中國作家協(xié)會主管

習(xí)近平總書記指出，“文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。廣大文藝工作者要把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。”在今年兩會文藝界的小組討論會議上，委員們熱情飽滿地圍繞“加強思想道德建設(shè)，創(chuàng)作精品力作，書寫生生不息的人民史詩”的熱點話題，進(jìn)行廣泛而深入的探討。

加強思想道德修養(yǎng)，創(chuàng)作文質(zhì)兼美的作品

“文藝工作者的思想道德品質(zhì)直接關(guān)乎文藝作品的創(chuàng)作質(zhì)量。加強思想道德建設(shè)，要具備高超的才氣，還要正身修己、加強學(xué)習(xí)、見賢思齊。”全國政協(xié)委員、中央文史研究館副館長馮遠(yuǎn)率先發(fā)言，引起在座委員一致認(rèn)同。馮遠(yuǎn)認(rèn)為，文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個人私事，文藝行風(fēng)的好壞會影響整個文化領(lǐng)域乃至社會生活的生態(tài)。新時代文藝工作者，有責(zé)任弘揚行風(fēng)藝德，發(fā)揮文藝作品教化、感化和撫慰人心的作用，為提升全民文化素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量，以精品力作回報時代、回報人民。

在全國政協(xié)委員、八一電影制片廠一級導(dǎo)演陳力看來，作為文藝工作者，文藝作品在一定程度上可以代表創(chuàng)作者的人格，看一個人的作品，也是在看他的思想道德?！皠?chuàng)作好作品的過程就是一個自我心靈凈化的過程。在創(chuàng)作文藝作品中，培養(yǎng)創(chuàng)作者的人格魅力，修煉創(chuàng)作者的道德品質(zhì)。要創(chuàng)作文質(zhì)兼美的作品，就要深入生活，感受、體驗生活，如果你接觸的所有人和事都是正能量的，自然而然地你就會被培養(yǎng)得內(nèi)心純粹、積極向上?！?/p>

對于文藝界所出現(xiàn)的一些失德行為，全國政協(xié)委員、中央民族樂團(tuán)原團(tuán)長席強認(rèn)為，思想道德建設(shè)還是要從小抓起，用優(yōu)秀作品來感染人、影響人?！巴ㄟ^文藝作品把思想道德建設(shè)真正落到實處，需要依靠基層文藝隊伍的力量。文藝源于人民，希望文藝界委員的所建之言、所獻(xiàn)之策，不要脫離人民，要從實際出發(fā)，從委員本職工作出發(fā)，才能真正滿足人民文化需求，真正發(fā)揮文藝作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀的作用?！毕瘡娊ㄗh。

全國政協(xié)委員、石家莊河北梆子劇團(tuán)團(tuán)長劉莉沙說道，在她小時候開始學(xué)戲時，老師就教育她以后要做一名德藝雙馨的文藝工作者，在之后的文藝表演和創(chuàng)作中，也深受傳統(tǒng)劇目中精忠報國、花木蘭替父從軍、岳母刺字等傳統(tǒng)文化故事的影響，并在作品的演繹中樹立了良好的道德標(biāo)準(zhǔn)。她強調(diào)說，無德不立，作為文藝工作者，作為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，做事先做人，在自律自強同時，將做人與做事結(jié)合起來。她也是這樣踐行的，并在劇目傳承中，把德藝雙馨的追求作為學(xué)生的重要教育內(nèi)容：“德藝雙馨，是我們文藝工作者永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。如果演員缺乏修身修德，我們的文藝事業(yè)能否走遠(yuǎn)，值得商榷與深思。”

文藝工作者如何真正發(fā)揮文藝作品以文化人、以藝通心的作用，真正展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象？全國政協(xié)委員、山東師范大學(xué)教授李掖平給出了答案：“不僅要理直氣壯地歌頌真善美，在普通日常生活中發(fā)現(xiàn)、開掘、詮釋真善美；還要旗幟鮮明地針砭假惡丑，對生活中的丑惡現(xiàn)象、不良行為毫不容情地揭露與批判。只有尊重文藝發(fā)展規(guī)律，包容文藝作品的多元風(fēng)格，以行風(fēng)藝德引領(lǐng)社會風(fēng)尚，才能真正把社會主義文藝事業(yè)推向繁榮昌盛?！?/p>

“只有自己先感動了，才能真正感動別人”

2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門隆重舉行，全國政協(xié)委員、中國音樂學(xué)院院長王黎光是天安門廣場慶?；顒拥膶＜椅瘑T會委員和音樂組組長?；仡櫘?dāng)天晚間天安門廣場盛大聯(lián)歡活動的場景時，王黎光仍記憶猶新，“怎樣用藝術(shù)方式來表現(xiàn)建黨百年？廣場上的音樂我們從《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》開始，到《東方紅》《春天的故事》，再到《人民是天》《好兒好女好家園》等，想要讓大家通過音樂，真正感受到新中國從站起來到富起來再到強起來的這樣一個過程。有人說，我們用音樂講了一次黨史，這是對我們音樂工作者最好的點贊。”王黎光說，提高創(chuàng)作的思想道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀導(dǎo)向，在作品創(chuàng)作過程中，自己也能得到潛移默化地提升，并把它融入血液中。

“把音樂形象、音樂性格把握好，一定要回到音樂本身，用音樂去表達(dá)自己最想表達(dá)的思想，在這一過程中，只有自己先感動了，才能真正感動別人?！比珖f(xié)委員、中國交響樂團(tuán)團(tuán)長李心草把交響樂的舞臺表演定義為“二度創(chuàng)作”，他說在舞臺上，就是一切以人民滿不滿意為重點，尤其是新作品，在面對廣大觀眾之前，他認(rèn)為其對面的合作者——演奏者或者演唱者——也是創(chuàng)作者的一部分，“如果表演者不喜歡這部作品，他是不可能用心去表演的。不用心表演，就傳達(dá)不出來音樂所承載的真正思想。如果連自己都感動不了，又怎么可能去感動觀眾呢？”

前不久參加的“數(shù)字梅蘭芳”活動讓全國政協(xié)委員、京劇表演藝術(shù)家董園園切身感受到戲曲與科技深度融合的好處?！跋褚粝?，讓我們這代人的記憶留了下來，彌補了大多數(shù)老一代京劇藝術(shù)家未能留下劇目表演影像的缺憾。而數(shù)字修復(fù)讓音配像、像音像的清晰度和色彩感更加真實，讓我真正明白什么才能真正留下來。”董園園相信，在尊重戲曲藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，將科技與傳統(tǒng)有機融合，這種較為趕時髦的新穎方式，應(yīng)該能夠吸引更多年輕觀眾，如此，才能將戲曲藝術(shù)真正保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，真正推動文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展，提高國家文化軟實力。