AI技術(shù)與太空開拓事業(yè)并無(wú)矛盾,相反,信息技術(shù)是宇宙航行所依賴的基礎(chǔ)技術(shù)之一。只是從現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)看,人類文明因信息技術(shù)而走向內(nèi)向是一種可能性,但這取決于人類自身做出的選擇而不是技術(shù)本身。也同樣存在其它的可能性。

現(xiàn)在,人們基于元宇宙展望未來(lái)時(shí)都有一個(gè)下意識(shí)的預(yù)設(shè),即認(rèn)為包括虛擬現(xiàn)實(shí)和AI在內(nèi)的信息技術(shù)將是塑造未來(lái)的主力,這個(gè)預(yù)設(shè)不一定成立。從歷史上看,信息技術(shù)只是主導(dǎo)文明發(fā)展的技術(shù)之一,在之前還有其它的技術(shù)也起到過這個(gè)作用。信息技術(shù)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生重大改變也不過是近二三十年的事,但卻使人們相信它將主導(dǎo)未來(lái)。事實(shí)上,未來(lái)之路很長(zhǎng),信息技術(shù)的發(fā)展,在塑造出人們現(xiàn)在的想象世界之前就可能減緩甚至停滯,同時(shí),完全可能有其它的技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生重大突破,進(jìn)而取代信息技術(shù)成為塑造未來(lái)的主要力量。這其中包括分子生物學(xué)、材料和能源科技、腦科學(xué)等,當(dāng)然也包括航天技術(shù)。所以認(rèn)定虛擬現(xiàn)實(shí)和AI將成為形成未來(lái)形態(tài)的決定性因素,只是一種慣性和直線思維而已。

回到元宇宙本身,我沒有從中看到什么新的東西,相對(duì)于技術(shù)發(fā)展的構(gòu)想,它更像一個(gè)社會(huì)學(xué)概念,而其中涉及到的所有因素在過去的二三十年中都已經(jīng)被充分地設(shè)想和討論,沒有什么更多要說(shuō)的。

劉慈欣作品《三體》

王晉康:元宇宙發(fā)展到極致直面人類存在的必要

元宇宙的本質(zhì)是用虛擬的電子信息代替人的真實(shí)感官信息。這是一個(gè)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的過程,從有電話就開始了。每個(gè)人可以想一想自己的生活,現(xiàn)在與二三十年前相比,我們與他人的交流有多少已經(jīng)是通過電子信息來(lái)做中介!人這個(gè)自然造物已經(jīng)越來(lái)越電子化。從本質(zhì)上講,所有送入大腦的感官信息也是電信號(hào),所以,從理論上說(shuō),元宇宙發(fā)展到極致,確實(shí)可以完全逼真的模擬真實(shí)世界。只是,當(dāng)元宇宙能真實(shí)地模擬嬰兒吮吸母親乳頭的感覺、戀人肌膚相觸的感覺……人類還有存在的必要嗎?AI更適合在那個(gè)世界生活。

根據(jù)王晉康關(guān)于虛擬世界的科幻小說(shuō)《七重外殼》改編的電影概念圖

韓松:人類自古以來(lái)就對(duì)沉浸在虛擬體驗(yàn)中發(fā)生著興趣,而這絕非元宇宙專屬

元宇宙是說(shuō)人能以數(shù)字化的方式到數(shù)字化的世界中生存。它要求有很強(qiáng)的沉浸感,在這個(gè)意義上,這倒并不是一個(gè)全新的概念,甚至不是一個(gè)科幻概念。我甚至覺得,原始社會(huì)的一場(chǎng)大醉造成的幻覺,就是最早的“元宇宙”。接下來(lái)人類發(fā)明了藝術(shù),詩(shī)歌小說(shuō)戲劇電影游戲,本質(zhì)上都是“元宇宙”,讓人沉浸在虛構(gòu)的世界中,有的人難分真假。這只是載體不同而已,現(xiàn)在是數(shù)字載體。但不管是數(shù)字,還是物質(zhì)如紙或屏幕,實(shí)際上還是肉身的延伸,如果把神經(jīng)系統(tǒng)也理解為肉身的一部分的話。

要造出能夠?qū)?biāo)《黑客帝國(guó)》《頭號(hào)玩家》里那樣的世界,還是一件比較遙遠(yuǎn)的事情。這需要硬件和軟件的很多準(zhǔn)備,要解決芯片問題,要解決算力和電力的問題,有多感官的模擬問題,不是戴個(gè)頭盔手套就能搞定的,甚至需要神經(jīng)科學(xué)的大突破。所以目前做元宇宙的,許多是炒作。

科幻電影《頭號(hào)玩家》劇照

科幻有一個(gè)特點(diǎn),凡是它預(yù)言的大都會(huì)出現(xiàn),但是出現(xiàn)的都比預(yù)言的時(shí)間晚,都沒有在預(yù)期時(shí)間出現(xiàn)或達(dá)到預(yù)期效果。元宇宙也會(huì)是這樣??偟膩?lái)講,在可以預(yù)期的未來(lái),人們的注意力還是會(huì)放在現(xiàn)實(shí)世界,解決實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、人口增長(zhǎng)、貧富差距等問題。有人說(shuō)在元宇宙里,可以加速科技進(jìn)步,但也要看到元宇宙跟現(xiàn)實(shí)世界是不匹配的,那里的人類行為是不同的,得到的東西無(wú)法完全對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

話說(shuō)回來(lái),如果打造一些低級(jí)的元宇宙版本,也是能吸引不少人的。許多人會(huì)像沉迷網(wǎng)游一樣,沉迷在元宇宙中。甚至長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,向宇宙的拓展也可能通過元宇宙實(shí)現(xiàn),因?yàn)槲磥?lái)的太空探索更有可能是通過數(shù)字化的方式來(lái)進(jìn)行,外星人也有可能通過元宇宙的渠道,以數(shù)字替身的方式與人類實(shí)現(xiàn)首次會(huì)面。

當(dāng)然,元宇宙目前仍然取代不了現(xiàn)實(shí)世界。宇宙進(jìn)化了一百三十七億年,地球進(jìn)化了四十六億年,它們的復(fù)雜精彩、深?yuàn)W莫測(cè)、變化萬(wàn)千,又哪里是人類目前那點(diǎn)想象力能比擬的呢?元宇宙也很難模擬和還原宇觀層面和微觀層面的物質(zhì)世界。要探索和了解宇宙奧秘,還需要在現(xiàn)實(shí)中付出艱苦努力。另一方面,元宇宙不一定導(dǎo)致內(nèi)卷,它要導(dǎo)致人類毀滅更是不可能。實(shí)際上虛擬與現(xiàn)實(shí)可以并行不悖。

但生命和文明都有終結(jié)的一天,就連我們這個(gè)宇宙也會(huì)走向熱寂。因此企望在元宇宙里永生,可能最終會(huì)被證明是一個(gè)妄想??梢韵胂?,元宇宙在誕生時(shí),終結(jié)它的東西,就已經(jīng)在醞釀中了。

吳巖:科幻是向往未來(lái)的藝術(shù),經(jīng)由元宇宙想見的未來(lái)在科幻人眼中沒有足夠光彩

我以為元宇宙是科幻作品的從0到1的創(chuàng)新,而企業(yè)家重拾這個(gè)主題,已經(jīng)沒有太大意義。這也是科幻愛好者對(duì)這個(gè)主題在今天被炒熱之后多數(shù)保持距離的原因。對(duì)科幻人來(lái)講,1992年《雪崩》中的創(chuàng)意,帶給他們?nèi)f千遐想。在他們眼前,這種元宇宙的世界有著無(wú)限的未來(lái)。但任何一種科幻創(chuàng)意一旦走向現(xiàn)實(shí),走向產(chǎn)業(yè),走向一系列定性的技術(shù),甚至走向一種賺錢的方式,即便聯(lián)系到所謂新的生活方式,在科幻愛好者的眼中都是沒有光彩的。科幻是向往未來(lái)的藝術(shù)。在今天,科幻人的眼光又在望向三十年之后了。你會(huì)是從他們今天的想象中提取到信息的人嗎?

寶樹:元宇宙在科幻中不是全新概念,科幻小說(shuō)本身就可以認(rèn)為是一種元宇宙的低配版了

元宇宙在科幻中不是一個(gè)全新的概念。元宇宙的吸引力不用多說(shuō)。比較有意思的一點(diǎn)是,它能夠虛擬真實(shí)世界中可能存在的一切,包括我們認(rèn)為和它對(duì)立的東西。比如,即便你向往星辰大海,元宇宙里也能提供星際探險(xiǎn)游戲。你完全可以在元宇宙中享受在銀河遨游的樂趣,除了“它是假的,不是真的”這個(gè)執(zhí)念外,其他方面都勝過真正的星際旅行。 因此,目前的元宇宙對(duì)于開拓宇宙空間來(lái)說(shuō)的確構(gòu)成了一種強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。但關(guān)鍵問題可能是,它是封閉性還是開放性的。開放的元宇宙是可以和真實(shí)世界接軌,并且從中汲取養(yǎng)分的。比如說(shuō),一個(gè)虛擬火星探險(xiǎn)游戲中,星球的環(huán)境和氣候等設(shè)定是基于無(wú)人探測(cè)器從火星上取得的資料,因此我們?cè)谔摂M火星中也接觸到了真實(shí)世界的一部分,并增加了對(duì)真實(shí)火星的向往,可以獲得更多的信息來(lái)豐富這個(gè)元宇宙。而一個(gè)元宇宙如果是封閉性的,不再?gòu)奶剿髡鎸?shí)世界中獲得新的信息,它的潛力也是有限的?,F(xiàn)實(shí)宇宙對(duì)于元宇宙的意義是,它總是可以提供更多的、超出原有一切的新事物。這種“新”,也就是“真”最根本的含義——去除遮蔽。真正有長(zhǎng)久魅力的元宇宙,也必然要求去擁抱無(wú)限的實(shí)在本身。其實(shí),科幻小說(shuō)本身就是這樣一種元宇宙的低配版了。

異星探險(xiǎn)

陳楸帆:元宇宙是科幻敘事的未來(lái)

我主要從敘事文學(xué)的角度對(duì)元宇宙進(jìn)行展望??苹眯≌f(shuō)的底層世界觀架構(gòu)是基于對(duì)現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)規(guī)律的尊重,以及合理的推演,這在元宇宙里面是非常重要的,即所有的世界建構(gòu)基于一套規(guī)則設(shè)置。

麥克盧漢提出“媒介是人的延伸”,就媒介而言,我們也是在不斷追求與現(xiàn)實(shí)世界更加貼近的,更加仿真、沉浸式的媒介形態(tài)。這種媒介進(jìn)化的終級(jí)形態(tài)可能是元宇宙形態(tài),它包括了幾個(gè)方面特點(diǎn):

1.游戲化。人類文明從誕生之初本質(zhì)上就具有游戲的特質(zhì),以后可能會(huì)變成一套共通模式,發(fā)生在教育、工作領(lǐng)域,甚至為社會(huì)層面的集體動(dòng)員提供獎(jiǎng)懲機(jī)制,激發(fā)更多人的積極性。

2.多元性。在元宇宙里,所有的(虛擬)世界應(yīng)該都是打通的,就和電影《頭號(hào)玩家》一樣,我們可以自由改變自己的身份和化身形象,可以自由地選擇不同的世界、時(shí)空和游戲去穿梭。這就要求包括區(qū)塊鏈加密、AI技術(shù)、感官模擬、實(shí)時(shí)渲染、三維建模等等所有技術(shù)都有一個(gè)量級(jí)以上的突破,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正想象中的元宇宙世界。

3、創(chuàng)造規(guī)則。未來(lái)20年后的一代年輕人,出生后可能就接入元宇宙世界,在里面創(chuàng)造元宇宙規(guī)則設(shè)定。人類通過元宇宙的方式能夠抵達(dá)任何宇宙飛船或超光速飛行所無(wú)法抵達(dá)的更深遠(yuǎn)、更本質(zhì)、更恢弘的宇宙,迎來(lái)文明的全新階段。

技術(shù)飛速向前發(fā)展,今天的科幻作家的想象邊界被不斷推到極限。元宇宙也是科幻敘事的未來(lái),這種敘事跳脫出現(xiàn)有和文字、影像、游戲等媒介形態(tài),擺脫了界限感、線上線下之分,也將模糊作者與讀者、消費(fèi)者的身份界限。這樣的新形態(tài)下,未來(lái)的元宇宙一代又會(huì)產(chǎn)生什么樣的新的文化形態(tài)、消費(fèi)理念,或者三觀,需要科幻界、學(xué)界和從業(yè)者大膽想象。

數(shù)字世界與真實(shí)世界的鏈接

凌晨:對(duì)虛擬世界產(chǎn)生的懷疑、顧慮和擔(dān)憂不是毫無(wú)根據(jù)的

講到元宇宙,碰巧了,我目前正在創(chuàng)作的一個(gè)少兒科幻系列故事,就是敘述在未來(lái)虛擬生活成為社會(huì)主流生活方式的背景下,發(fā)生在孩子身上的一系列趣味故事。我認(rèn)為,由VR、AR等信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬世界,必定會(huì)浸潤(rùn)進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界,并成為現(xiàn)實(shí)生活的一部分。這與人類的星際開拓計(jì)劃并不矛盾。相反,虛擬世界會(huì)幫助人類更好地進(jìn)入星辰大海。但在人類文明的進(jìn)程上,無(wú)形世界的發(fā)展終究還是需要有形世界的根基。對(duì)虛擬世界產(chǎn)生的懷疑、顧慮和擔(dān)憂不是毫無(wú)根據(jù)的。科幻作家既要向讀者展示虛擬世界的奇妙,也要向讀者提出虛擬世界可能的危險(xiǎn)與黑暗,讓人憧憬,也讓人警醒。

科幻文學(xué)討論人與科技的互相影響,給當(dāng)下的讀者以啟迪。中國(guó)科幻文學(xué)的優(yōu)秀之作,應(yīng)既包括對(duì)人類科技發(fā)展的當(dāng)下和未來(lái)有著清醒的態(tài)度、冷靜的思考,也包括能看到技術(shù)和人性的脆弱之點(diǎn)。

AR和VR技術(shù)使人類能夠創(chuàng)造元宇宙

陸楊:進(jìn)入虛擬是一種“進(jìn)化”,未來(lái)的科幻文學(xué)會(huì)對(duì)此展開更多描寫和想象

無(wú)論是外部的浩瀚宇宙還是內(nèi)在的虛擬世界,對(duì)于人類而言都是陌生和未知的存在。然而,我們目前的科技水平在面對(duì)星空時(shí)仍顯稚嫩,飛向宇宙蘊(yùn)含著很多的變數(shù)和困難。相較之下,對(duì)內(nèi)部世界的探索相對(duì)容易,只需要將服務(wù)器做得更大更好,網(wǎng)速更快更有效率,我們就可以創(chuàng)造一個(gè)和外部世界無(wú)限接近的內(nèi)宇宙。人類選擇飛向太空,又或者進(jìn)入虛擬,都是一種進(jìn)化,而這兩條道路各有利弊。整個(gè)宇宙原本呈現(xiàn)出的就是多元的形態(tài),我們不妨讓時(shí)間去驗(yàn)證。未來(lái)的科幻文學(xué)可能會(huì)圍繞這兩種不同的世界展開更多的描寫和想象,而我們也會(huì)迎接新文明的到來(lái)。

程婧波:探索星辰大海不是全人類都參與的事件;而進(jìn)入虛擬世界則可能無(wú)人能躲

走向星際文明和實(shí)現(xiàn)高度逼真的VR世界并不矛盾,對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是“客體”,是人類向往探索的兩極。我覺得更應(yīng)該關(guān)注的問題是,后者可能以一種壓倒性的、逼迫性的姿態(tài),比前者更快到來(lái),近未來(lái)的人類生存狀態(tài)會(huì)怎樣被改寫。因?yàn)楫吘乖诙唐趦?nèi),探索星辰大海并不一定是全人類都會(huì)參與的事件;而進(jìn)入虛擬世界(“元宇宙”)則可能無(wú)人能躲,更多人面臨的是“為什么要選擇進(jìn)入”這一問題。而對(duì)于科幻小說(shuō)家來(lái)說(shuō),一千個(gè)選擇進(jìn)入元宇宙的理由,就能誕生出一千個(gè)故事。

元宇宙之于人類,是福是禍?

何夕:元宇宙真正的障礙并未解決,實(shí)際上“自我意識(shí)”才是元宇宙的死穴

元宇宙既是當(dāng)下新穎激進(jìn)的商業(yè)創(chuàng)意,也是相對(duì)古早的科幻題材。個(gè)人以為元宇宙的實(shí)現(xiàn)程度完全取決于我們?nèi)绾味x元宇宙。如果放寬標(biāo)準(zhǔn),那么很多網(wǎng)游達(dá)人早就在游戲里擁有了與現(xiàn)實(shí)肉體涇渭分明的“第二人生”,在這些類似于元宇宙的雛形中,金錢和等級(jí)都是運(yùn)營(yíng)者可以隨意操控的“數(shù)字”。但區(qū)塊鏈的引入使得運(yùn)營(yíng)者也必須遵照相應(yīng)的數(shù)學(xué)規(guī)則,所有資源不再是予取予求可以隨意操控,而是和真實(shí)世界的資源稀缺趨于一致。這大概就是現(xiàn)在的元宇宙概念敢于以“宇宙”自居的底氣所在。

但我認(rèn)為元宇宙真正的障礙并未解決,實(shí)際上“自我意識(shí)”才是元宇宙的死穴。技術(shù)的發(fā)展的確極大地增強(qiáng)了參與者的代入感,但代入感和世界認(rèn)同相差何止萬(wàn)里。舉例說(shuō),如果你外婆去世前意識(shí)上傳到外貌相同的機(jī)器人,那么所有人都會(huì)欣慰于能夠繼續(xù)與外婆溝通,覺得外婆依然“活著”,內(nèi)心得到無(wú)比滿足。但如果你稍有邏輯,就會(huì)發(fā)現(xiàn)唯有外婆本人不會(huì)認(rèn)同這個(gè)結(jié)論,對(duì)她來(lái)說(shuō),這種存在并非“存在”。所以說(shuō)“自我意識(shí)”正是“元宇宙”的死敵,而到目前為止就這個(gè)對(duì)決而言,元宇宙尚無(wú)勝算。

虛擬世界

蕭星寒:城市一般大的小行星砸下來(lái),元宇宙拿什么去抵擋?

非洲是人類的搖籃,但只有走出非洲,獲得全新的資源,人類才能獲得發(fā)展的機(jī)會(huì);同樣的,地球是人類的家鄉(xiāng),但只有走出地球,把星辰當(dāng)成大海,尋找到全新的資源,人類才能獲得新的發(fā)展機(jī)會(huì)。

至于元宇宙,也許短時(shí)間內(nèi)有商業(yè)價(jià)值,但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,對(duì)人類文明整體而言,未必是好事。它永遠(yuǎn)只能在現(xiàn)有資源之上進(jìn)行加工,成為程度最深的人類集體內(nèi)卷,永遠(yuǎn)無(wú)法超越現(xiàn)在的發(fā)展水平。就像當(dāng)初留在非洲的智人族群一樣,人類文明會(huì)溺于歡愉,陷于停滯,無(wú)法進(jìn)步,更無(wú)法升級(jí)。

最后,不妨問一句,城市一般大的小行星砸下來(lái),元宇宙拿什么去抵擋?

左文萍:當(dāng)計(jì)算機(jī)算法統(tǒng)治世界之后,可能會(huì)帶來(lái)許多意想不到的災(zāi)難

個(gè)人認(rèn)為,當(dāng)計(jì)算機(jī)算法統(tǒng)治了這個(gè)世界之后,可能會(huì)帶來(lái)許多意想不到的災(zāi)難。真實(shí)和虛幻的界限被大大模糊了,每個(gè)人可能會(huì)擁有一個(gè)虛擬幽靈——是自己,且超越了自己。在這個(gè)世界中人們將無(wú)所不能,無(wú)論是在蟹狀星云里遨游,還是在土星環(huán)上漫步,都可以做到極致逼真。那么,真實(shí)的星辰大海,反而顯得單調(diào)而無(wú)趣。而當(dāng)人們?nèi)找娉两谧约簶?gòu)建的虛幻泡沫之中時(shí),假如來(lái)自外太空的真實(shí)災(zāi)難來(lái)臨,人類世界將措手不及、不堪一擊,那將會(huì)是一場(chǎng)悲劇。

王侃瑜:元宇宙最近很火,但其中有多少是資本炒作的泡沫呢?

我最近的作品《覓音》其實(shí)直接寫到了元宇宙和星辰大海的矛盾,小說(shuō)中的女主角“我”參加了探索系外宜居行星的太空航行計(jì)劃,然而投入巨量時(shí)間和資源的計(jì)劃卻一無(wú)所獲,回到地球后,“我”發(fā)現(xiàn)地球人類早已忘記當(dāng)年的星際探索熱潮,龜縮于元宇宙世界中,不再關(guān)注星辰大海,也不再關(guān)注身邊的地球。其實(shí)小說(shuō)中向內(nèi)發(fā)展和向外發(fā)展的矛盾靈感源自劉慈欣的小說(shuō)《黃金原野》和《不能共存的節(jié)日》,他在小說(shuō)中表達(dá)了對(duì)于人類沉溺虛擬世界、一味向內(nèi)發(fā)展從而不再向外探索的擔(dān)憂。在現(xiàn)實(shí)中,這兩種發(fā)展方向是共存的,但與其他千千萬(wàn)萬(wàn)種技術(shù)一樣,它們都在爭(zhēng)奪資本和公眾的注意。元宇宙最近很火,但其中有多少是資本炒作的泡沫呢?

顧備:元宇宙屬于人類還是尚未誕生的強(qiáng)人工智能?

人類的未來(lái),是進(jìn)入元宇宙世界,還是打開星際之門,走向星辰大海?

要回答這個(gè)問題,我想,首先得規(guī)范什么是人類?如果人類的部分軀體被機(jī)械替代,還是人類嗎?基因改造人呢?進(jìn)入元宇宙以后,大概率只有大腦有用吧,要軀干何用?不如直接通過腦機(jī)接口驅(qū)使機(jī)械或者弱人工智能去執(zhí)行任務(wù)?

而另一方面,太空中并沒有人類的身體需要氧氣、水、營(yíng)養(yǎng),。要么攜帶巨大而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),要么改造星球,要么改造基因……恐怕真正能走向星海深處的,也只能是新新人類了。

所以,無(wú)論進(jìn)入元宇宙還是走向星辰大海,恐怕未來(lái)的人類從生物學(xué)角度而言都不再是人類。

再換一個(gè)角度思考這個(gè)問題,元宇宙真的就是人類的元宇宙嗎?會(huì)不會(huì)是為AI準(zhǔn)備的?而我們僅僅是原住民,僅僅是為數(shù)字的原始海洋提供養(yǎng)分的氨基酸?元宇宙正等著強(qiáng)人工智能的誕生?

顧適:在我們走向太空文明的過程中,元宇宙可能是不可或缺的一環(huán)

我不是特別了解元宇宙,但我也不是特別了解星際文明。在我粗淺的認(rèn)識(shí)里,這兩者之間并無(wú)矛盾。元宇宙是一種新的科技,關(guān)鍵在于人類怎么使用它。比如核裂變,是用來(lái)做原子彈,還是用來(lái)做核電廠?不同的使用方法,會(huì)帶來(lái)截然不同的結(jié)果。

在我們走向太空文明的過程中,元宇宙有可能是不可或缺的一環(huán)。在我的作品《<2181序曲>再版導(dǎo)言》里,曾提到一個(gè)有趣的問題:倘若去往另一顆宜居行星的旅途,需要幾百年甚至上千年之久,人類如何保證旅途中不會(huì)在飛船內(nèi)部或飛船之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?或許借用元宇宙,讓大多數(shù)人在VR世界中生活,是一個(gè)可能的答案。

謝云寧:在元宇宙,精彩絕倫的故事才是第一“硬通貨”

我在長(zhǎng)篇小說(shuō)《宇宙漣漪中的孩子》曾設(shè)想過元宇宙的一種未來(lái),未來(lái)元宇宙真正吸引人的或許并不是構(gòu)建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)平行的“虛擬世界”,而是有可能讓沉浸者感受數(shù)倍甚至數(shù)十倍于真實(shí)世界的“超頻元宇宙”,新一代VR頭盔能夠用頻率更快的信息去欺騙大腦,讓駁入玩家渾然不覺地生活在時(shí)間加快的世界中。誰(shuí)又會(huì)拒絕在相同生理時(shí)間中去獲得更廣闊的經(jīng)歷呢,這無(wú)疑變相延長(zhǎng)了人類壽命。

在元宇宙,精彩絕倫的故事才是第一“硬通貨”。進(jìn)入元宇宙的玩家終日沉浸在一個(gè)個(gè)互動(dòng)小說(shuō)中,一次次經(jīng)歷不一樣的人生,同時(shí),也需要自己創(chuàng)造互動(dòng)小說(shuō)以維持“生計(jì)”。

謝云寧作品《宇宙漣漪中的孩子》

江波:不能以現(xiàn)在的眼光打量未來(lái),而是要使用未來(lái)視角看未來(lái)

我對(duì)于元宇宙的看法可以參見我的一個(gè)科幻系列“洪荒世界”,該系列一共四篇小說(shuō),所描述的就是一個(gè)虛擬和現(xiàn)實(shí)共生的世界。

人類的未來(lái)會(huì)是一個(gè)多元化的未來(lái)。我們不能以現(xiàn)在的眼光打量未來(lái),而是要使用未來(lái)視角。在未來(lái),機(jī)器人類,基因改良的人類,虛擬人類……彼此共生,適應(yīng)不同的生態(tài)位。比如,探索宇宙太空,主流會(huì)演變成以機(jī)器人為主。這些機(jī)器人高度智能化,能夠理解人類,甚至超越人類,也可以被視為一種人類,或者超人。這是人類未來(lái)圖景的一部分。

元宇宙中則會(huì)誕生出虛擬人類,這些虛擬人類一部分來(lái)自于人類自身的意識(shí)(意識(shí)上傳不太可能,但意識(shí)模擬還是有些成功的指望),但主體一定會(huì)演化成元宇宙中創(chuàng)造的人物。未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻,人類可能賦予這些虛擬人物以人權(quán),承認(rèn)他們?yōu)槿祟惔蠹易宓囊粏T。而元宇宙,就是屬于他們的世界。

鄭軍 :人類并不會(huì)因?yàn)榻佑|虛擬世界而停止探索現(xiàn)實(shí)世界

認(rèn)為人類接觸虛擬世界,就不再探索現(xiàn)實(shí)世界,導(dǎo)致這種擔(dān)心的原因可能有兩個(gè),一個(gè)是憂慮于信息科技?jí)旱蛊渌萍嫉默F(xiàn)狀。在科普傳媒上,有關(guān)信息技術(shù)的報(bào)道比其他專業(yè)多得多。以至于有人抱怨:“他們承諾會(huì)飛的汽車,結(jié)果卻只有140個(gè)字節(jié)”。但作為信息技術(shù)核心指標(biāo)的“算力”,直到半世紀(jì)前才開始暴增,算力暴增其實(shí)是在彌補(bǔ)人類科技體系的一個(gè)短板。信息技術(shù)的新聞更博眼球,也不過是最近二三十年的事。二是自然科學(xué)本身的一個(gè)弊端。它主要研究物質(zhì)世界,一提到人,就只知有“人類”,不知有“人群”。其實(shí),人類從來(lái)都分群分派,行為模式有巨大差異。沉迷于虛擬世界和沉迷于麻將牌或者斗蟋蟀的人群,本質(zhì)上沒什么區(qū)別。而探索者和創(chuàng)造者完全是另一批人,他們不為時(shí)尚所吸引??茖W(xué)從來(lái)不是大眾事業(yè),有多少大眾沉迷于某種新玩法,并不影響科學(xué)本身的發(fā)展。很難想象航天科技會(huì)因?yàn)樵钪媾d起而不再發(fā)射重型火箭,海洋研究院會(huì)因?yàn)樵钪娑艞壣顫撈鏖_發(fā)。