音樂劇《壯士》：信仰之問
史詩音樂劇《壯士》在系列短視頻推介片中都有這樣一條宣發(fā)詞，“平山，他不是一個人，是一個符號，一個不散的軍魂”。在音樂劇序幕開篇，用鮮紅血色打出一幅粗糲蒼勁的獻詞:“謹以此劇獻給革命烽火中浴血拼搏的先輩！山河無恙，我輩不忘！”
幾年前，當(dāng)平山籍青年攝影家李君放將他歷經(jīng)多年拍攝的“平山老兵”的攝影集出版并在電視文獻紀錄片《平山記憶》北京研討會現(xiàn)場正式亮相之后，“平山老兵”的故事便以“集束陣列”，成為一個時期以來河北文藝圈里的一道“紅色”風(fēng)景。2020年初夏，河北大苑和悅文化傳媒有限公司的陳華女士發(fā)來一組名為《壯士》的短視頻，并胸有成竹地說出一個大膽設(shè)想，除了拍攝100個抗戰(zhàn)老兵系列紀錄片，還想創(chuàng)排一臺音樂劇，獻禮建黨百年，告慰革命先烈。一年后，紅色史詩音樂劇《壯士》在石家莊人民劇場公演，抖音、視頻觀看者超千萬之眾。編劇、作家韓靜霆說，平山的這些精神非常感人，應(yīng)該讓更多的觀眾看到這個戲，讓人們看看，壯士是怎么成長起來的。在之后的2019至2021年度石家莊市精神文明建設(shè)“五個一工程”評審會上，《壯士》高票入選。
《壯士》的創(chuàng)作與演出有三點經(jīng)驗值得總結(jié)。一、把準紅色基因的精神譜系。平山縣是古中山國的屬地，已有3000多年的歷史。1937年，八路軍359旅戰(zhàn)地工作服務(wù)團來平山擴軍。地方黨組織全力以赴，一個月擴軍1500多名，被編為718團，史稱“平山團”，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中屢建奇功。1948年，毛澤東主席來到西柏坡，這里成為中國共產(chǎn)黨進京之前的“最后一個農(nóng)村指揮所”，黨中央在這里指揮了震驚中外的“三大戰(zhàn)役”，召開了七屆二中全會，提出具有深遠歷史意義的“兩個務(wù)必”。1949年，又由此出發(fā)，進京“趕考”，“西柏坡精神”在這里誕生。2021年9月，黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在中華人民共和國成立72周年之際予以發(fā)布，其中就包括“西柏坡精神”。而該劇正是以1938年到1949年那段烽火歲月為歷史背景，截取了若干個重要歷史節(jié)點，生動反映了平山兒女懷揣黨和人民的重托，堅守初心使命，踏上抗擊侵略者、保家衛(wèi)國、民族解放的漫漫征程。
二、探索紅色基因的浪漫表達。近年來作為舶來品的音樂劇在貼近時代、貼近都市年輕人生活、實現(xiàn)本土化轉(zhuǎn)化和探索市場化運營方面都有了可喜收獲。在慶祝建黨百年的主題創(chuàng)作中，《壯士》的主創(chuàng)團隊在廓清、抓準了平山老兵們的歷史壯舉和精神譜系之后，針對音樂劇藝術(shù)特點及藝術(shù)表現(xiàn)需要設(shè)定人物性格，結(jié)構(gòu)故事框架，鋪排戲劇主線，提煉深化主題，確定了該劇浪漫史詩的呈現(xiàn)風(fēng)格。全劇集中筆墨營造各種典型戰(zhàn)爭環(huán)境、戰(zhàn)斗場面和慘烈犧牲的氛圍，在主、次表演區(qū)均突出表現(xiàn)了平山子弟兵告別故土、悲壯出征，奮勇殺敵、無畏犧牲，南泥灣大生產(chǎn)、學(xué)習(xí)文化、政治培訓(xùn)，南征北返，告別延安平山籍烈士碑，迎戰(zhàn)祁連山風(fēng)雪，憧憬新中國誕生等一系列戲劇化場景，塑造了主人公“平山”從一個農(nóng)民士兵，身經(jīng)百戰(zhàn)，浴火成長為八路軍連長，為掩護戰(zhàn)友阻擊日寇壯烈殉國的英雄典型。劇中“通訊員”接過平山連長的嗩吶，也成為連長率領(lǐng)戰(zhàn)士繼續(xù)征戰(zhàn)，彰顯了“平山老兵精神”的巨大感召力。女兵“教員”作為與平山一起離家出征的“女壯士”，不僅用個人的情感之愛呵護著平山這個同鄉(xiāng)英雄，還用學(xué)文化、悟思想的革命博大之愛，讓平山壯士們從內(nèi)心明白為誰而戰(zhàn)，為誰犧牲的革命道理。
平山作為全劇核心人物、千百名平山老兵的代表，由青年演員馬東辰飾演。他以深情的演繹、富有感染力的歌唱，準確生動詮釋了“平山壯士”的英雄情懷、偉岸形象和不朽價值，較富創(chuàng)造性地體現(xiàn)出編導(dǎo)、作曲家的創(chuàng)作初衷。該劇作曲劉禮民則是一位在河北歷史文化沃土中崛起的青年作曲家。他深知，音樂創(chuàng)作的成敗決定著音樂劇的成敗。為了表現(xiàn)平山老兵群體“誠樸忠勇、燕趙悲歌”的壯士精神，劉禮民以真摯的情感、發(fā)自內(nèi)心深處的感動，創(chuàng)作出30多段音樂，從宣敘調(diào)到詠嘆調(diào)等核心唱段，從巧妙融入平山小調(diào)《走山梁》的音樂元素到蝶化出《壯士行》的全劇主旋律，既為全劇提升了藝術(shù)境界，也為演員的超水平發(fā)揮奠定了堅實基礎(chǔ)。
《壯士》的主創(chuàng)團隊從一開始就有了明確的創(chuàng)作方向，即使用現(xiàn)實主義的元素，通過音樂劇的獨特形式，最終去抵達一種浪漫主義的藝術(shù)境界。從排演到實演來看，作品完成度也是相當(dāng)高的。英雄群體在理想之光照耀下，高舉信仰火炬奮勇前行，音樂劇用藝術(shù)的形式引起青年觀眾的共鳴，點燃他們的血性，傳承先輩的初心使命，煥發(fā)青年人的內(nèi)生動力。
三、賡續(xù)紅色基因的世代傳承?！秹咽俊凡捎秒p線敘事的“套層結(jié)構(gòu)”，該劇序幕之后，首先展開了一場頗具現(xiàn)實意義的“論辯”。在現(xiàn)場排練《壯士》的“主創(chuàng)團隊”與帶資、帶主演前來攪局的不速之客“錢總”，圍繞“有錢就能改變英雄的臉”的話題，展開關(guān)于信仰的“對決”。面對錢總開出的贊助條件，“副導(dǎo)演”心動了，而“導(dǎo)演”卻率全體劇組人員斬釘截鐵地予以回絕：“歪曲歷史、違背良心，就意味著背叛?！边@一場關(guān)于“創(chuàng)作觀”的較量，也昭示了《壯士》主創(chuàng)的追求。該劇總導(dǎo)演杜燕峰之所以選擇運用“劇組人”與“劇中人”雙線平行交叉敘事，跳進跳出的套層結(jié)構(gòu)，就是要以這種樣式的音樂劇來回答時代之問、信仰之問，吸引更多年輕觀眾參與到藝術(shù)創(chuàng)作的特定情境之中明辨是非、恪守信仰、激發(fā)血性，投身到新時代新百年的歷史新征程之中。
（作者系河北省影視家協(xié)會副主席）
