綻放在青藏高原上的杏花
作為文學(xué)創(chuàng)作類型中的“重器”，長篇小說的力量是其他體裁的文學(xué)作品所不具備的，因此，探討長篇小說的創(chuàng)作手法，更有示范作用。
莫言先生在他的《捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴(yán)》中談到：“把長篇寫長，并不是時間和字數(shù)的累加，而是一種胸中的大氣象、一種藝術(shù)的大營造?！毕鄬τ诙唐≌f，長篇小說對人的命運、背景的交換、時代的更替的表現(xiàn)更為突出，對結(jié)構(gòu)和語言的把握往往有另外一種標(biāo)準(zhǔn)，也就是人們衡量一個作家是否訓(xùn)練有素的標(biāo)準(zhǔn)。
最近幾年我閱讀青海本土作家的小說，發(fā)現(xiàn)青海也有一批優(yōu)秀的作家，我個人喜歡陳元魁的長篇小說《麒麟河》，井石的長篇小說《麻尼臺》和中篇小說《湟水謠》，梅卓的長篇小說《太陽部落》《月亮營地》，以及海桀的小說。翻開他們的任何一本作品，都有深深的河湟鄉(xiāng)土印記，也就是他們常說的，滿書的“洋芋焦巴味兒”。在他們的作品中，河湟鄉(xiāng)土文化的方方面面都得到了淋漓盡致的表達和展現(xiàn)。
正是在這些本土作家作品的熏陶下，我也逐漸醞釀長篇小說創(chuàng)作。可是由于本職工作的限制，一直沒有得到深入基層、扎根人民、體驗民情、尋找素材的機會。直到2018年組織抽調(diào)我去一個叫關(guān)加的村子里駐村搞精準(zhǔn)扶貧工作，才得到了一次切身體驗農(nóng)村農(nóng)民生活的機會。就從那一天起，我開始搜集素材，準(zhǔn)備寫《石頭村里杏花開》這部長篇小說。
十幾年前，丹巴為了愛情自愿申請到石頭村里當(dāng)包村干部。石頭村當(dāng)年因草山糾紛，與周邊村子發(fā)生矛盾糾紛，之后村民到北京上訪、擾亂換屆選舉，一系列行為驚動了省委，石頭村一夜間在全省出了名，丹巴眼睜睜看著石頭村從當(dāng)年的先進淪落成“后進村”。同時他自己精心醞釀的愛情也以失敗告終，未婚妻出嫁后，老村長想把女兒嫁給丹巴，又被老村長陷害，差點兒丟掉了工作，最終被他現(xiàn)在的愛人和同學(xué)們搭救，才走出了石頭村。為了搞扶貧攻堅工作，丹巴被陰差陽錯地抽調(diào)到十幾年前他栽過跟頭的石頭村做第一書記。他不愿意再次踏進刺傷過自己的石頭村，可他不能違背組織的安排，只好硬著頭皮又一次踏進了石頭村，擔(dān)負起了扶持石頭村脫貧的重任。十幾年后再次踏進石頭村，他看到石頭村由于受當(dāng)年壞名聲的影響，村里十多年來沒有實施任何的項目，依舊保持著破爛不堪、貧窮落后的面目。小說講述了在第一書記丹巴等扶貧工作組的幫扶下，石頭村的村民們拔窮根、摘窮帽，利用扶持資金、開展扶貧項目，認親幫扶，加快石頭村的經(jīng)濟發(fā)展、加強石頭村社會安定團結(jié)、加速社會主義新農(nóng)村建設(shè)、正確處理民族關(guān)系、發(fā)揚革命傳統(tǒng)，打贏了一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事，揭示了“扶貧先扶志，攻堅先攻心”的精準(zhǔn)扶貧理念。
擺脫貧困，改變農(nóng)民的命運，是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國用半個多世紀(jì)的時間持續(xù)推進并完成了這一使命，打贏了這場艱巨的脫貧攻堅戰(zhàn)，其中蘊藏著豐富的實踐經(jīng)驗，形成了文藝創(chuàng)作的富礦。文學(xué)作品對“鄉(xiāng)土中國”變革成就的講述屬于重大現(xiàn)實題材創(chuàng)作之列，鄉(xiāng)土題材的重大性體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作需要緊扣時代脈搏，從中開采并提煉中國特色的發(fā)展經(jīng)驗，找準(zhǔn)時代精神的內(nèi)核及其深刻意義。走上小康之路的“鄉(xiāng)土中國”如何豐富自身的價值內(nèi)涵？新時代的鄉(xiāng)村故事如何準(zhǔn)確映射當(dāng)代人對公共生活、時代精神、社會理想的理解？這些不僅是文藝創(chuàng)作的命題，也是全球化時代的文化發(fā)展命題。因此，回溯并展望農(nóng)村題材文學(xué)作品的發(fā)展，需要以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)進行解讀。
近年來，響應(yīng)國家發(fā)展政策的扶貧小說、鄉(xiāng)村振興小說進入高產(chǎn)期。其中一些制作精良、別具特色的作品在不斷提升主流作品的影響力和認可度的同時，還對國家的鄉(xiāng)村振興政策及農(nóng)村治理經(jīng)驗進行了一定程度的總結(jié)，特別是對農(nóng)村未來的發(fā)展之路進行了思考和討論，這些成為新時代農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作的新主題。比如《駐村筆記》取材于廣西羅城仫佬族自治縣黃金鎮(zhèn)寺門村扶貧工作隊員和駐村第一書記的經(jīng)歷；歐陽黔森的報告文學(xué)《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》講述了楓香鎮(zhèn)花茂村從貧困村到小康村再到“百姓富、生態(tài)美”的蛻變，以及新時代干部群眾戰(zhàn)貧困、奔小康的生動故事；以及講述科爾沁草原上脫貧攻堅故事的《楓葉紅了》、講述涼山彝區(qū)脫貧攻堅的《金色索瑪花》、講述西部某鄉(xiāng)村脫貧致富的《一個都不能少》等等。這些文學(xué)作品都攜帶著鄉(xiāng)村社會經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活的強烈訴求，鄉(xiāng)土故事在今天再度成為文學(xué)作品創(chuàng)作的焦點。期待邁入新發(fā)展階段的鄉(xiāng)村敘事，能夠通過更豐富的作品，充分發(fā)掘題材內(nèi)涵，以此形成一種文化推動，促進中國故事的傳播和中國理念的推廣。
這些反映扶貧工作的優(yōu)秀文學(xué)作品，鼓舞和激勵我執(zhí)筆寫下這部反映青藏高原的扶貧長篇小說。
我去駐村的村子本來就是個有故事的村莊，在長達三年的駐村時間里，我邊搜集素材邊潛心創(chuàng)作，把所搜集到的素材都寫進了《石頭村里杏花開》中，初稿出來時發(fā)現(xiàn)小說字數(shù)居然長達40多萬字。后來經(jīng)過多次修改，申報了2021年中國少數(shù)民族文學(xué)之星項目。這部作品經(jīng)過專家推薦有幸入選項目，同時得到了《民族文學(xué)》楊玉梅老師的指導(dǎo)和幫助，極大地提升了作品規(guī)格，這部小說才有了問世的機會。
這是一本獻給青海海南這塊圣潔土地的長篇小說?；蛘哒f，這是一本獻給那些帶領(lǐng)群眾從貧困走向小康社會的扶貧工作者和第一書記的書。因為這本書的原型，正是誕生于青海海南州這片圣潔土地上的既平凡又偉大的人物。
但是，小說畢竟是虛構(gòu)的。正因為小說的這一特質(zhì)，所以這本書，寫的又不僅僅是某個先進人物。書中的主人公丹巴，可能是我自己根據(jù)心中奔走在基層農(nóng)村一線搞扶貧的第一書記的形象塑造出的理想化的第一書記，也可能是我從千千萬萬第一書記的形象中抽離塑造出的一個第一書記，他身上匯集了許多我聽到或見到的第一書記在扶貧工作中所遇到的困難和遭遇，并不是以哪一個人為原型。
有時候，小說的創(chuàng)作是你中有我、我中有你的。正像齊白石老先生說的，藝術(shù)的最高境界，是在似像非像之間。《石頭村里杏花開》中所發(fā)生的往事，基本上是我所駐村子里發(fā)生的事件，主人公丹巴和娘吉的愛情，既有些真實，又有部分虛構(gòu)。這部小說，有一半是現(xiàn)實中的人物。
感謝“中國少數(shù)民族之星叢書”項目，感謝作家出版社，感謝指導(dǎo)老師，他們以極大的胸懷包容了我，出版發(fā)行我的這部小說。同時，也要感謝跟我并肩協(xié)作的那些第一書記，感謝與我在一個戰(zhàn)壕里奮斗過的同事們。
