沈念散文《大湖消息》作品研討會(huì)在京舉行
3月5日，沈念散文新作《大湖消息》研討會(huì)在京舉行。
3月5日，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院、《人民文學(xué)》雜志社、湖南省作協(xié)聯(lián)合主辦的沈念散文新作《大湖消息》研討會(huì)在京舉行。中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、人民文學(xué)雜志社主編施戰(zhàn)軍出席并講話(huà)，湖南省作協(xié)黨組書(shū)記胡革平致辭。孫郁、程光煒、閻連科、梁鴻鷹、何向陽(yáng)、徐則臣、劉瓊、韓春燕、張燕玲、張莉、張曉琴、季亞婭、岳雯、陳濤、李蔚超、饒翔、李蘭玉、梁豪等作家、評(píng)論家與會(huì)研討。會(huì)議由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊慶祥主持。
《大湖消息》2021年12月由北岳文藝出版社出版，《人民文學(xué)》2022年第一期刊發(fā)作品節(jié)選，部分作品在《天涯》《青年文學(xué)》等刊物發(fā)表，《散文海外版》《散文選刊》予以轉(zhuǎn)載。書(shū)出版后，陸續(xù)入選了2022年一月華文好書(shū)榜、探照燈好書(shū)人氣榜、《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》新書(shū)榜、《封面新聞?二月封面書(shū)單》、文學(xué)報(bào)三月好書(shū)榜，受到評(píng)論家和讀者的高度關(guān)注。
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
沈念出生成長(zhǎng)在洞庭湖畔，水原本就是其生命中的精神元素?！洞蠛ⅰ酚涗浟松蚰罱臧儆啻稳ネ鶘|洞庭湖濕地、長(zhǎng)江集成孤島的見(jiàn)聞與思考。作者歷數(shù)候鳥(niǎo)、魚(yú)類(lèi)、麋鹿、江豚等生物在時(shí)代變遷中的命運(yùn)遭際，細(xì)致呈現(xiàn)洞庭湖區(qū)人與物的復(fù)雜糾葛，向人們描畫(huà)大湖的過(guò)往與新貌，展現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)行動(dòng)主義者的人文關(guān)懷。沈念的語(yǔ)言靈動(dòng)而敏銳，敘事長(zhǎng)情且傳神，敘說(shuō)著麋鹿、候鳥(niǎo)、江豚的躍動(dòng)與飛翔，也寫(xiě)了歐美黑楊及各類(lèi)植物的豐茂與衰微，特別是記敘人和這片土地的命運(yùn)交集，各種不同的命運(yùn)故事，像一面面鏡子，映照出生物的多樣性保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的曲折與前行，展示出時(shí)代變遷中生態(tài)和人世間的漸變和嬗變。
施戰(zhàn)軍在講話(huà)中表示，這部作品溢出了時(shí)代話(huà)題的限定，而且滲入了更廣大、更堅(jiān)實(shí)、也更赫然存在的事物。作者不僅僅是寫(xiě)大湖邊上的生態(tài)狀貌，更多的是寫(xiě)出一種生命感，看上去很鄉(xiāng)土，其實(shí)是超級(jí)現(xiàn)代的，這樣一種認(rèn)知方式是有現(xiàn)實(shí)感的寫(xiě)作。作者給生態(tài)文學(xué)帶來(lái)某種新形態(tài)，是一種自然元素、文化質(zhì)素、社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的融通。作品里不論是寫(xiě)風(fēng)物，寫(xiě)與水相關(guān)的植物、動(dòng)物，包括寫(xiě)到自己、寫(xiě)到親人，都貫穿某種生生之道。同時(shí)個(gè)人身心和這片土地、這片大水之間是一種紛繁的見(jiàn)證關(guān)系，或者說(shuō)是產(chǎn)生特別多復(fù)雜感觸的關(guān)系，作者在文本當(dāng)中把其中尖銳和質(zhì)問(wèn)的部分化為親切、誠(chéng)懇，用柔性的方式代入，產(chǎn)生一種和讀者交心的感染力。
胡革平在致辭中說(shuō)，從地理坐標(biāo)來(lái)看，《大湖消息》以洞庭湖、長(zhǎng)江集成為邏輯起點(diǎn)，把我們帶進(jìn)錯(cuò)綜復(fù)雜的大湖腹地和長(zhǎng)江孤島，涉及到的幾個(gè)與生態(tài)環(huán)保有關(guān)的關(guān)鍵問(wèn)題在八個(gè)篇章中漸次展開(kāi)，真實(shí)而懇切地記錄大湖的生態(tài)萬(wàn)象、人與大湖的生死糾纏，每一個(gè)問(wèn)題實(shí)際上都關(guān)涉洞庭湖的歷史性和當(dāng)代性。從作品的內(nèi)容看，《大湖消息》有靈動(dòng)飛揚(yáng)的語(yǔ)言，有令人沉思的人物故事，有親自勘察的社會(huì)實(shí)踐，也有深刻的靈魂拷問(wèn)。多種元素、多個(gè)維度地呈現(xiàn)了大湖變遷和生態(tài)實(shí)況，描繪的是一幅文學(xué)上宏闊的生態(tài)實(shí)踐圖譜。從書(shū)寫(xiě)內(nèi)在邏輯和形式安排看，《大湖消息》有諸多創(chuàng)新和與眾不同之處，于生態(tài)文學(xué)書(shū)寫(xiě)而言，打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。沈念書(shū)寫(xiě)的背后，折射出的是我們對(duì)水、對(duì)長(zhǎng)江、對(duì)洞庭湖的共同期許和愿景，希望我們生活的土地、家園更加美好、更可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《大湖消息》有著深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和主題意義。
中國(guó)人民大學(xué)教授孫郁認(rèn)為，《大湖消息》里的人是無(wú)力的，人和自然失去平衡的關(guān)系時(shí)，原有的存在方式失去了意義。我們的生存中有很多盲區(qū)在，作者看到了這些盲區(qū)，所以他直面這些沒(méi)有意義的存在，在直面的過(guò)程其實(shí)就獲得了一種意義。
中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)表示，作品中存在社會(huì)學(xué)層面的思考，但并不是直接批判、沖突、對(duì)立、撕裂，反而后退一步，用和諧的、平衡的、憂(yōu)傷的的態(tài)度去看待人與自然的命運(yùn)。作品表現(xiàn)了人類(lèi)在現(xiàn)代化里程當(dāng)中應(yīng)該是怎么樣的，不管是自然文學(xué)，生態(tài)文學(xué)，還是動(dòng)物保護(hù)文學(xué)，最后都落腳在文學(xué)。關(guān)于怎樣去寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，沈念提供了非常獨(dú)特的角度。他平心靜氣、鋒芒不露的文學(xué)寫(xiě)法，也包含了他的敏感，作品的溫潤(rùn)性、文學(xué)性也達(dá)到一定的高度。
北師大文學(xué)院教授張莉談到，作者的語(yǔ)言表達(dá)非常有詩(shī)意，很雅正，能感覺(jué)他有一種深情的厚誼，這是關(guān)于他家鄉(xiāng)的書(shū)，他寫(xiě)了一種風(fēng)景，就是新的時(shí)代到來(lái)以后中國(guó)的水鄉(xiāng)風(fēng)景，這種風(fēng)景是安靜的，但又是躁動(dòng)不安的，可以看到水和人的關(guān)系，人和自然的新的關(guān)系的形成。沈念對(duì)作品的分寸感很有把握，他寫(xiě)一個(gè)人，進(jìn)入那個(gè)人的內(nèi)心世界，但又知道這是散文，這不是小說(shuō)，不是報(bào)告文學(xué)，努力在這樣的文體之間尋找屬于自己的路。
《人民文學(xué)》副主編徐則臣認(rèn)為，沈念在寫(xiě)到具體的人的故事時(shí)，雖然是散文面目出現(xiàn)，但用了很多小說(shuō)筆法，具有很強(qiáng)的敘事性，作為記者的田野調(diào)查的扎實(shí)功夫，和作為小說(shuō)家的細(xì)節(jié)落實(shí)能力以及敘事性，都在這部散文作品里面呈現(xiàn)出來(lái)。
在研討中，與會(huì)作家、評(píng)論家一致表示，《大湖消息》是新時(shí)代記錄洞庭湖變遷的典型生態(tài)文學(xué)樣本。變化的時(shí)代有大量鮮活經(jīng)驗(yàn)，值得去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)，而密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更能體現(xiàn)作家的情感態(tài)度、精神氣質(zhì)和價(jià)值立場(chǎng)，書(shū)中一系列與江湖兒女有關(guān)的故事的敘說(shuō)，呈現(xiàn)了洞庭湖生態(tài)歷史文化的時(shí)間史，包括人文精神、地理環(huán)境、風(fēng)土人情、生存狀態(tài)等諸多方面，融入了生態(tài)環(huán)保的時(shí)代主題和現(xiàn)實(shí)政策等，使得相關(guān)表達(dá)有了立體的精神意蘊(yùn)和時(shí)代觀(guān)照。
作者：沈念
作者沈念在創(chuàng)作分享中說(shuō)：“是時(shí)代和人民給了我靈感。在多次到這些地方走訪(fǎng)之后，時(shí)代的變化、人們的奮斗和命運(yùn)變遷，感動(dòng)了我，鼓舞了我?！睘榱藢?xiě)好這部作品，他在擁有長(zhǎng)期湖區(qū)生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，去年上半年帶著對(duì)洞庭湖這些年變遷的問(wèn)題和疑惑，帶著對(duì)當(dāng)下生態(tài)環(huán)境變化的尋思和探討，好幾次走到偏遠(yuǎn)的地方采訪(fǎng)，以自覺(jué)的身體意識(shí)切入洞庭湖區(qū)這一生命場(chǎng)域，體察湖區(qū)人民的現(xiàn)實(shí)生活，揭示人與自然休戚與共的生命關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)生命本體存在的深度認(rèn)知。走訪(fǎng)中，他見(jiàn)到了與過(guò)去認(rèn)知中不一樣的湖，在人身上看到比湖更廣闊的性情、心靈。這些年來(lái)的退田還湖，生態(tài)修復(fù)，十年禁漁，守護(hù)好一湖碧水，成了人的自覺(jué)與自省。洞庭湖的歷史、變遷，人的遭際、變化，濕地動(dòng)植物的存在與消失，大湖所有的生命，他們和它們粗糲的命運(yùn)軌跡和毛茸茸的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了《大湖消息》的全部?jī)?nèi)容和來(lái)處。
（圖、文：尹超）
